在选秀那热闹非凡、人头攒动的报名阶段，一眼望去，便能瞧见一辆辆装饰得无比华丽的马车以及一顶顶精致华美的轿子，如同一条绚丽多彩的长龙般，整齐地停靠在宏伟壮丽的皇宫门口。
伴随着清脆的马蹄声与轿夫们平稳的脚步声，那些车门与轿帘缓缓被掀开，从中走出了一个个气质高雅的大姐。
她们身着绫罗绸缎制成的华美衣裳，佩戴着璀璨夺目的珠宝首饰，举手投足间尽显大家闺秀的风范。
每一步都仿佛踩在了云朵之上，轻盈而优雅。
待她们稳稳地下车之后，便会有专门负责此事的黄门迎上前去，恭敬地询问并仔细登记下这些女孩子的姓名、家族背景等详细信息。
然而，除了乘坐马车和轿子前来报名这般常见的方式之外，还有一些相对较为众的选择。
其中就不乏有人直接骑着骏马而来，英姿飒爽；亦或是安然端坐在那简单朴素的手推独轮车上，别有一番风味。
当然同样是骑马也有不同之处，有的就是正常骑马，有一些则比较含蓄是侧着坐在马上。
选择以这样独特方式登场的女子，其原因也是各不相同。有的或许是家庭条件稍显逊色，但更多的则是那些生性豪爽、热爱自由且对骑马情有独钟的女子。
值得一提的是，安木王朝并非那种传统意义上要求女孩儿深居简出、足不出户的封建王朝。
相反，在这个国度里，女子不仅可以大大方方地抛头露面，还能够从事商业活动，并依法享有属于自己的个人财产。这一开明政策无疑具有极其重大的意义。
在那个时代，漫步于街头巷尾，随处可见忙于生意的女性身影。
尽管她们在社会中的地位相较于男性而言不算太高，但起码得到了官方的认可与许可。
毕竟，安木王朝为了维持庞大近百万之众的军队开销，以及完成各式各样繁重的劳役任务，几乎所有的成年男子都需投身其郑
倘若再不允许女性外出就业，那么整个国家的经济运转恐怕将会陷入困境。
不过，颇为有趣的是，后世的诸多学者在研究这段历史时，却常常断言安木王朝存在极为严重的男尊女卑现象。
他们所持的依据便是各类现存资料均表明，安木王朝时期的女性在就业方面面临着重重困难。
然而，若能深入探究当时的社会环境与实际情况，或许我们对于所谓的“男尊女卑”便会有一个更为客观全面的认识。
一个很扎心的话，允许就业才有就业困难，而这个困难被官方重视甚至还进行了讨论，在一个王朝已经实属不易。
言归正传，这些由于选秀，整个汴梁城都热闹非凡，各种绫罗绸盯胭脂水粉，那些大姐买起来活脱不要钱。
毕竟既然参加选秀谁不想漂漂亮亮的？而且宋锦文是少年子样貌俊美，为人又是出名的温文尔雅，这种情况下女子对于参加选秀的意愿自然比较热情。
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