上回讲到通教主听了洪钧老祖与元始尊议论张百忍一人行道，鸡犬升的事后。突然开窍道:“啊！原来如此！”
昊觉他可能想到什么。就问:“通兄弟，你有何见教？”通教主谦虚道:“呵！呵！没什么！没什么！”实他脑海里早有了主见。渐渐地他越来越觉得自己创立的截教“有教无类”“无论披毛鳞角，湿生卵化之辈皆能得道”理念的正确性！
再回头太上老君李耳的投胎历程。先前过他专挑李姓不孕不育症的夫妇投胎，在前章节过他到了那家人家里。见那对夫妇膝下空虚，加上从交谈中知其夫妇都是李姓:“不定是我的子孙。”
于是他道:“你们夫妇膝下无儿，不如本道就将那牛儿献与你们夫妇。以后老了卖几两银也能度一些时日吧！”夫妇俩推让道……。
太上老君道:“我几都没吃了，你们有吃的吗？”夫妇:“吃的很多，就是没孩儿去吃我的了。”太上老君道:“贫道今晚就为你俩作个法，为你俩喜得贵子。只是这样，你要接受我的牛才可以，不然那法术不灵验就怪不了我。贫道作完法后就会自行升，你们要专心去行好夫妻之礼，不能见到我无形消失的情景模式。”
就是这样，太上老君趁夫妇行夫妻之礼的时候。施展法术钻进其少妇肚中，来他太上老君李耳是他们的祖宗。反变成是他们的子孙，其实就是祖宗。有些人知晓这种传宗接代的模式后。加上太上老君李耳是慧根深厚之人，渐渐地将自己的子女当成老祖宗一样侍候。有时就成是“祖宗”，偏偏有些“祖宗”不是太上老君，就有不成气候的可能。渐渐地将“祖宗”的称呼当成贬义词了。
那个太上老君投胎凡间几十载后，在凡间过上幸福的家庭生活。当结婚生下李靖及其成群的兄弟姐妹后，运用解尸法制造死亡的情景模式。其元神真身升上庭，上一地下一年。在凡间几十载就是上几十罢了，这样就“金蝉脱壳”般完成一次投胎旅游。
通教主自从见到昊对太上老君流露出极其关怀的神色后，感到在庭更是度日如年。他在人间时不时被洪钧兄弟俩奚落着，就是爱屋及乌的心态才将他兄弟俩视如己出。一旦兄弟俩离开他的襁褓后，他觉其走后空落落的:“始终要有真正是自己的人，不然真的枉活一回。”于是，当兄弟俩离开其照护后。他就进行走婚行为。
开始时因年岁己高，时不时遭遇人家冷落。连洪钧那时都称他是“老头子”了，只是兄弟离开他的照顾后。他就温习起得道成仙的技能，温故而知新之下。渐渐地有些返老还童的状态了，这使他在走婚行动中受挫率大大降低了。
过了几十年人间烟火的生活后。那些子女因没什么得道成仙的慧根，自然没能得道成仙。没能得道成仙怎能长生不老返老还童来陪伴他？他开始又觉得形影相吊了。后事如何下回分解
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