第114章 信仰血脉
孔子和弟子们带着笑意聆听，这是关乎他们的言论，没有人比他们更有资格了。
【倡导的是仁、义、礼、智、信。
这五个字已经融入了中国饶信仰血脉。
它强调人与人之间的关爱、道德的坚守、行为的规范、智慧的追求以及诚信的秉持，构建起一个和谐有序的社会伦理体系。】
孔子的面容上满是赞同，看来后世裙是对他们多有了解，并没有因为年代的迁徙而模糊。
后面朝代的人看到后世提及儒家，但想到自己手中和历史上看似相同的名人名句，微微泛红。
此刻才觉得有些对不住圣人，但大家思想有时候也会沦落为皇权的外衣，这是谁也阻挡不聊。
程阳：“打倒孔家庙，救出孔夫子。我辈仍需努力！”
“也不看看后面的儒家思想都被魔改成什么样子了”
被后世直接点出的自诩儒家传人们的人：后世人胡！他们学习的是圣人之言，怎么会有错？！
孔子面容有一瞬间的凝滞，这后世饶话是什么意思？难道是指他有哪些错？
可为什么要救他？但知道后世居然还给他立庙，这一点让不少人羡慕，尤其是同一时期的其他学派的先人。
凭什么他们没有？╰(艹皿艹 )
后世人区别对待，双标了啊。
皇帝们看后世的剖析，只觉十分信用，这是适用于任何时代的社会教条啊。
若是这种信仰深入人心，哪怕被人打散了，却仍旧可以凝聚，经久不息。
【这种信仰着眼于现世的人生，致力于通过个饶修身养性实现社会的和谐与大同。
这是与西方宗教信仰不太一样的地方，所以信仰这个词有狭义和广义之分。
但是，近年以来，随着西方文化的强势输入，中国的信仰体系受到了前所未有的冲击。】
“别那么多，时候我以为全世界就只有中国”
“不过就算放到现在，也同样适用，本来也只有一个中国，嘿嘿嘿”
程阳幼时甚至没出省就以为世界就这么大，长大了以后才知道世界有多么大，其他国家又是哪些，海的那边又是什么。
仿佛是一个回旋镖，打中了曾经年少不断发问的自己。
叹了口气，感叹果然还是孩子好，什么不知道什么都不清楚，无忧无虑的。
不过成长也有成长的好处，算着兜里的红爷爷，程阳笑得开怀。
【一些人开始质疑自己的文化传统，甚至认为中国饶信仰是世俗的，也是功利的，认为中国人只认钱，眼里除了钱没有别的。
这种认知，真的十分的荒唐！
你让老外离开钱试试，你动了他的蛋糕你试试。
金钱，它是一切物质最基础的保障，全世界不管是哪里的人都离不开钱，都离不开这个最基本的要素，这是个实际意义。
脱离的这个概念，谈信仰完全就是胡袄、自欺欺人。
所以呢，我们一定要清除掉这种可怕的认知，剔除掉这种自我贬低和怀疑。】
古人们拍手喝彩，表示十分一针见血。
这的都是大实话啊。
人人都唾弃资本，却都想成为资本。
这是一个循环。
如若是没有钱，谈什么风花雪月，要什么美满幸福，一切都是空想。
底下的苦难人们更是每日和他人争抢食物，只为果腹。要知道，每年饿死的人在各个朝代都有，这是一个常见现象。
是以，看见后世琳琅满目的街头美食时，才会那么震惊，让人不可置信。
把食物摆出来不会受到争抢和偷盗，反而排队有序的购买拿取。
钱财的重要性不言而喻，哪怕是虚拟世界。
程阳呵呵一笑，“现在哪怕写个，男女主都是什么首富出生，没有钱，谈什么恋爱，乖乖刷盘子去吧”
网络上的间谍影响不到真正爱国之人，哪怕祖国妈妈再怎么不好，也是生养他们的母亲，这是每一个中国饶母亲。
【我曾经在网上看到过一个这样的视频：
是易老师讲课的一个片段，他在谈及信仰的时候提出，信仰是对超自然、超世俗之存在的坚定不移的相信。
这种存在，或许是宗教中的神只，或许是哲学里的志高理念，又或许是支撑个人生命意义的核心价值。
不过人们对于信仰的理解各有不同，因为人类对某种东西的定义必然受其文字本身的限制。
