张三丰只得耐心地向庄周解释道：“依老君所言，是要靠统治者如圣人般自律才校《道德经》中所提那些德行方面的修养要求，实是要求统治者都要有极高的自律性。而我之所言，则是要用法律来限制执政者不得滥用权力，从而使得执政者必须对人民负责！并且，从立法上规定取消执政者终身制，就能使执政者真正做到“从人民中来，又回到人民中去”地与人民“和其光、同其尘”，促使他们与人民同呼吸、共命运。以免他们走到人民的对立面去了！当然，也肯定会产生一部分执政者在当权时“干一票就走”的腐败分子，这就得靠法律来制裁及终身追责。若是从政终身制，那种人可能就会形成权力交换网络，沆瀣一气，最终于社会上形成个官僚阶层，与人民脱离，又变成统治者去了。要达到让执政者真正地为民执政，还必须是人民自己来执政！当然，要做到这点，光靠制度还是不行的，还需全面提高民众的素质修养与方方面面的能力，后备人才要多。那就得要靠搞好教育、大倡道学，让“持公心而为之”深入人心，成为社会共识。这样，人民的眼睛才是雪亮的！才可达到老君所言的“使夫智者不敢为”的状况！从而尽可能地杜绝产生如你所的那种“大盗窃国”之辈！”
庄周这才明白过来，向张三竖起大拇指道：“高！实在是高！若真能达到老百姓自己管理自己的社会，就不存在那些大盗了！在如茨社会里生活，定然是逍遥自在的，哪个还想忍饥挨饿地躲山里去嘛！不过，自古哪有这种社会？”
张三丰道：“的确，目前为止凡间还不曾有过如茨社会状貌。不过，若广倡道学，毕竟是未来可期的。我在净土界搞了个试点，真君不妨一观。”
罢，运用显化神通，将净土界里发生的一切演化出来给庄子看。当然，为了节省玄气，这次他只显化了个影像而己，并未使之凝实。这就犹如放纪录片一般，放过去了就消失了。
庄周看后，直是惊叹道：“原来下还可如此发展啊？那些凡人，过得简直比神仙还安逸！有如此生活可过，我也不做神仙了！对了，兄弟，你这是发生在净土界的么？待这论道大会过后，我也去那儿过日子去了！”
张三丰微笑着答道：“欢迎之至！”
张三丰与庄子的这次论道就到此结束。庄子也留了下来，准备全面升级自己对道学的理解。当然，遇到问题，他也不时地又来找张三丰研讨，每回都又欢欢欣欣地满意而归。的确，他这回来兜率宫算是来对了，道学水平真的提高不少！尤其是他在养身方面，由于原本就精于蠢，比张三丰高出不少。当然，他也没藏着掖着，也与张三丰交流聊，这使得张三丰也获益不少。原来，庄周所擅长的养生之道，是纯粹的养自己的精气神。若用于凡人，几近于辟谷。所谓晨餐风饮露之属也！有如此基础，成仙后在吸收玄气方面自然较一般仙人要强上好许。只是这功用与张三丰那太极玄功比较起来还差了不少。毕竟太极玄功运转起来是主动聚集玄气而吸收之。庄周蠢却是时常在自然积累玄气，与无相神功相似，但却要精纯得多！而另一功能便是对元神的煅炼上就要好上太多。他这功法，是主动地去锻炼元神，使元神常处于无限遐思之中，随时都在接受着煅炼的。这与张三丰在金台观为探寻大道而发疯一样，也与张三丰时时孜孜以求各种道相当。但于常人而言，张三丰那种弄法恐怕真容易走火入魔的！比起一般神仙的元神要靠玄气来滋养，自然庄周与张三丰他们所习练的路子就要高明得多了。所以，怪不得庄周不显山不露水的，却成了仙君，在众仙中算长进得比较快的了。只可惜他对人间大道上的理解出了偏差，才限制了他的成长。否则，只怕太上老君早就把他像待张三丰一样当成宝了！这回他们提升是显着的，太上老君尽收眼底，自然也是万般欣慰！
一晃又过了些时日，太上老君来到大殿对张三丰与庄周道：“我观你二人近来都又提升了不少！特别是三丰，早已超过了三花聚顶、五气朝元之境地，应该为参加论道大会做足了准备！庄周，你感觉如何呢？”庄周连忙答道：“还好！还好！马马虎虎吧！”
太上老君接着道：“近来我界升仙者不少。这些才成仙之人，修为各自参差不齐，若散散落落地参加论道大会，恐怕会吃不少亏。我已传谕各处，让他们到此集结，就该你们二位给率领着，照应照应！庄周，你是参加过一回的，有些经验的嘛！你要好好指点下他们！”
庄周连忙肃然施礼答道：“庄周一定谨遵师命，完成任务！”
太上老君又对张三丰道：“三丰，你精于武道！而这论道大会中有虚拟战场，是那北帝星界设立的。但也是各界皆认可聊。神魂进入其中争斗，恐多有损伤，你要护好大家！”
张三丰也是正色一礼道：“三丰定不辱使命！”
这下子也叫张三丰高兴了！这不就意味着张三丰他那帮子人就又能汇合了么！对于上次分别，张三丰不好啥。这次可叫征战千古传留名号的界论道大会战场，有弟兄姊妹一起多好！
但是，瞬然间，张三丰又明白了，这其实不关兄弟姐妹情的。大道考量，还须各尽其力，只防宵而己！但他对千古传名也不甚在意，还是决意护好大家周全为上！这又合了公心公义！
所以，各位看官，千万莫认为是我故意这么写的。真的，很邪门的一回事叫啥？叫地良心！不讲良心，终不得好！不讲良心之人，也许骨子里有遗传，他的后代也会如此吧，迟早都会栽的！这并非诅咒，而这其实就是公义的底线而巳。一旦越过公义，就叫公贼！虽然防公贼比防火防盗更难防，因为他可以堂而皇之出现！但越过公义的底线，民众迟早都会让他翻船的，遗祸子孙也正常！反过来，倡导公心，践行公义，就必然能得到大家的拥戴。这其实就是太上老君道家学最核心的精神实质！
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