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发生在竺都城华氏城眼皮子底下以少胜多的骑战，特别是战后这些该死的秦人在华氏城对岸斩杀七八百降兵，而后又把所有死亡及轻重伤者头颅砍下，在石桥东岸右侧码一巨型金字塔（筑京观），又在石桥左侧建一巨碑巨坟。
还有这些该死的秦人军舰发射火油差一点山伟大的万王之王，哪怕阿育王再皈依佛法修为高深，阿育王也彻底被激怒了。
是的，被激怒的阿育王下令立即集结全国兵力，他要御驾亲征，要亲手杀死这些该死的秦人和他们的仆从军。
仅仅十时间，华氏城已经集聚二十万兵马，恒河西岸各城邦兵马正源源不断往华氏城赶。
于是，怒火中烧的阿育王骑着一头高如山丘的大象开始了他的东征。
幸好这些该死的秦人没有破坏唯一交通线石桥。
当数百头战象，数万骑兵组成的先锋部队渡过石桥时，这些该死的秦人终于恐惧到往东南方溃逃了。
渡过石桥的阿育王怒视着石桥左侧那座如山丘一样的巨土堆和一座数米高的石碑问:“谁能告诉我石头上面写着什么鬼画符？”
诸将无人敢回应，他的王孙达沙拉沙吞吞吐吐道:“这些应该是秦人文字，石碑上还有一行梵文……”
“梵文，”阿育王目光下移念道:“敢于毁坏石碑陵墓者屠华氏城……该死的，给我砸了他，给我挖开土堆，”
“爷爷，我们何必与这些异教徒亡灵置气，这……”
“怎么了，难道你真的被这些该死秦人恐吓到了，放心，污染我们土地的是竺人不是该死的秦人，给我挖开土堆烧了这些尸骸。”
王孙无奈，只得命令士兵挖开坟墓砸坏石碑，以及火化这些金字塔恐怖头颅。
在古竺以及至后世，竺人不管高低种姓人死亡是没有坟墓的，当然，竺大人物除外，比如泰姬陵，但泰姬陵是千多年后的莫卧儿帝国时代，那个时代竺连信仰都改变了。
《大唐西域记》中关于竺(古印度) 影送终殡葬，其仪有三，三日野葬，弃林饮兽，”
所以竺自古实行火葬，野葬，林葬，水葬，葬，就是没有土葬，更不会出现坟墓石碑。
但这些该死的东方秦人却把仆从军的尸骸埋葬在华氏城门口，而且还立碑纪念甚至于警告。
还有这些身首异处的头颅金字塔（京观），这是对竺人最大的侮辱和伤害，身首异处之灵魂是不能投胎转世的。
把已经埋葬的千余仆从军尸骸挖掘出来架火焚烧，正准备再挫骨扬灰泄愤之时，突然远方的秦人骑兵冲杀过来了，石桥边的王公贵族一阵慌乱，气得阿育王抽刀怒吼:“就几百骑，你们怕什么，给我杀干净这些该死的异族。”
阿育王的威望在孔雀国很大，虽然他已经年老，但无人敢不遵从他的命令。
于是，战象夹杂着骑兵动了起来，因为冲击而来的骑兵最多只有三百骑，而且看装束不像秦人重骑，所以数千人又准备围杀这些秦人仆从军。
是的，来的不是秦人正军，而是由秦人军官带领的一百奴兵，一百土邦军和一百高原骑兵组成的轻骑联军。
这三百骑兵利用骑术和弓弩射程优势在竺骑兵射程外开弓骑射四五轮，而后相互打马后撤，再边撤边骑射。
对于这套牛皮糖一般战术，竺骑兵早已经见识，也被搞得狼狈不堪。
可竺骑兵真的没有好办法对付，特别是行动缓慢的战象，战象冲杀是令人恐怖摧枯拉朽，可象兵不要在野外追杀轻骑兵，反而他庞大的身躯还是轻骑兵猎杀的最佳目标。
当然，大象皮糙肉厚抗揍，可再抗揍也扛不住没完没聊箭矢攻击。
当数十发箭矢射进大象身体，总会有一发射中大象薄弱处，比如耳朵区，眼睛，或者鼻梁……
只要这些薄弱处被箭矢击中，可控的大象立马会发疯乱跳乱跑，甚至于转身践踏己方队伍。
没奈何的阿育王只能命令骑兵拉开一条宽约十余里的线条平行前进，在不贪功冒进下，总会遏制住这些牛皮糖没完没聊袭击。
从华氏城至恒河出海口不足七百里，但需要经过三条大河和无数条河，在失去水军运输之后，数十万大军须经过毫无人烟毫无补给的区域，这后勤压力非常巨大。
还有恒河下游平原区域，因为水流充沛遍布沼泽水田，竺骑兵根本做不到拉开数十里平行移动，这便给了秦人骑兵无数次袭击骚扰的机会。
所以竺大军东行不但补给困难，而且死伤惨重。
按理，在失去水军舰船之后，竺大军随时可能被秦军用巨舰切断后路，或者利用巨舰运输围魏救赵攻破国都。
但怒火中烧的阿育王已经失去了理智，不，这已经不是一场战争，而是一场生死存亡的民族大决战。
伟大的阿育王绝不能容许在华氏城下游出现如此恐怖的敌人。
大军缓慢的东移，征召而至的各地城邦军也越聚越多，渡叁水河时，阿育王的东征兵团已经达到四十万，再加上运输粮食补给的吠舍首陀罗，此次东征超过六十万人口，而且，还有源源不断的军队和民夫增援而至。
可以，阿育王此次真的被惹怒了，他举全国之力要一举消灭这些该死的东方秦人。
果不其然，在渡巴格玛蒂河（叁水河）时，这些该死的东方秦人舰队如幽灵一般出现击毁了过河浮桥，还击伤沿岸数头战象和无数兵卒。
奈何不得巨舰的阿育王只能命令大军往巴格玛蒂河上游行军，因为上游水浅，巨舰有搁浅风险。
但往上游行军又会被无数秦人游骑兵骚扰袭击，如此庞大的军团（步卒为主）不可能一直抱团行军。
当然，凭几万轻骑兵是不可能阻止百万大军的，游骑兵骚扰袭击也好，军舰截断河流也罢，一切只不过是为了争取时间，因为方城还没有完工。
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