完这个问题，俊仁正式切入正题，“三井桑，你能弄到万向轮和伸缩改组件吗？”
三井高公道：“没问题！但是您要给我一两。对了，亲王殿下，您要这些东西干什么？”
俊仁随后把一张草图交给他，上面有圆柱插销的尺寸，还有两根拉改尺寸，拉改尺寸在30厘米就可以了。我要做个箱子，东西找到之后东西找到之后麻烦给我送我家东西找到之后，麻烦给我送我家去。三井桑！”
俊仁道：“行，告辞了！”之后俊仁在偏僻的地方启动了量子球离开了东京，再返回御殿场的途中，他还在神奈川县的海边停留了一阵跑到飞船上去拿了一个蓝色的布袋。
之后才启动量子球回到御殿场，雍仁亲王看见俊仁拿着两个降落伞回来，倚在门边看着俊仁拖着两个白色的降落伞进屋，之后俊仁熟练的拿着剪刀开始剪掉降落伞上面的线，之后拿出那蓝色的布包里面有各种各样的工具，雍仁亲王本来看见俊仁拿回来那个降落伞，直接就头大，现在看见他拿出来一个文具包，头直接变成了两倍大，俊仁拿出一把直尺，那把直尺看起来的只有短短的20厘米，结果俊仁轻轻一拉那根直尺凭长变出了几十厘米。
俊仁拿出一根银色外观的笔，只见他对准有光线的地方之后按了一下就用笔开始在降落伞上划线。
俊仁将降落伞平铺开，在上面画完线之后，将笔放回了布袋里之后拿起一卷细线。俊仁将细线固定在降落伞的布料上，轻轻一压就能将尼龙布料分成两半。雍仁亲王对这线很感兴趣，因为这线看起来跟普通丝线差不多大，但是看上去就很利，毕竟能把尼龙布割断，于是他凑过去把那卷线拿起来观看，俊仁道：“你心一点啊，那不是普通的线，那是线刀，十分锋利，甚至能把一纳米的物体直接切断，一个不慎切断你的手指也是可能的。”线刀看起来与普通丝线差不多大，但具有极高的锋利度。
雍仁亲王好奇心又起来了，他问俊仁，“你有什么需要切割的地方吗？我来帮你。”
拿着线刀一副跃跃欲试的模样。
俊仁道：“画黑线的那几条线都是要切割的，你顺着线重合切割就可以，心一点！”俊仁知道这些人类就是好奇心重。
俊仁随后又想起另一件事，到时候自己这个尼绒布要套在箱体上，于是问道：“哪有缝纫机？”
雍仁亲王想了想目前，缝纫机并不普及，估计只有一些富裕人家或者服装店有缝纫机，于是道：“我给宫内厅长官打个电话！让他们找台缝纫机来！”
俊仁道：“这倒不用，我又不是经常要缝纫，还是你在纺织羊毛的过程中，顺便也要学习学习缝纫。”
雍仁亲王不置可否，他可不想平白给自己找事做。
但是雍仁亲王还是侍从去问问周围谁家有缝纫机借用一下。
侍从很快去办问道附近一家服装店的老板叫糸子的她有缝纫机。糸子一家得知亲王殿下要用他们的缝纫机也感到很惊讶和很荣幸，俊仁搞不懂这种事情有什么好荣幸的。
于是俊仁亲王问雍仁亲王，“你们人类为什么有的时候表现的这么没见过世面的样子？为什么连我借个缝纫机都感觉荣幸！
雍仁亲王一边开心的玩着线刀，一边：“我国是个以神道教为主要信仰的国家，皇被认为是照大神的后裔并是其在人间的代表，所以皇至上，民众的一切包括生命都属于皇。”
俊仁道：“我懂就是像路西法，对不对？”
雍仁亲王确实抬头看了一眼巨饶道：“路西法是那不是西方宗教里传堕落前的撒旦，怎么你们见过他？”
俊仁道：“没有啊，我指的路西法是卡尔迪饶圣战攻击，这群原始部落的人呢？每次重逢都会喊“路西法”，大概“路西法”在卡尔迪饶语言中可能意味着“圣战”或“冲锋”，这反映了卡尔迪饶战斗精神。”
雍仁亲王道：“怎么你们那里也有圣战？”
俊仁道：“那不是我们，那是另一个族群，他们是一群原始人，那在很多年以前了，那群饶科技水平就像二战前的你们一样吧。那个时候我们国家30个人轻轻松松就把那群人吓得大桨神来了！”对我们顶礼膜拜。不过那种圣战攻击的场面确实也很吓人，甚至有些恐怖，你想象一下成排的人拿着烧火棍一样的武器冲下来大喊着口号跟你拼命，那种冲击感是很强的，就连当初带队的阿西亚德爵士在记叙这段历史的时候也这样。”
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