儒教推崇人性本善，既然人人已经本性存在，那你们的教化之功在于何？功在何处？
先生传道弟子，当真就只有弟子在竖耳聆听夫子教诲那么简单。
弟子难道真的无法为先生学问上的漏洞查漏补缺？
弟子不必不如师。
本身一代一代又传下来的都是优良改化，有的越传越垃圾。
有自己的感悟，适合添加进去，那肯定就更加的修炼翻倍，效率翻倍。
你要么努力到出类拔萃，要么就懒得乐知命，最怕你见识打开了可努力又跟不上！骨子里清高至极性格上软弱无比，你生怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉故又不肯庸庸碌碌与瓦砥为伍，于是你渐渐的脱离凡尘疏远世人，结果便是一任愤闷与羞恨，日益助长内心那怯弱的自尊心...
就是这些来源处我就不多了，我就想的就是难道你们破防了就可以为所欲为吗？
你们就这么胆，怕是不敢去向前去问一下，去一下，敢问到一下原来的人们，他都敢对先生，对圣贤。去论到一些东西，既然你有自己的一些证据，自己的道理，那你可以去问到呀，你知错自己的道理就算错了，那也就是愿赌服输追随于而已。
代价不可怕，可怕的就是，你不愿意去进步，永远的停留在那个档次，永远去享受，而不去进步，还要去道更厉害的人。
你们要知道传输你们这些东西是让你们理解明白之后用自己的话语去教导更多的人让他们知道这真相。
当然了，没有付出回报的人是不可以的，如果让这种人明白了这个道理，他们只会变本加厉的去祸害那些单纯善良的人…
我要告诉你们的就是凡是能用金钱买来的那都是便夷…
你的生命金钱能买来吗？人家不愿意，你再多的钱也没用，人家给了你个价你却嫌贵。那我想问一下是你要去来这个那个的，而不是别人那个什么，别人只是一个给了一个合理的价格而已。
你觉得不合理，可以不来也可以不买，更可以不去。
言必行，行必果。
言出行必有果。
你敢把这个话出来，敢把这个什么那你肯定要承担这个其中的因果。
我的意思就是相当于不要乱自己一些丧气的话，要不然的话很容易实现。因为这个东西方面又不是多么大的言出法随这种负面的非常容易走火入魔。
有的饶言出法随很容易施法打断，也就像你要1亿次这一个东西可能才有万分之一%的概率才能成功，你的越不可能这个概率的1\/1万越低。
因为所以科学道理别问这么多，为什么？就比如你如果告诉我一个中医牛逼的中医告诉他这个东西，这个人病人他认为已经没救了。如果你猜猜普通人会怎么回答，这不就是荒谬吗？荒谬吗？你你这个贴个福禄你就可以那个什么了，但是人家厉害的人永远你如果这个东西能成的话，那我这学了这么久的医术，那我都白干了。
白了就是真正有实力的不会去喷别人这个那个只会觉得这个东西太荒谬了。嗯，自己不认可，但是尊重，因为咱不能去别人，不是因为别人又没对你损害利益，对不对？
有什么利益的损失吗？还是你觉得你利益有损失了？
你利益损失那不都很正常吗？你股票也有利益损失，那你为什么不去闹啊？
去闹你有用吗？没有用，那反而其然你这个闹了就有用吗？也没用啊，人家又没骗你。
人性本恶，教化你们向善，你们还不愿意。
真的是把自耻自私放到邻一步，甚至你还想连吃带拿的索要一些好处之类的。
一步一步的退让，只是你们会更加的变本加厉，我善不是我大善，我做到的只有善，而不是蠢， 因为你不是良人，既然你不是单纯善良的人，那我凭什么那个什么呢？因为单纯善良的人就会付出一系列的报答。那你什么也不给，什么也不那个什么，那你何意何用意？你又我要什么？你这不就是在这里给我挖坑吗？
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