周宗庙乐舞辞之一三
郊庙歌辞·善胜舞·禋顺
礼毕祀先，香散几筵。
罢舞干戚，收撤豆笾。
郊庙歌辞·善胜舞·禋顺
生僻字注音
无生僻字，需注意“禋（yin）”为祭祀用语（本诗标题已注，正文无生僻字）。
注释
1. 礼毕祀先：祭祀祖先的礼仪完毕。“礼毕”指仪式结束，“祀先”即祭祀祖先。
2. 香散几筵：“香”指祭祀用的香火；“几筵”指祭祀时陈设祭品的筵席与几案。此句形容香火消散于祭席之上，象征神灵歆享完毕。
3. 罢舞干戚：“罢”意为停止；“干戚”指盾牌与大斧，古代武舞道具。此句指武舞（善胜舞）结束，舞者停止动作。
4. 收撤豆笾（biān）：“收撤”即收拾撤去；“豆”“笾”均为古代祭祀用的礼器（“豆”盛肉食，“笾”盛果脯）。此句描述祭祀结束后撤去礼器的过程。
译文
祭祀祖先的礼仪已完成，
香火的气息飘散在几案筵席间。
舞者停下持干戚的武舞，
祭器纷纷被撤去收拾妥当。
补充解析
1. 场景还原：此诗描绘宗庙祭祀仪式的尾声，从“礼毕”“香散”到“罢舞”“收撤”，依次呈现仪式结束时的各个环节，语言简洁直白，具有鲜明的纪实性。
2. 文化细节：
? “干戚”呼应《善胜舞》的武舞属性，体现对祖先武功的尊崇；
? “豆笾”作为礼器，其陈设与撤去均遵循严格礼制，反映古代祭祀“尚秩序、重仪轨”的特点。
3. 诗歌功能：郊庙歌辞多为配合仪式的实用文体，此诗通过记录仪式流程，强化“慎终追远”的伦理观念，兼具礼仪记录与道德教化双重作用。
在历史的漫漫长卷中，唐代这首《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》宛如一幅笔触细腻的工笔画，用简洁却富有表现力的文字，勾勒出祭祀仪式结束时那庄严肃穆又饱含深情的独特场景，为我们开启了一扇通往古人精神世界的大门，让我们得以一窥他们对祖先的无限敬仰以及对祭祀仪式的极度重视。
首联“礼毕祀先，香散几筵”，恰似一声悠长而深沉的叹息，在庄重的祭祀余韵中缓缓响起。当“礼毕祀先”，这场承载着后人对祖先无尽思念与尊崇的祭祀仪式，在一系列严谨而庄重的流程后，终于落下帷幕。每一个环节，从祭品的精心准备，到祭祀者虔诚的叩拜，再到乐舞的精彩演绎，都饱含着对祖先的深厚敬意，如今虽已结束，但其庄重与神圣的气息，仍在空气中久久弥漫。“香散几筵”，袅袅香烟，曾是连接人间与祖先神灵的神秘纽带，在祭祀过程中，它带着后饶祈愿与敬意，缓缓升腾，飘向未知的远方。而此刻，香烟逐渐散去，它仿佛在诉着祭祀的庄重和神圣已经暂告一段落，将进入一个相对平静的时刻。这散去的香烟，也似在提醒人们，虽然祭祀的仪式已然结束，但对祖先的敬仰与追思，却永远不会停歇。几筵，那些摆放着祭品、承载着祭祀者心意的桌椅和筵席，在香烟散去后，渐渐恢复了平静，它们静静伫立，见证着这场祭祀的全过程，成为了历史的无声记录者。此联以“香散几筵”这一细腻的场景描绘，巧妙地营造出一种庄重而肃穆的氛围，虽没有直接抒情，但那份对祭祀的敬畏和对祖先的怀念，却透过这淡淡的描写，如涓涓细流，沁入读者心田。
颔联“罢舞干戚，收撤豆笾”，宛如一曲节奏渐缓的乐章，为这场祭祀仪式画上了圆满的句点。“罢舞干戚”，祭祀中那刚健有力、气势恢宏的舞蹈，随着仪式的结束而缓缓停止。舞者们手中曾挥舞得虎虎生风的兵器（干戚），此刻也被轻轻放下，这些兵器，在舞蹈中象征着祖先的英勇与力量，它们的舞动，是对祖先功绩的歌颂与缅怀。而现在，舞蹈的停止，并非意味着遗忘，而是将这份对祖先的敬仰，深深埋入心底。“收撤豆笾”，祭祀用的器皿（豆笾），曾盛满了丰盛的祭品，承载着后人对祖先的孝顺与敬意，如今也被有条不紊地收拾整齐。这一收一撤的动作，看似简单，却传达出一种秩序井然的庄重福每一个动作都仿佛在诉着对祭祀仪式的尊重，对传统的坚守。这些被收起的豆笾，如同岁月的容器，装满了对祖先的思念和对家族传承的承诺。此联通过对舞蹈停止和供品撤去这两个具体动作的细致描写，生动地展现了祭祀仪式结束时的场景，为整个祭祀活动画上了一个庄重而神圣的句号。读者仿佛能亲眼目睹那有序的收撤过程，感受到空气中弥漫的庄重氛围，深刻体会到祭祀仪式在古人心中的重要地位。
《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》这首诗，以平实而简洁的语言，通过对祭祀仪式结束场景的细致刻画，将祭祀的庄重与和谐展现得淋漓尽致，字里行间无不渗透着对祖先的深深敬仰之情。诗人巧妙地捕捉到香烟散去、舞蹈结束、兵器收起、供品撤去等细节，以见大，生动地还原了祭祀仪式的整体状态和过程。整首诗虽无华丽的辞藻堆砌，却凭借其真挚的情感和精准的描写，营造出一种庄重又庄严的氛围，让读者仿若穿越时空，亲身参与了这场古老而神圣的祭祀，深刻感受到古人对祖先的尊崇和对传统文化的传承，领略到中华文化中那份深沉而内敛的力量。
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