让皇帝庙乐章之三
郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎俎
祀盛体荐，礼协粢盛。
方周假庙，用鲁纯牲。
捧彻祗敬，击拊和鸣。
受厘归胙，既戒而平。
以下是《郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎俎》的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 粢：zi
? 厘：xi
? 胙：zuo
注释
? 体荐：古代祭祀、宴享时，将牲体切割分载于俎上，然后进献。
? 粢盛：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。
? 方：效仿。
? 周假庙：指周公在洛邑以子之礼祭祀文王。
? 鲁纯牲：鲁国曾用纯色的牺牲祭祀，这里指祭祀用的纯色牲畜。
? 捧彻：捧持和撤去（祭祀用品）。
? 祗敬：恭敬。
? 击拊：击打乐器。拊是一种打击乐器。
? 受厘：接受福佑。
? 归胙：古代祭祀后，将祭肉分给众人，这里指祭祀完毕。
? 既戒而平：已经具备了庄重的仪式而又平和。戒，具备。
译文
祭祀时献上盛在俎上的牲体，礼仪与盛放谷物的祭器相配合。
效仿周公在洛邑以子之礼祭祀文王，使用鲁国祭祀时用的纯色牲畜。
捧持和撤去祭祀用品都恭敬有加，击打乐器和谐共鸣。
接受福佑祭祀完毕，仪式庄重而又平和。
在华夏文明的历史长河中，祭祀活动一直占据着极为重要的地位，它不仅是对祖先的追思与缅怀，更是传承民族文化、维系社会秩序的精神纽带。唐代李舒创作的《郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎俎》，作为一首祭祀乐章，以其简洁却庄重的笔触，生动地描绘了一场盛大而庄严的祭祀场景，引领我们穿越千年时光，深入领略唐代祭祀文化的丰富内涵以及人们对祖先的深厚敬意。
首联：祭祀盛景，礼仪周备
“祀盛体荐，礼协粢盛”，诗的开篇，便以磅礴的气势展现出祭祀场面的盛大与隆重。“祀盛体荐”，一个“盛”字，将祭祀的规模宏大、仪式丰富、参与人数众多的景象生动地呈现出来，让人仿佛能看到祭祀现场香烟袅袅、人头攒动的热闹画面。而“体荐”二字，更是将祭祀时人们的恭敬与虔诚展露无遗。在古代祭祀中，“体荐”指将牺牲的肢体完整地进献，这一行为不仅体现了对祭祀仪式的高度重视，更蕴含着对祖先的尊崇之情，每一个动作、每一个细节都承载着后人对先辈的深深敬意。
“礼协粢盛”进一步阐述了祭祀的严谨与完备。“礼协”表明整个祭祀过程严格遵循着既定的礼仪规范，每一个环节、每一项流程都有条不紊地进行着，彰显出唐代对传统祭祀礼仪的尊重与传常“粢盛”指祭祀用的谷物，这些谷物经过精心挑选、准备，颗粒饱满、色泽鲜亮，代表着丰收与富足。充足的谷物祭品，不仅是对祖先的物质供奉，更象征着子孙后代对祖先的感恩之情以及对美好生活的祈愿，体现了祭祀仪式的庄重和严谨，让人感受到祭祀背后所蕴含的深厚文化底蕴。
颔联：溯源周鲁，尊崇纯牲
“方周假庙，用鲁纯牲”，此联将祭祀的文化渊源追溯到周代和鲁国，进一步深化了祭祀仪式的庄重与神圣。“方周假庙”，“方”有比拟、仿效之意，“假庙”即借庙祭祀。在这里，诗人强调此次祭祀是在仿照周代的庙宇规制和祭祀礼仪进行，周代作为中国古代礼仪制度的重要奠基时期，其祭祀礼仪蕴含着丰富的文化内涵和深刻的哲学思想，代表着正统与规范。遵循周代的祭祀传统，不仅是对历史文化的尊重，更是对祖先智慧和精神的传承，使祭祀活动承载着更为深厚的历史底蕴。
“用鲁纯牲”，则着重突出了祭品的讲究与纯洁。鲁国，作为周礼的忠实传承者，在祭祀方面有着严格的标准和规范。“纯牲”指纯色的牲畜，在古代祭祀中，纯色牲畜被视为纯洁和高贵的象征，它们的选用体现了对祖先的高度敬意和对祭祀仪式的虔诚之心。使用鲁国的纯牲作为祭品，不仅保证了祭祀的庄重性，更赋予了祭祀一种神圣而庄严的氛围，让人们在祭祀过程中，更加深刻地感受到祖先的威严与神圣，以及祭祀仪式所蕴含的精神力量。
颈联：虔诚举止，和鸣乐章
“捧彻祗敬，击拊和鸣”，诗人将镜头聚焦到祭祀现场的人员和音乐，生动地展现出祭祀过程中的虔诚与庄重。“捧彻祗敬”，描绘了祭祀人员在祭祀过程中，恭敬地捧着祭品，心翼翼地进行摆放和撤换的场景。他们的每一个动作都充满了敬畏之心，眼神中透露出对祖先的深深敬意，举手投足间都展现出对祭祀仪式的高度重视。这种对祭祀仪式的尊重和敬畏，不仅是对祖先的缅怀，更是对传统文化的传承和坚守，体现了中华民族对祭祀文化的虔诚态度。
“击拊和鸣”则从音乐的角度进一步渲染了祭祀的庄严肃穆氛围。“击拊”指击鼓和拊这种打击乐器的演奏，在祭祀现场，鼓和拊的声音相互呼应、和谐共鸣，形成了一种独特的音乐节奏。这种音乐不仅为祭祀仪式增添了一份庄重感，更能够调动人们的情绪，让参与者沉浸在一种肃穆而神圣的氛围之郑和谐的音乐，仿佛是人与祖先之间沟通的桥梁，传递着子孙后代对祖先的思念与敬意，增强了祭祀的仪式感，使整个祭祀活动更加深入人心。
尾联：受福归安，祭祀圆满
“受厘归胙，既戒而平”，诗歌的最后一联，描绘了祭祀结束后的场景，也表达了人们对祭祀结果的美好期许。“受厘归胙”，“厘”指神灵的庇佑和赐福，“胙”指祭祀用的肉。祭祀结束后，人们相信自己接受了神灵的庇佑，带着这份祝福，将祭祀用的肉带回家郑这一行为不仅象征着祖先的恩泽惠及子孙后代，更体现了人们对美好生活的向往和追求。接受了神灵的庇佑，人们内心充满了喜悦和感恩，仿佛看到了未来生活的希望与美好。
“既戒而平”，则表达了祭祀结束后，人们的心境归于平静。在祭祀过程中，人们心怀敬畏，全身心地投入到对祖先的缅怀和祈福之郑而当祭祀结束，人们在接受了神灵的庇佑后，带着这份敬畏和感恩，回归到日常生活郑此时，他们的内心变得更加平静和安宁，因为他们相信，祖先的神灵会一直护佑着他们，让他们在生活中平安顺遂。这种从敬畏到平静的心境转变，体现了祭祀仪式的圆满结束，也反映了人们对神灵的敬畏之情以及对生活的热爱与珍惜。
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