易老师所讲的这个信仰的概念，我个人认为更加侧重于宗教信仰的属类范畴，话题略显微观，而且也具有一定的局限性。
因为信仰没有标准答案。
不同的国家、不同的文明有不同的信仰形式。】
没有标准答案，那便有无数的可能。
众人在脱离了原有的思维后，豁然开朗。这宗教信仰虽然看似完美，但却有缺漏之处。
一旦中间出了差错，一击即溃。
这样的信仰是难以持久的，反而后世是吸取了五千年的精华所得，在缘原有的基础上更加巩固，再看后世饶面貌，谁不一句成功。
这样的信仰能力超脱于宗教和其他文明，使得中国人更加坚定，中华自然更加屹立不倒。
皇帝们也渐渐尝试转变，虽然皇权在他们这个是已经成长为最坚实的基础了，但若是有更好的，谁不想进步。
当然，后世的精神和部分信仰传承，他们还是不想触碰的，帝制的封建社会让他们暂时套离不开，时代的脚步也不允许拉扯太大，否则顷刻间便会化为历史车轮中的一粒尘土，再无踪影。
学习后世，是他们此时此刻所得得到最大利益的事情，避开历史原定的祸根，更是各朝关注幕的重点，能有延长国祚的机会，稍微有才能的皇帝都不会放过。
哪怕做不成历史的千古一帝，也希望到后世的书本历史中不是昏君的代表，多一些建树，少一些错误。
系统看着各朝忙碌的紧迫，感到十分舒心，就是这样，他们也会成为平行后世的另一番大成就的先人。
华夏经久不息，更是系统挑选世界的依据，其他世界太过浅显，还是修正这个时代的遗憾更能获得积分。
感受到光脑里无良老板的催促，系统苦逼着脸，灰溜溜的回去继续上班，为了积分，冲鸭！
程阳看了一眼进度条，没有管视频的播放了，将手机放在一边。
将手里最后一道菜做好，才准备烧一份汤。
【那我们既然到了宗教信仰，那宗教信仰作为信仰的一种重要的表现形式，常常会引发人们对于真正信仰的思考，就好像一个争论不休打不完的口水官司。
宗教为信仰提供了一套完整的世界观、价值观和方法论。
通过教义、仪式以及宗教场所，给予人们精神的慰藉和道德的束缚。然而呢，宗教信仰并不等于真正的信仰，它只是信仰的一种体现形式。】
依稀记得时候，外婆常常会到一个教堂里，偌大的场所也是坐满了人。
当时还不理解这是做什么，现在想来便是做祷告？
程阳听着手机的声音，想起童年自己记忆犹新的事。
【如果轻易的对信仰下定义，那就完全是片面的。
因为中国饶信仰是最高级的一种呈现形态。
能传承几千年，这就是见证，因为信仰它不是科学，你没有求证它的具体的工具。
科学有对错，也能被证伪。但是信仰没有统一的标准答案，中国饶信仰是源自于内心深处对于真理、对于善良、对于美好的那种纯粹的追求，而不是出于功利的目的，或者是外在的强制。
倘若宗教信仰沦为形式主义，信徒只是机械的遵循仪式，忽略了信仰内在的那种精神实质，又或者是被别有用心的人利用成为谋取权利的工具，那这样的宗教信仰便背离了信仰的初衷。
这样的信仰，不要也罢。】
幕下，一人沉浸在自己的思绪中，被幕的话点醒。
不论是信仰还是最开始的理想，若是背离了最初的初衷，那还有什么存在的必要。
找到下面的人，将那群贪了百姓的积蓄的官儿处决，一份紫舶花汤，没有菜花汤只有紫蛋。
哪怕身居高位，只要犯错，那边不可饶恕，更别现在的中国正值多事之秋，多少热着看笑话。
一系列的事务安排下，他又坐下李抽起了烟。
古人们作为时代的推动者，在高位或者在低位，哪怕尊贵如皇帝，最开始谁又没有一个远大的抱负？可惜，终归被现实打回了原形。
而现在能坚持到最后的，少之又少。
【再回来，真正的信仰就是灵魂的觉醒，是对生命真谛的深刻洞察，他不受外在形式的束缚，而是在我们的呢内心深处能够绽放出那种璀璨的光芒。
笃定、坚信，不屈不挠。】
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