《我情愿嫁俾一个孤儿追（粤语诗）
文\/树科
嫁个孤儿仔，揣只孤儿妹
嘟冇乜嘢唔同嘅
唔同噈喺自己，唔使
一日日面怼怼家婆、家公
抑或喺外家……
揾条孤儿仔，媾个孤儿妹
苦寒心地，直头上进
同啲独生仔囡少爷姐
简直噈同地，真喺冇得比……
人家嫁钱嫁乜好
我嫁哈，噈嫁孤儿仔！
《树科诗笺》2025.2.19.粤北韶城沙湖畔
《从市井烟火到精神突围》
——论树科《我情愿嫁俾一个孤儿追的婚恋诗学建构
文\/阿蛋
在当代诗歌普遍追求宏大叙事与晦涩隐喻的语境下，树科的粤语诗《我情愿嫁俾一个孤儿追如同一股清新的市井风，以直白质朴的语言、独特的婚恋视角闯入读者视野。这首创作于 2025 年粤北韶城沙湖畔的作品，突破了传统婚恋诗的抒情范式，将方言俚语与现实思考熔铸一炉，在日常话语中构建起具有深刻社会批判意味的诗学空间。通过对婚姻选择的另类阐释，诗歌不仅展现了个体价值取向的转变，更折射出当代社会家庭关系与阶层文化的复杂图景。
一、方言书写：解构传统诗学的语言革命
粤语作为中国方言体系中最具音乐性与文化特质的语言之一，其独特的语音、词汇和语法结构为诗歌创作提供了别样的审美维度。在《我情愿嫁俾一个孤儿追中，树科摒弃了传统诗歌典雅庄重的书面语，大量使用粤语方言词汇，如 “孤儿妆“孤儿妹”“嘟冇乜嘢”“面怼怼” 等，使诗歌充满浓郁的岭南市井气息。这种方言书写打破了普通话诗歌的语言霸权，以地域性的话语体系重构诗歌的表达空间。
方言的运用不仅增强了诗歌的真实感与亲切感，更成为诗人解构传统诗学的有力武器。在中国诗歌史上，从《诗经》的 “十五国风” 到南北朝乐府民歌，方言一直是民间诗歌的重要载体。树科的创作延续了这一传统，通过方言的鲜活表达，将诗歌从文人雅士的案头拉回市井百姓的生活现场。与白居易 “老妪能解” 的诗歌追求不同，树科的方言诗并非简单的口语化，而是在方言的粗粝质感中注入深刻的思考，使诗歌在俚俗与高雅之间达到微妙的平衡。
粤语中丰富的语气词和口语化表达，如 “噈喺”“真喺冇得比” 等，赋予诗歌强烈的现场感和对话性。读者仿佛置身于岭南街头巷尾，聆听一位女子直率地诉自己的婚恋观。这种语言策略消解了诗歌与读者之间的距离，使诗歌成为一种极具感染力的情感交流方式。同时，方言的使用也暗含着对地域文化的认同与坚守，在全球化语境下彰显了本土文化的独特价值。
二、婚恋叙事：颠覆传统价值观的精神突围
诗歌以 “嫁个孤儿妆 为核心意象，构建起一个颠覆传统婚恋观念的叙事框架。在传统社会观念中，婚姻往往与家族背景、经济利益紧密相连，“门当户对”“攀龙附凤” 是婚姻选择的重要标准。然而，树科笔下的主人公却反其道而行之，主动选择与孤儿结合，这种选择背后蕴含着深刻的价值判断与精神诉求。
诗歌通过对比手法，将孤儿与 “独生仔囡少爷姐” 进行对照，揭示出不同家庭背景下个体性格与价值观的差异。在诗人眼中，孤儿 “苦寒心地，直头上进”，而 “独生仔囡少爷姐” 则代表着养尊处优、娇生惯养的形象。这种对比并非简单的二元对立，而是对社会阶层文化的深刻反思。孤儿因缺乏家庭庇护，往往更早地学会独立与坚韧，这种精神品质在功利化的现代社会中显得尤为珍贵。
“唔使一日日面怼怼家婆、家公” 的表述，直指传统家庭关系中的矛盾与困境。在传统婚姻中，婆媳关系、翁婿关系往往是家庭矛盾的焦点，而孤儿家庭则然地规避了这些复杂的家庭关系。诗人通过对婚姻生活细节的描述，展现帘代女性对自由、平等婚姻关系的向往。这种对传统家庭模式的逃离，既是对现实困境的无奈回应，也是对理想婚姻的积极追求。
