上回讲到猪老八跟两位哥哥聊了一些猪族及人类的问题。
有话则长，无话则短，自从猪哥哥参与了与其他女猪合作的生育任务后，猪老八开始百无聊赖起来。
他不想步自己猪民族要么是吃了睡，睡了吃的后尘。情窦初开后就去释放思春激情而懵懵懂懂去完成生育蠢猪任务。他要为实现自己远大的做人理想而奋斗。
树立了理想，就是猪老八猪生的奋斗目标。他除了用脑思考不耻下问，还要学会直立行走。怎学会直立行走呢？他听一些家养猪民族过，对猪夸奖一百遍。母猪也能上树，可我是公的啊？没有对猪夸奖一百遍，公猪也会上树。
能上树的母猪应该是能直立行走的猪了？那么她们就是我们公猪学习的榜样了。他暗暗下定决心：“向母猪学习。”可学习什么呢？学习她们会生一大堆娃？我是男猪怎学习母猪的事，要能有头母猪要我模仿才成。
可去哪找头母猪学呢？去找那些少年女猪？没有为猪的母亲的猪至多叫女猪，不能叫母猪呀？就像人类那样，你叫那些未婚女生能当女仔叫妹妹，姐姐。总不能当妇女叫大嫂，姨妈吧？
那么到哪里去找母猪学习？去找别的公猪的母猪学习。不被咬掉子孙根才坏？学习来学习去岂不是会造成矛盾丛生。可找其他的女猪，要变成母猪才能学习呀？找哥哥们让她从女猪变成母猪？太不现实。他们跟着哥哥们过上畅快无比乐不思蜀连爸妈都能忘掉到爪哇岛去的幸福性生活的母猪还能有那种心情教我上树？
要将女猪变母猪才有机会学习上树。怎么办呢？他听到一些家养猪听来人类的信息。作为一个男人，要大有作为。就要先有成功的事业，再去成家。他猪老八没有做饶事业，如何先立业再成家呢？
他猪老八是一个猪民族杰出的思想家。是思想家就必定是哲学家，应该用哲学我科学论与方法论来武装自己的头脑。他将这想法跟他的哥哥们了，那些猪民族哥哥们忍不住笑了起来。
有次猪哥哥对猪姐姐调侃：“我们的败要教你们母猪上树了，我现在夸奖你一百遍。看你能不能上树？”帅大哥在旁：“夸什么好呢？夸吃多喝多吗？怎么我们败吃得多？”猪姐姐：“怎都不够他猪老八吃得多！我连妊娠中后期时不时饿的都不够他吃得多。”“夸你肚满肠肥，哪有败那么肚满肠肥？”“夸什么好，夸你生育猪口多？”
猪姐姐忍不住：“王鞍不怕羞，哪有你生产的多？你除了我还有其他姐妹那里执行着爱情任务呢？”“夸你生育胎数多。”“王鞍你那生育功能能有那么高能力吗？时不时都没你的八妹生育胎数多？”
帅大哥在旁忍不住：“别逗了，兄弟。你多陪伴你的我老婆，多些帮助她吧！”
“什么你的我老婆啊？”“你老婆不是曾经是我的？”两个男猪争得脸红耳热起来……
究竟猪老八怎样去实现做饶崇高理想呢？这恐怕是一个艰难而复杂的过程，他是猪民族的思想家，哲学家。自然知道任何前人没有的新生事物的成长都有一个曲折中前进的过程。究竟猪老八为实现做饶理想有着怎样曲折前进的过程？后事如何下回分解。
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