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第639章 让皇帝庙乐章之一《迎神》

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让皇帝庙乐章之一

让皇帝庙乐章·迎神

皇矣宗,德先王季。

因心则友,克让以位。

爰命有司,式遵前志。

神其降灵,昭飨祀事。

以下是《让皇帝庙乐章·迎神》的生僻字注音、注释译文:

生僻字注音

? 飨:xiǎng

注释

? 皇矣:伟大啊。“皇”,大;“矣”,语气助词。

? 宗:指神。

? 王季:周文王之父,名季历,是周太王古公亶父的少子。

? 因心则友:因着内心的友爱之情。

? 克让以位:能够辞让君位。克,能;让,辞让。

? 爰:于是,就。

? 有司:有关部门的官吏。

? 式遵:遵循。式,句首语气词,无实义。

? 昭:明白地,清楚地。这里有显明、彰显之意。

? 飨:祭献,这里指神灵享用祭品。

译文

伟大的神啊,德行高尚的王季。

因着内心友爱之情,能辞让君位。

于是命令有关官吏,遵循先王的遗志。

神灵啊请降下英灵,显明地享用这祭祀之事。

在浩如烟海的唐代诗歌中,李舒所作的《让皇帝庙乐章·迎神》虽篇幅简短,却以其独特的内涵与庄重的格调脱颖而出,宛如一颗散发着幽微光芒的明珠,承载着丰富的历史文化信息,展现出那个时代人们对帝王、对传统、对神灵的尊崇与祈愿。

首联:尊崇地位,德承先王

“皇矣宗,德先王季”,诗歌开篇便以一种宏大而庄严的笔触,将皇帝的地位推至云端。“皇矣宗”,一个“皇”字,尽显尊贵与威严,“宗”一词更是将皇帝比作之宗主,仿若那掌控乾坤、主宰万物的神明,在地间拥有至高无上的权威,统御着下苍生,这短短四字,奠定了全诗对皇帝尊崇有加的基调。而“德先王季”一句,则巧妙地将皇帝与先王紧密相连。它强调皇帝并非凭空获得这无上地位,而是凭借着继承先王的高尚德校先王的品德如同一座巍峨高山,成为后世敬仰与传承的典范,皇帝正是沿着先王的德行轨迹,将这份厚重的精神财富发扬光大,这不仅体现了对先王的深深崇敬,更凸显出传统美德在朝代更迭中的延续与传承,彰显出一种历史的厚重感与使命福

颔联:真诚亲和,谦逊让贤

“因心则友,克让以位”,此联深入刻画了皇帝的人格魅力与高尚品德。“因心则友”,这里的“因心”强调发自内心的真诚,表明皇帝对待臣民并非高高在上、颐指气使,而是以一颗赤诚之心与之相交,如同对待挚友一般。这种真诚的态度,使得皇帝能够赢得臣民的衷心拥护与爱戴,展现出强大的亲和力和卓越的领导魅力,仿佛能看到皇帝与臣民们相处时,那种融洽和谐的场景,君民一心,共同构建起一个稳定而繁荣的国家。“克让以位”进一步展现皇帝的崇高境界,他并非贪恋权力,而是深明大义,拥有谦逊和大度的胸怀。当遇到有才能的人时,他能够克制自己对权力的欲望,主动将重要职位让贤,让有识之士得以施展才华,为国家的发展贡献力量,这种品德,在封建帝王中实属难能可贵,也为国家的昌盛注入了源源不断的活力。

颈联:有序理政,遵循遗志

“爰命有司,式遵前志”,将视角从对皇帝个人品德的赞美转向国家治理层面。“爰命有司”,清晰地描绘出皇帝对国家事务的有序管理。皇帝作为一国之君,深知治理国家并非一己之力可为,于是他下令有司(各级官员)各司其职,明确职责分工,使得国家这部庞大的机器能够有条不紊地运转起来,从民生保障到国防安全,从经济发展到文化传承,每一个环节都在皇帝的统筹安排下,有序推进。“式遵前志”则承载着深厚的历史责任感,它着重强调官员们要严格遵循先王的遗志。先王们在治理国家的过程中,积累了丰富的经验,留下了宝贵的治国理念,这些理念如同智慧的火种,照亮了后世的前行之路。遵循前志,意味着继承和发扬先王的优良传统,确保国家在稳定的轨道上持续发展,避免陷入混乱与动荡,这对于维护国家的长治久安具有至关重要的意义。

尾联:祈求神灵,庇佑家国

“神其降灵,昭飨祀事”,诗歌的最后一联,将情感从人间事务延伸至对神灵的虔诚祈求。“神其降灵”,古人敬畏自然,敬畏神灵,在他们的观念中,神灵拥有超凡的力量,能够主宰国家和人民的命运。这里,诗人怀着对神灵的敬畏之心,祈求神灵降临人间,庇佑国家风调雨顺、国泰民安,庇佑人民幸福安康、安居乐业。这种祈求,不仅仅是一种迷信行为,更是一种对美好生活的向往,对国家命阅深切关切,蕴含着人们内心深处最朴素的情福“昭飨祀事”进一步表达了对祭祀活动的重视与期望,希望神灵能够欣然享受祭祀的贡品,保佑祭祀活动顺利进校祭祀,在古代社会是一项极为重要的仪式,它承载着人们对祖先的追思,对神灵的崇敬,通过祭祀,人们希望获得祖先和神灵的庇佑,传承家族与国家的精神血脉,延续那份对美好生活的祈愿。

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