养蚕抽丝在芒种到来之前完成，然后是忙夏的季节，郭里的女子放下女工活，做这做那忙个不停。
过了麦季，郭里保大一点的孩子在野外拾青，饿急了，找桑葚子吃。围墙西门外麦场的堰头下是桑行，东街尺布胡同外是桑林，有白、红桑葚子，孩子爬上桑树，摘桑葚吃，吃饱了，胆大的孩子在桑树叉枝上睡觉。
再之后是高粱稞起，男人们在田里锄这锄那，女子在家做饭、纺织。除了聒噪的鸟叫蝉鸣，整个郭里保都是安安静静的生存、生长。
郭里的夏季，花喜鹊多，鸟窝到处都是，夏至树叶茂盛看不到。冬，树上没有叶子了，高高的树枝上有一堆鸟窝，特别明显。谷雨时节，花喜鹊下蛋，抱窝，就衔枝筑巢。抱一窝，筑得鸟窝乱七八糟一大堆，有粪箕子那么大，有的花喜鹊抱两窝、三窝。花喜鹊聪明，筑巢衔枝，垒了有四分之一了，看看树枯了，或主人要杀树了，觉得有危险，就换地方。
花喜鹊会刨食，谷雨时候去地里找刚刚播下的花生米，从土里往外叨，里人对花喜鹊不冷不淡。“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。”八九月间，尾巴很长的黑脑硕子和头部发白脾气坏的夹夹子鸟陆续离开郭里，八月十五燕门开，他们都随着燕子走了，去南方。可花喜鹊不走，在郭里过冬，与郭里的冬缠绵，里人又亲近花喜鹊。灰色的冬日里，花喜鹊从一棵高树飞到草屋那边的空，白色翅膀、黑色的尾巴划出至简的色彩，沉寂的空就变得生动了。
这是热闹的夏，孟敦琢草屋后的杨树上的花喜鹊、还有夹夹子鸟叫声此起彼伏。孟敦琢心烦，这几大闺女一直发热，不停地哭，到怡立药铺拿了几副汤药，喝了也不见好转。李满仓的娘是神婆子，会唱歌，保里孩惊着了，找她摸摸额头，咕呶几句，给孩子还个愿，病就好了。孟敦琢性子粗，不信这个，架不住孩子娘嘟囔，就抱着孩子去李家。神婆，找个寺庙上香，给孩子还愿，能好。孟敦琢老家流泉保下寺有座庙，叫门王寺，去那里还愿。再，离开老家也很久了，顺便回去看看。孟敦琢去前台门给明俊了，明俊，赶紧给孩子看病，别耽误了。
门王寺坐落在白人山的东山坡，夹在山涧之间。山涧多莲豆子、槐树，遮蔽日，白都发黑。庙后有泉，很清。庙宇三间大殿，两间东屋，大殿正中供奉阎王爷，阎王爷眉毛胡子长，脸凶，坐着；两边判官舌头伸多长长，吓人；阎王爷脚下跪着鬼判，不穿衣服，露着腚。
东屋两间放四面佛，正面是观音菩萨，袖手打坐，宝髻高耸，亲和庄严；背面戴莲花帽子，胸前挂三串念珠，宝相近人；东西两面为童子像，右边童子站立，闭目，双手合十，手掌圆，下刻“费县”二字。西面手掌粗实，指缝宽大，袈衣竖纹线条可见。佛塔两边有八面玲珑墩，刻新建众僧塔记，文字可辨。墩为莲花座。四面佛菩萨心肠，有求必应，最善。
孟敦琢去正殿、东厢烧香磕头，在正殿上香的时候，怀里的闺女不敢睁眼。庙宇烟火缭绕，初一到十五，不时有本地外地香客来此烧香。
从庙宇出来，孟敦琢去下寺村里找孟昭琴，孟昭琴是孟敦琢前后院邻居，往日里交往多。孟昭琴听到孩子生病的情况，便和孟敦琢一起到村南头找大槐树树枝，熬着喝，急病乱投医，总比不做强。
大槐树在大街南头，是唐槐，上年岁了，有好几搂粗，树枝不旺了，树干干枯了，只剩下树梆子。唐槐附近有大碾，有荷叶树，荷叶树下有井。井筒由石头砌成，荷叶树的落叶落满井筒，看不到井壁，井内发青。唐槐的树枝有烂的，掉下来，里人都不拾，拾了烧开水喝，喝了头疼。孟敦琢拣了几个枯枝，与孟昭琴告别，就带回郭里保。过了几，闺女的病渐渐好了。过了几孟敦琢又去了下寺庙宇，还愿。此后，这事慢慢放下了，郭里的夏季在花喜鹊的叫声里疯长。
六月十一日入伏，雨下得勤快，蓝草长到半米高，一扑棱，叶子六厘米长，一墩一墩的长势喜人。孟敦琢喊鸿庶、明宝割蓝，捆成捆，四五捆放大缸边沿，喊一二三，一齐摁进去，蓝草还没有到缸底，就被挤住了，根露出缸口，蓝草叶子和老本挤在缸沿，满满一缸，添上水，入伏热，几就烂了。把缸里的蓝草捞出来，缸里的水就是靛，用木棍捯饬，水慢慢地澄清，蓝水发绿，漂在上层；靛在缸底，成了膏块。
来买靛的，把水倒掉，挖出靛卖，靛不便宜。卖给染坊，就用靛染布。鸿琪家的李氏的娘家是万安村，开染坊，逢集时候收敷里布，染完蓝，在下一个集日，送敷里布的人拿回染好的蓝布，染坊收工钱。
眼看着靛蓝要成功了，孟敦琢这几吃过早饭就去看靛蓝，晌午头，太阳正毒的时候，就在河堰头杨树下铺着蓑衣歇凉。泛着雨滴的草丛中，蟋蟀的叫声时高时低；老鹰在高空展翅，时而落入夷河南岸的树林。
这时，一片黑云飘来，下大雨了，孟敦琢披着蓑衣，看那夷河水面的雨点，噼里啪啦，水面乱跳。不好，上边发大水了，一会儿，浪头上了四五米高的堰头，水到了缸底，缸顺着水走，眼看着缸要浮走，孟敦琢去拎住，缸不漂了，可自己弄不动，挪不到地势高的地方。急了，把缸里的绿水豁了，轻快了，再拽上来。手脚忙乱，总算把六口靛缸稳住了，可靛成色不纯了。
孟敦琢豁绿水，呲了杆子，成为郭里保笑谈。
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