建城第八十日的清晨，新夏城的聚灵阵漫着温润的暖意，学堂的草帘门刚掀开，孩子们就捧着石板涌了进来 —— 阿牛抢着坐在前排，手里攥着昨晚新削的木炭笔；狐把彩色石子放在桌角，要记重要的话；赵家子抱着木凳，悄悄把 “粮” 字石板放在显眼处，想让陈秀才看看。
陈秀才早已在石板黑板前站定，旧长衫下摆沾着晨露，手里捧着那卷泛黄的《人族简史》，旁边还放着一张炭笔画的简易地图：上面用黑炭标着 “先民聚居地”，用红炭画着 “魔潮来袭路线”，用绿炭圈出新夏城的位置。“今咱们不讲‘禾’‘田’，来讲讲咱们人族的故事 —— 也就是‘人族史’。” 陈秀才的声音温和，却让喧闹的学堂瞬间安静下来。
他指着地图上的黑炭标记，缓缓开口：“很久以前，咱们人族的先民，和现在的新夏城一样，聚在河边种稻、在林间狩猎，家家户户有暖屋，孩子们能在田埂上跑着玩。那时没有魔族，先民们把耕种的技巧、认路的方法，一句句教给孩子，这就是‘传朝—— 就像张爷爷教你们种灵稻，老铁爷爷教你们认工具一样。”
阿牛举着木炭笔追问：“陈爷爷，那后来魔族怎么来了呀？先民们没躲吗？” 陈秀才蹲下身，拿起几颗草籽放在石板上：“魔族来的时候，先民们也怕过，但他们没逃散 —— 东边的部落送粮，西边的部落守寨，南边的部落造工具，就像咱们新夏城，石肤族砌墙、狐人族探路、青羽族放哨，大家抱成团，就不怕难了。”
他着，翻开《人族简史》，指着其中一页泛黄的插画（先民们举着石斧抗魔的简笔画）：“你们看，这位先民爷爷，手里的石斧没玄铁硬，却护着身后的孩子；那位阿姨，怀里抱着粮种，就算跑丢了鞋，也没把种子扔了 —— 因为他们知道，守住人、守住种、守住能教给孩子的道理，才算守住了家。”
狐突然举起羽发，声音带着怯却很认真：“陈爷爷，那狐人族算人族吗？俺们也想帮着守家！” 陈秀才笑着摸了摸他的头，把绿炭圈的新夏城指给所有人看：“人族不只是咱们穿粗布褂的，是所有想好好种稻、好好过日子、不欺负饶族群 —— 就像青羽族帮咱们放哨，狐人族帮咱们编草帘，都是一家人，这才是人族史里最重要的‘团结’。”
课堂上的石板 “沙沙” 响 —— 赵家子在石板上画了个房子，旁边歪歪扭扭写着 “新夏城”；青用草籽在桌上摆成 “人” 字，要学先民团结；丫丫则把灵草兔放在地图旁，声：“灵草兔也能守家，它能听着魔族的声音。”
陈秀才又讲起自己的经历：“俺家乡被魔潮毁时，怀里就抱着这卷书 —— 不是因为它值钱，是因为里面记着先民怎么抗魔、怎么传学问。俺逃了半年，没扔书卷，就像你们没扔自己的石板一样，因为这些是咱们的‘根’，忘了根，就忘了怎么把日子过好。”
老周坐在角落，看着孩子们亮晶晶的眼睛，悄悄抹了抹眼角 —— 以前他教孩子识字，只盼着他们能认全 “新夏城”，现在陈秀才讲人族史，才让孩子们知道，自己手里的灵稻种、身上的粗布褂、住的草屋，都是先民和无数人护下来的宝贝。
下课铃响了，孩子们却没像往常一样跑出去，反而围着陈秀才不肯走 —— 阿牛问：“陈爷爷，明能讲先民怎么造工具吗？俺想跟老铁爷爷学打铁，像先民一样造抗魔的兵器！” 狐拽着陈秀才的衣角：“俺要把人族史画在草帘上，挂在学堂门口，让所有人都看！” 赵家子则捧着 “粮” 字石板：“俺以后要多种灵稻，像先民守粮种一样，守着新夏城的粮库！”
陈秀才蹲下来，逐个摸了摸孩子们的头：“这些故事，咱们慢慢讲 —— 明讲造工具，后讲认草药，只要你们愿意听，爷爷就一直教。” 他看着孩子们蹦蹦跳跳地讨论着 “先民抗魔”，转身对老周：“这些孩子，不是在学历史，是在学怎么当新夏城的主人啊。”
傍晚时分，学堂的石板黑板前还围着人 —— 狐烈来接狐，看见石板上的人族史故事，让狐念给自己听；青翎路过，指着地图上的抗魔路线，要按先民的方法，在西山加个哨点；张老栓也凑过来，要把先民种稻的技巧，教给归附的同胞。
夜色中的学堂，石板黑板上的炭笔地图泛着微光，陈秀才的《人族简史》被心地放在青石桌上，旁边压着孩子们送的彩色石子。所有人都知道，这堂 “人族史” 课，不只是教了几个故事 —— 它让孩子们知道，自己不是孤零零的，身后有先民的智慧，身边有各族的伙伴；它让孩子们明白，新夏城不是一座普通的城，是需要他们用双手守护、用学问传承的 “家园根脉”。而这一颗颗被故事点亮的心，终将长成守护新夏城、建设人皇城的栋梁。
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