“时辰到了。”
张元睁开双眼之后，面露微笑，轻声道，随即运用真气，右手曲指一弹，便听得铮的一声，炉盖升起，随之一股红色光焰，自丹炉腹内冲出，升高三尺许，毫光四放，映得周身方圆尽皆通红，与那青白二色灵光交相辉映，满洞一时异彩流光，幻为玄奇之景。
而张元眼见真火凝炼，火气贯通，聚而不散，随将目光放在冰桌之上。
当即再运搬运法术，一指桌上瓦罐，便见一团青液，自罐中飞出，直投向那炉内喷出真火光焰之中，再由张元玄功运用，那股真火立即将青液包住，随之青液聚敛，化为龙眼大，于火中好似宝珠一般，凝而不散，而后青珠由火中下落，此时只见那真火之中，立时升起内中丝丝青光，那红色真火宝焰立时变成了青红二色交加之状。
张元见状心内一喜，暗衬：“火候不差。”
原来自来灵药各秉地之气而生，虽是草木之形，但却也各分具金木水火土之气，有的是金水精气所钟，有的是木土之气所钟，有的是丙火之气所钟，各不相同，药性也不一，所以灵药触着那三味真火，炼形化气，立时将本身精气发挥出来，故而炼丹时火色随入药不同而生变化。
而此青红交加之色，便是那凝青草液中乙木精气升腾而起之状，且此状来的如此之快，可见此时火候把握不差。
待那青光复收，张元随又如法运用，便见冰桌之上，那“朱萍草”，“火灵珠汁”，“紫丹参片”，“乌龙草茎”…………
各依丹方，分不同次序投入，每入一种，火力也各不相同，火色更是随之变化，由红转黄，由黄转青，由青转白，其间更有各色交杂，变化不休。
随着最后一味五云芝入炉，火色由黑红之色转为红中五彩相映，张元心中暗道一声：“好了”
而后一指丹炉，真火光焰同炉盖随之降下，等到盖住丹炉口穴，随又见三股七彩烟光，自炉盖之上三个孔喷出，又劲又直，升起三尺，于空中汇成一片的七彩云霞，内中无数各色光点闪烁，好似宇宙虚空之中包罗的诸星辰一般，而那片云霞，更随星光闪动，不断扩散壮大，转眼已化为三尺方圆一片，
与此同寸，张元见状，当即运用玄功，扬手发出一片金霞，到了那七彩云霞上空，反卷而下，将那七彩烟云似罩子一般当头兜住。
眼见灵药升腾之气已被自己运用真气所化的灵光制住，张元不敢怠慢，随又闭目，返视内观，灵元外吐，以先玄功，引神入火。
瞬息之间，元神已与真火相合，灵觉随真火升腾而起，毫无阻碍，直入炉内，顿时只觉地面目一新，此时未目见炉内诸药，但其中情形，却比眼看更加明了，乃至了如指掌。
一时只觉炉中灵药，药性凝聚，但所赋阴阳五行之气，却不统属，好似元始开辟，元气化实，但五行不定位，阴阳不协调的星辰造化之景
张元心知此时那药性已随自己按序投入反应自然搭配，尚不可虑，独这精气乃是一炉灵丹精华，又轻灵上升，见风即散，再兼各有生克消长，好似朝中无皇帝，大臣互相攻讦一般，事非公道不明，非要自己当朝作主，运用真火凝炼，使其归元不可。
心念电转之下，随即运用元神，照丹方所载火候规矩，发动真火，便见那真火在张元玄功运用下，时旺时衰，时大时，而炉顶上那片烟云，也随有火力旺衰，不断缩，正是其中精气凝炼之景。
如此这般张元全部心力俱汇在真火之上，凝炼灵药精气。
便见丹炉上方精气，随着日升月沉，火候增减，不断收缩。
……
九日之后，子时，月华大放，深幽空谷之中，万俱寂。
而在洞中，此时再看那丹炉虽三个孔穴上，仍然烟气如柱，但上方云霞之景业已不见，转而现出一朵色具七彩，形如如意花形的灵光，内中几无星光闪烁，更是具形成象，如同琉璃，不再有扩散弥漫之状，正是那药精气已被张元运用真火凝炼精纯，行至一转之状。
再张元此时虽凝神真火，运用周火候，不觉外物，但时一变，那精气立受感应，张元也随而心有所感，神思复起，心知此时一转已成，正是要行二转，炼气还丹，凝气化形之刻。
当下于定中再运玄功，便见那朵如意形烟光，一下分解，再化为一片尺许方圆的烟云，与那孔穴之中喷出的三道彩烟一同被吸进丹炉。
而此时丹炉之内，炉壁红光遍映，而灵药仙草已化尽杂质，变为一汪七彩灵液，等到那炉外烟云一入，顿时炉中红色光焰，包住烟云，转眼烟云化入灵液之中，那灵液立时灵光吐露，七彩光华，变幻不休。
片刻之后，只见灵光一收，那灵液已不如刚收精气之时，精光外现，反而在光焰之中，渐渐凝成一团。
心觉精气收敛，张元心知这二转还丹初步之功已成，这九日之内，正是形气相合，互相运化之时，火候仍不能放松，随即收敛心神，再运真火。
若炼丹炼气炼宝，实则大致道理俱都相同，简而言之，不过是聚气，运火，还丹，结丹四步功夫，聚气以夺数，还丹以固根基，结丹以成无漏，其中火候参通三者，使其凝炼。
只不过因人有神，要炼先元神为体为用，直入太虚之境，无何有之乡，所以道理虽与炼丹炼宝大略相同，但其中微妙之处尚有不同之处罢了。
因这炼丹炼宝，到底是用无神之物而成，所以须炼形化气，炼气成精，精者积气而成，以此灵精，炼精再复成形，炼而复炼，三元转化，而至丹成，比之于人修炼，便似肉身成圣，长生不死于人间，但又缺这炼气成神这一步，不能直通大道，万劫不灭。
且这炼丹之道，于人有益，乃速成之功，盗地灵秀之物为用，丹成阴阳五行之气，诸般药性调合为一，服之以气养气，以形养形，故能增功力，疗沉疾，凝血髓，让搐之气，炼化搐之形，形气皆养，胜于吐呐之功，强于水火炼形之术，功不也，所以仙家费心炼它，以作进阶之梯。
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