【定场诗】
太极玄光贯九霄，金光万道护朝。
截教魔谋凝血海，永乐民念动重霄。
三坟五典凝真阵，万邦千民汇圣谣。
且看阴阳和合处，妖邪永寂世途遥。
且自宝船归港、祭礼成之后，下太平十载，永乐年间护世纹脉已成网：坛圜丘坛的太极阵与宝船的金光阵遥相呼应，塞北勒石、江南漕运、西洋城邦的护世纹脉皆融入其中，形成 “人合一、万邦同心” 的护世体系。然截教金鳌魔主与修罗族血河圣母仍不死心，在幽冥血海深处以 “太极逆生图” 合 “血河灭世阵”，欲趁永乐帝祭之际，绞杀最后一道护世枢机。
第一折 魔阵终现幽冥底 太极逆生乱阴阳
幽冥血海之上，金鳌魔主脚踏倒转太极图，黑鱼眼吞日、白鱼眼纳月，竟将地阴阳二气倒灌幽冥；血河圣母手持 “万劫血河幡”，幡上十万修罗鬼面齐吼，与太极图的 “灭世” 咒文共振。二魔将阵眼设在坛地脉深处，专噬 “永乐护世纹” 的核心 —— 那是成祖朱棣与万民共凝的 “子气” 与 “民心火”。
应府内，道衍和尚的贝叶经突然崩裂三页，显出血海妖雾漫卷坛的幻象；郑和宝船上的 “万邦护世图” 也泛起血斑，满剌加贝壳纹、古里星石纹纷纷暗淡。“不好！” 道衍急入紫禁城，见永乐帝正在奉殿批阅《大典》“护世篇”，案头 “护国安民” 笏板竟在渗血，“妖邪要毁了永乐年间的护世根基！”
第二折 金光太极两相争 护世纹脉遭绞杀
坛之下，地脉传来轰鸣，太极图逆生的黑潮已啃噬到心石的 “永乐刻纹”。金鳌魔主狂笑：“朱棣！你以民心聚金光，以子气凝太极，可敢与吾等赌这最后一阵？” 言罢祭起 “金鳌吞日剑”，剑身上 “灭明复元” 四字与血河咒交融，竟在坛青砖上烧出 “万仙归寂” 残图。
永乐帝拍案而起，手中玉笏 “正大光明” 四字爆发出金光，正是当年道衍和尚以《大典》真意刻下的护世纹。“朕非为一姓而战，” 他望向坛外的百姓，“是为下人护这太平年！” 话音未落，应城十万百姓自发捧起扫帚、耕犁、灯烛，在坛外列成 “万民太极阵”，每人手中器物皆映着金光，与坛太极图形成 “人双阵”。
第三折 万民心火炼真金 三教同辉破魔图
道衍和尚趁机展开《大典》“总护世篇”，但见书页中郑和宝船、塞北勒石、西洋城邦的护世纹脉同时亮起，与百姓的金光阵共鸣。张三丰率武当弟子布 “玄武七截阵” 镇守地脉，哈立麻国师以舍利金瓶引动佛光普照，解缙捧《御制大诰》高呼：“礼义廉耻，国之四维！四维不张，国乃灭亡 —— 今日必张！”
金鳌魔主的 “金鳌吞日剑” 斩向心石，却被永乐帝的玉笏金光弹开，笏板上 “护国安民” 四字与百姓念力融合，竟显化出 “永乐大钟” 虚影，钟声里混着四海潮歌、塞北牧谣、西洋梵唱，正是万邦护世的合鸣。血河圣母的 “万劫血河幡” 刚要淹没金光阵，陈海儿率青蜈卫甩出扫帚，帚柄猴印记与《大典》“漕运篇” 共振，扫出 “河清海晏” 的水纹光盾。
第四折 阴阳和合地定 永乐护世万代隆
当 “万民太极阵” 与坛太极图完全重合，黑白双鱼眼处竟显化出 “民心” 与 “道” 的真容：黑鱼眼是百姓的万家灯火，白鱼眼是帝王的守国门志，鱼身则由千万条念力光带织成。金鳌魔主的逆生太极图在这 “正生太极” 前寸寸崩裂，血河阵的黑潮也被金光蒸干，露出阵眼处的 “灭世” 咒文不过是 “民心” 二字的倒影。
永乐帝趁势将玉笏插入心石，《大典》“永乐护世志” 腾空而起，书页上每道护世纹都镀上金光，更有西洋诸国的护世阵图环绕其间，形成 “万邦同心环”。金鳌魔主与血河圣母被这光芒扫中，化作两道黑烟，被吸入《大典》“妖邪录”，注曰：“逆阴阳者亡，顺民心者昌。”
尾折 护世长歌传千古 永乐年间万代隆
此战过后，坛太极图与万民金光阵永久融合，砖缝间的百姓器物碎屑、西洋信物粉末皆化作星点，在夜空中勾勒出护世纹脉的轮廓。永乐帝命人在坛后殿勒石，正面刻 “太极金光，两相辉映”，背面刻满下百姓的姓名 —— 正是这些平凡人，织就了最坚固的护世网。
截教通教主在碧游宫望着破碎的万仙阵图，终于悟道：“吾等穷尽仙术，却不知‘阴阳’的真意在人间 —— 晨起而作是阳，暮息而眠是阴；守护家国是阳，珍视平凡是阴。永乐护世，护的正是这阴阳和合的人间烟火。” 修罗族圣女在血河祭坛前，见祭坛上竟生长出坛的微缩虚影，每道刻纹都闪着金光，方知：“最永恒的护世，是让百姓能安心在晨光里耕作，在灯火下团圆。”
百年后，有文惹坛，见太极图上的金光与远处宝船的航灯交相辉映，忽闻城下童谣：“太极转，金光照，永乐年间护世牢。扫帚扫，耕犁闹，百姓心头是阵谣。” 方悟《封神榜后传》所记：“太极金光两相映，永乐年间护世隆 —— 护世者，非仙非魔，乃下人共织的同心网。” 正是：
太极逆生终成幻，金光正道永昭昭。
永乐年间留圣迹，民心为阵护朝。
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