大家伙连忙让贾贩子消消气，何必动怒。
孤也是拍拍他的肩膀：『你在这儿路过摆一下茶叶叫卖，民众们又不认识你，他们怎么知道你这东西好不好？怕是问一下价格就不敢要了。』
『是啊。』
『秦大侠得对。』
后面也有人拍拍他：『这路过的人啊，有些他是要赶路的，怕是要走百八十里都不能到，可能要走几个月呢。这么一来，他们就算知道你的东西是好货，也不敢擅自携带，就怕保存不当的还是给放坏了。』
贾贩子却不服气，把个掰开的茶饼放在摊上，坐下去继续嚷嚷道：『这个掰开的茶饼我整块都只收一百五，我折半了。等会要是再有人路过，就让他们好好看看，我把中间都掰开来给他们瞧了，根本没什么造假的地方，我什么都不信了，这次我还卖不了吗？？』
他倒不是气愤，只是看了看所有人。
『你们能卖五百，三百两百的，偏是我这最好的东西反而一个也卖不掉，我也不了，我今卖个一百五我就收摊！要是让我一无所获的在这傻坐那么久我咽不下这口气，我卖到一点点就走。』
寡人竟然觉得他有点像个钓鱼佬了，或者这话我好像能从钓鱼佬的嘴里听见。
有的时候，钓鱼佬一整个白都钓不到鱼，那么——快到黑的时候，他们就会赌气了。
『我今只要钓到一条鱼，我就回去！我不会空手而归！』
是的，这是一种止损观念，在他们看来，白白坐了一就是一种浪费，一种损失。如果是一下来刚好弄到一条鱼，其实就不亏了。
嗯……倒也不是什么是对的什么是错的，我是换我的话，看事情的角度就不一样了。
对我来，如果我坐上三个时钓不到鱼，那么我会立刻提桶走人，开溜的速度会有多快就多快了。
什么？你为什么？
我实话实——我跟前面的那种思想确实不一样，我不会“哎呀，没准再坐几十分钟马上就钓到大鱼啦马上就时来运转了我再等等哈哈哈哈”，确实不会。
应该，我时常会把“保持冷静”看成正确的结果。
什么？坐几十分钟就有可能钓到大鱼？为什么呢？
我不相信。
应该，我觉得我如果三个时都没钓到鱼的话，我就应该马上离开，避免我坐上八个时还是空手而归。
也许我真的有可能几十分钟以后就钓到一条大鱼，我现在走了是种损失。
那么，我也不会对这种未知的结果表示遗憾或者激动什么的。
应该，我一般情况下不相信未知，不相信它会对人有利。
就好像宇宙，它不会用“对人类有益”的方式去安排你们的人生，或者宇宙结局，连人类诞生也是一种偶然。
它对你好，只是偶然，它想灭了你一样是遵循这个偶然，执行这个不掺杂任何生物情绪的宇宙演变过程而已。
所以，我不会相信宇宙会安排我在它那儿得益。如果我真的有这个运气，那么就改吧。我休息好了，养足精神，命运会安排我改钓到一条更大更大的鱼，而不是留下来以后得到的这一条。
否则，为什么呢？
我不钓走这条鱼，甚至我可以鼓吹我这就是“行善积德”。
因为我今不杀它了，我不钓鱼了。所以，我给了这条鱼多活一的机会，可能它不被我钓走以后就会善终，这样考虑事情也未尝不可。
（二）
回到现实。
贾贩子继续摆摊，不过，大家倒是都自己要收东西了，不跟他抢生意。
是的。
如果几个人一起摆摊，这对行人们来，就相当于是一道选择题。
贾贩子的摊位是选项A，其他人是选项b、选项c等等，所以和他一起摆摊的人越多，他的茶饼反而看起来越没有吸引力了。
你给客人们的选项太多了，他们几个一起考虑的话，我要么买便夷，要么买中等的就好，至于这个最贵的？我反而不会第一时间去考虑购买它了。
贾贩子的东西没有价格优势，甚至句不知道对不对的就是，有些人可能会觉得买他的茶饼还是买个面子呢。
但话又回来了，人们不认识他，所以担心上当，那就不是“买面子”了，那是买到了劣等货，那就要“没面子”了。
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