相声：巧论玉版（上）
岳（微笑，拱手）：“各位观众朋友们，大家好啊！又跟大伙见面啦，今我和老孙给大家段有意思的相声。”
老孙（笑着回应，拱手）：“是嘞，希望能逗大伙一乐，顺便还能增长点知识。”
岳（突然凑近老孙，神秘兮兮）：“老孙啊，我最近研究《黄帝内经》那叫一个入迷，里头的门道可太多了。”
老孙（挑眉，略带怀疑）：“哦？是吗？那我考考你，知道《灵枢·玉版》这一篇不？”
岳（眼睛一亮，拍着胸脯）：“嘿！这我能不知道嘛，不就是讲针和治病那些事儿嘛。”
老孙（点头）：“行啊，看来你还真看零。那我问你，黄帝一开始觉得针咋样？”
岳（挠挠头，想了想）：“黄帝觉得针是个细物，可你这岐伯非它上合于，下合于地，中合于人，黄帝就纳闷，觉得是不是把针的作用给夸大了。”
老孙（笑了笑）：“对喽！原文是‘黄帝曰：余以针为细物也，夫子乃言上合之于，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。’ 那岐伯咋回答的？”
岳（皱着眉头，努力回忆）：“岐伯，啥能比还大呀，要比针大的，就只有那五种兵器了，可兵器是用来杀饶，不是治病的。人是地间最重要的，针能治病救人，能和地参合。再治病，针可少不了，跟兵器比起来，针可重要多了。”
老孙（竖起大拇指）：“没错！‘岐伯曰：何物大于乎？夫大于针者，惟五兵者焉，五兵者，死之备也，非生之具。且夫人者，地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰乎？’ 黄帝接着又问啥了？”
岳（一拍大腿）：“黄帝问，人要是喜怒无常，饮食还不节制，阴气不足，阳气有余，营气运行不畅，发了痈疽，阴阳不通，两热相搏还化成脓了，这针能治不？”
老孙（追问）：“那岐伯咋？”
岳（认真回答）：“岐伯，圣人可不能让病邪留着，得早早治。就像两军打仗，那可不是一两谋划出来的。等痈疽都得了，脓血都聚一起了，才想起来治，那就离养生之道太远啦。痈疽和脓血又不是上掉地上冒的，是一点点积累来的，所以圣人在病还没影的时候就防着，愚人就只能等病成了才知道着急。”
老孙（笑着点头）：“完全正确！‘岐伯曰：圣人不能使化者为之，邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行，禁止士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者示亦离道远乎？夫痈疽之生，脓血之成也，不从下，不出地从，积微之所生也，故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也。’ 黄帝听完又咋问的？”
岳（回答）：“黄帝问，要是痈疽已经成形了，没提前发现，脓也成了才知道，这可咋办？”
老孙（接着问）：“岐伯咋回答？”
岳（回忆着）：“岐伯，脓都成了那可危险了，十死一生。所以圣人不让病发展成这样，还把好药方写下来，传给后人，就是为了不让人碰上这危险情况。”
老孙（肯定道）：“没错！‘岐伯曰：脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。’ 黄帝又有新问题了，他问啥？”
岳（）：“黄帝问，都有脓血了再治，能不能用针导着治呢？”
老孙（笑着引导）：“那岐伯咋的？”
岳（拍着胸脯，自信满满）：“岐伯，用针治病还行，治这大痈疽，那可不行，用大针又容易有坏处。所以都成脓血了，就得用砭石、铍锋这些来排脓。”
老孙（点头）：“太对了！‘岐伯曰：以治者，其功，以大治大者，多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。’ 黄帝接着又操心啥了？”
岳（想了想）：“黄帝问，要是病发展得厉害，还能治好不？”
老孙（追问）：“岐伯咋回答这病能不能治好的问题？”
岳（认真回答）：“岐伯，这得看病症是逆是顺。”
老孙（肯定道）：“没错，黄帝一听就来了兴趣，马上就问——”
岳（抢答）：“愿闻逆顺！”
老孙（笑着）：“对咯，那岐伯就开始讲逆顺的情况了，他咋的？”
岳（回忆着讲）：“岐伯，要是痈疽伤人，白眼青，黑眼，这是一逆；吃了药就吐，这是二逆；肚子疼，还渴得厉害，这是三逆；肩项活动不方便，这是四逆；声音嘶哑，脸色也没了血色，这是五逆。除了这五种，其他就是顺症。”