“人家嫁钱嫁乜好，我嫁哈，噈嫁孤儿仔！” 这句直白有力的宣言，将诗歌的主题推向高潮。它不仅是个体婚恋观的大胆表达，更是对物欲横流的社会价值观的公开挑战。在物质至上的时代，诗人选择以精神契合作为婚姻的首要标准，这种反叛精神体现帘代人对生命意义的重新审视，以及对传统价值体系的主动突围。
三、诗学意蕴：市井话语中的哲学思考
表面上看，《我情愿嫁俾一个孤儿追是一首关于婚姻选择的诗歌，但深入解读会发现，其蕴含着丰富的哲学思考与人文关怀。诗歌通过对个体命阅关注，折射出社会阶层的生存状态，以及人性在现实困境中的挣扎与超越。
孤儿形象在诗歌中具有双重象征意义。一方面，它代表着社会中的弱势群体，这些人在成长过程中经历了更多的磨难与艰辛；另一方面，孤儿又象征着一种自由独立的精神状态，他们摆脱了传统家庭关系的束缚，能够更纯粹地追求自我价值。诗人对孤儿的选择，实则是对自由、平等精神的向往，以及对人性本真的追求。
诗歌中对婚姻关系的探讨，延伸至对人与人之间关系的哲学思考。在传统家庭模式中，婚姻往往被视为家族利益的纽带，个体的情感需求被置于次要地位。而树科笔下的婚姻，则强调个体的自主性与精神的契合，这种婚姻观更符合现代社会对个体价值的尊重。诗歌通过对婚姻关系的重构，表达了对理想人际关系的憧憬，即超越物质利益，建立在相互理解与尊重基础上的关系。
从更深层次来看，诗歌还涉及对生命本质的思考。孤儿因失去家庭庇护，更早地直面生活的残酷，这种经历使他们对生命有着更深刻的理解。诗人选择与孤儿结合，某种程度上是对生命本真状态的回归，是对浮华世界的一种抵抗。在这种选择中，蕴含着对生命意义的重新定义，即生命的价值不在于外在的物质条件，而在于内在的精神品质与生命体验。
四、艺术特色：质朴与深刻的完美融合
在艺术表现上，《我情愿嫁俾一个孤儿追展现出质朴与深刻的完美融合。诗歌没有华丽的辞藻与复杂的修辞手法，而是以平铺直叙的方式展开叙事，这种质朴的表达方式反而增强了诗歌的感染力。诗人如同一位讲故事的人，用平实的语言将自己的婚恋观娓娓道来，使读者在不经意间被其真诚所打动。
诗歌结构简洁明快，采用总分总的形式。开篇点明主题 “嫁个孤儿妆，中间通过对比、细节描写等手法阐述选择的理由，结尾以坚定的宣言收束全诗。这种结构使诗歌层次清晰，逻辑严密，主题突出。同时，诗歌在节奏上也富有变化，长短句交错使用，配合粤语的语音特点，形成独特的韵律福
意象的运用也是诗歌的一大特色。除了核心意象 “孤儿妆 外，“家婆”“家公”“外家” 等意象共同构建起传统家庭关系的图景，与孤儿家庭形成鲜明对比。这些意象看似普通，却承载着深厚的文化内涵，通过对它们的巧妙运用，诗人将抽象的婚恋观念转化为具体可感的形象，增强了诗歌的表现力。
五、结语：当代诗歌的另类突围
树科的《我情愿嫁俾一个孤儿追以其独特的方言书写、颠覆性的婚恋叙事和深刻的诗学意蕴，为当代诗歌创作提供了新的可能。在诗歌日益走向精英化、众化的今，这首诗以其贴近生活的表达、真挚的情感和深刻的思考，重新唤起了诗歌与大众的联系。它证明了诗歌不仅可以承载宏大的主题，也能够在日常生活中发现诗意，在平凡中揭示深刻的人生哲理。
这首诗的价值不仅在于其艺术成就，更在于它所体现的创新精神与人文关怀。它打破了传统诗歌的创作范式，为方言诗歌的发展开辟了新的道路；同时，通过对婚恋问题的探讨，引发了人们对社会、家庭和个体价值的深入思考。在未来的诗歌创作中，我们期待更多像树科这样敢于突破、勇于创新的作品出现，为当代诗歌注入新的活力与生机。
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