我是吴阿蒙。
当火车穿过德州平原上的田野，抵达聊城站时，我站在车门口，看见窗外一道不甚起眼的水渠在城市边缘缓缓流淌，像是一封未封口的旧信，向我悄然述着这座城的过去与现在。
聊城——水城，是它被冠以的古名。北方少有的江南式布局，九河下梢的地理格局，让它既沾染黄河的雄浑，又有运河的婉约。它既是古代冀鲁交通之要冲，也是一座在时间的褶皱中默默流淌的城剩
我打开《地球交响曲》，轻轻在“聊城”二字旁做了个红点，这意味着：我要让这座城不再只是地图上的一个名字，而是我的下一篇章。
一、水上古城：在护城河中缓缓呼吸的记忆
我从市中心步行到东昌湖边。湖心之上，是被誉为“江北水城明珠”的聊城古城。环城水系犹如玉带环腰，将古城隔绝于喧嚣之外。
我选择租一只舟，缓缓荡入水面。一时间，城墙、塔楼、古街、黛瓦红墙，皆从水中浮出，仿佛我不是在船上，而是在旧时光里漂泊。
船夫是位五十多岁的中年人，操着地道的鲁西口音。他一边划桨一边：
“这水城，比你想的还老。从金代起就有了这护城河，是北方少有的‘水包城’。东昌湖，古时候疆阳谷陂’，水就是命根子。”
我点头，把手伸入湖水，凉意沁骨。这水，不只是景观，更像是这座城市的肺，哪怕城市现代化的钢筋水泥早已包围四周，古城的脉搏依旧在水波中跳动。
我写下：
“聊城之古，不在博物馆，在水面倒影郑
它不是被保护的文物，而是流动的活物。”
二、山陕会馆与运河遗梦：一城两道，一脉双承
我登岸，沿着古街走入山陕会馆。
这是运河时代最重要的遗存之一，砖雕木刻之繁复令人惊叹。大厅之中，一面面石碑刻录着商贾云集时的荣耀。讲解员：“这里是山西、陕西商人在聊城做生意时修建的会馆，是清代北方商业文化的代表。”
我闭上眼，仿佛能听到商贾的吆喝声、算盘的噼啪声，还有运河码头的喧闹。一条大运河，连起南北；一座聊城，盛夏百业。
那是一个以水为路、以诚为商的年代。
如今运河不再通航，但沿岸的街巷仍保留着曾经的命名：“大码头街”、“运河东岸”、“商贸胡同”……
这些地名，是时间的坐标，也是一座城如何记住自己曾经身份的方式。
我写下：
“一城，两道。
一为河道，一为商道；
一载货，一载人心。”
三、阳谷狮子楼与水浒印迹：从传中走来的地方志
离开城区，我搭车去了阳谷。
这里是《水浒传》中武松打虎的地方。虽然是否属实已无从考证，但狮子楼依然高高矗立，成为文人笔下与地方自豪交织出的一个文化坐标。
在狮子楼下，一群学生正举着水浒人物卡片做游戏，我靠近旁听，只见一个瘦瘦的男孩大声喊道：“我是武松，我打虎！”
我忽然想笑。文化有时不需要太多考据，它是一种传尝一种参与、一种热爱。而聊城的许多县区，正以这种接地气的方式，把文人墨迹变成孩子们的童年一部分。
我写下：
“一个孩子喊出‘武松’时，
历史便不再是尘封的书页，
而成了可以奔跑的地方。”
四、茌平的麦田与高粱地：大地之上的节律
我在聊城待了五日，最后一日走进了茌平。
这里是农业重镇，地广人稠，麦田起伏如波。老乡告诉我：“这里的高粱是酒厂的原粮，茌平高粱，酿酒有味。”
阳光从云隙间洒下，大片麦田在风中摇曳，像一首低声吟唱的田野交响曲。
我在一块高粱地边驻足，看见一个青年戴着耳机收割。他告诉我：“听你们写的歌，但我更信田里的节奏。”
这话让我一震。他所谓的“节奏”，不是鼓点，不是旋律，而是每年立春时节的播种，每次麦穗发黄的收割，每一季风吹麦滥呼吸。
我写下：
“聊城的地，不需要标榜‘生态’二字，
它本就是一首写在脚下的诗。”
五、夜市与鼓楼：老城生活的温度光影
夜色下的聊城不喧嚣，反而分外温暖。
我漫步至鼓楼下，遇见夜市摊贩在摆摊：炒粉皮、煎饼、卤鸡架、豆腐脑……食物香气在人声交织中缓缓升腾。
我坐在鼓楼石阶旁，端着一碗热腾腾的牛肉汤，看着一对年轻情侣自拍，一位老者倚墙抽烟，一群孩子追逐打闹，忽然有种熟悉的踏实福
这座城或许低调，或许不常被热议，但它有一种不可取代的“活着”的样子。
我写下：
“聊城不张扬，也不自卑。
它不靠高楼讲述自己，
而靠日出日落、人来人往，把生命过得妥帖。”
地理之心·文化之流·城市之脉
五日聊城，我从水上古城看见了历史的容颜，在麦浪之中听到了节奏的回响，在孩子的游戏里感受到文化的流传，在夜市灯火中触到城市的温度。
这不是一座需要惊艳你眼睛的城市，而是一座用五官慢慢熨帖你心意的地方。
我在《地球交响曲》的地图上郑重落笔：
“第245章，聊城既记。
一座不靠喧嚣赢得记忆的城市，
用水、用史、用田、用人，把日子铺成岁月。”
下一个城市，我要前往菏泽。
那里是牡丹的家乡，是古黄河的遗脉之地，我要去看看春风未起时的花骨朵，听听黄泛区之后重新生长的土地之声。
我轻轻合上笔记本，自语：
“下一程，是花开之前的寂静。”
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