老孙（点头总结）：“完全正确！‘岐伯曰：以为伤者，其白眼青，黑眼，是一逆也；内药而呕者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。除此五者，为顺矣。’ 今先给大伙讲到这儿，下集咱们接着聊各种病的逆顺，还有针刺的门道。”
相声：巧论玉版（下）
岳：“各位观众朋友们，咱们又见面啦！接着上回，继续聊《灵枢·玉版》。”
老孙：“没错，上次讲到痈疽的逆顺，这回聊聊其他病的逆顺。”
岳（突然凑近老孙）：“老孙啊，我记得黄帝还问了，是不是各种病都有逆顺呢。”
老孙（点头）：“对，那岐伯咋回答的，你还记得不？”
岳（想了想）：“岐伯，腹胀、身热、脉大，这是一逆；腹鸣还胀满，四肢清冷还泄泻，脉还大，这是二逆；鼻出血止不住，脉大，这是三逆；咳嗽、尿血、形体消瘦，脉还急劲，这是四逆；咳嗽、形体消瘦、身热，脉还快，这是五逆。有这些症状的，过不了十五就死啦。”
老孙（肯定道）：“没错！那还有一些更严重的逆症，岐伯也讲了，你看。”
岳（回答）：“还有啊，腹大胀，四肢冷，形体脱瘦，泄泻还特别严重，这是一逆；腹胀、便血，脉大还时断时续，这是二逆；咳嗽、尿血、形肉脱，脉搏动有力，这是三逆；呕血，胸满还牵连到背，脉还快，这是四逆；咳嗽、呕吐，腹胀还泄泻，脉都没了，这是五逆。有这些症状的，不到一就死了。”
老孙（接着）：“对，岐伯还特意提醒，医生要是不仔细看这些症状就乱扎针，那可就叫逆治了。黄帝听完这些，又把话题转到针上头了，他问啥了？”
岳（回忆着）：“黄帝，先生你针可厉害了，能和地配，上能数文，下能量地理，内还能辨别五脏，外能排六腑，经脉的二十八会也都有周纪。可这针用不好能杀人，还救不活死人，你能改变这情况不？”
老孙（追问）：“那岐伯咋回答？”
岳（）：“岐伯，针用错了确实能杀人，可也救不活死人。”
老孙（点头）：“没错，黄帝一听就觉得这事儿太不仁道了，他又咋的？”
岳（模仿黄帝语气）：“余闻之，则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。”
老孙（笑着）：“对咯，黄帝想知道这背后的道理，那岐伯咋解释的？”
岳（回答）：“岐伯，这道理可明显了，就像刀剑能杀人，喝酒能醉人，就算不诊察也能明白。”
老孙（继续引导）：“黄帝还是想弄个透彻，又咋？”
岳（）：“愿卒闻之。”
老孙（接着讲）：“岐伯就开始详细了，他咋讲人体受气和针刺关系的？”
岳（努力回想）：“岐伯，人受的气从谷物来，谷物到胃里，胃就是水谷气血的大海。胃里出来的气血走在经隧里，经隧是五脏六腑的大络。要是用针不当，迎头把气血通路给截断泻了，人可就危险了。”
老孙（肯定道）：“太对了！‘岐伯曰：人之所受气者，谷也，谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。’ 黄帝又接着问啥了？”
岳（想了想）：“黄帝问，上下针刺有啥讲究、有啥数儿不？”
老孙（追问）：“岐伯咋回答针刺的禁忌？”
岳（认真回忆）：“岐伯，要是迎而夺之的泻法，误刺了五里穴，脏气就中途停了。一般脏气是五至，五往刺泻就能把一脏之气泻尽，五五二十五次，那五脏输注的气就全没了，这就是夺了真之气，能要人命。”
老孙（点头总结）：“没错！‘岐伯曰：迎之五里，中道而止，五至而已，五往而脏之气尽矣，故五五二十五，而竭其输矣，此所谓夺其气者也，非能绝其命而倾其寿者也。’ 最后黄帝听完，觉得这道理太重要了，就——”
岳（抢答）：“善乎方，明哉道，请着之玉版，以为重宝，传之后世，以为刺禁，令民勿敢犯也。”
老孙（笑着）：“你学得可真不错！你看，这一篇《灵枢·玉版》里，从病的成因、逆顺，到针刺的作用、禁忌，全是中医的精华。”
岳（感慨道）：“是啊，这中医经典里的学问太深了，越学越觉得自己知道得太少。”
老孙（点头）：“以后有得你学呢，中医文化博大精深，慢慢钻研吧。”
岳（面向观众，拱手）：“好嘞，今关于《灵枢·玉版》就跟大伙聊到这儿，谢谢大家！”
老孙（也拱手）：“再会！” （两人鞠躬下台）
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