昭德皇后庙乐章之六
舒和
金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。
《舒和》注译
注音
无生僻字，正常读音。
注释
1. 金枝羽部：指华丽的乐舞队伍。金枝，代指装饰华贵的舞具；羽部，乐舞中执羽旄（羽毛旌旗）的舞队。
2. 彻清歌：奏起清亮的歌声。彻，通“撤”，此处指演奏。
3. 瑶台：本指美玉筑成的高台，此处喻祭祀的庄重场所。
4. 笙磬罗：笙箫与编磬罗列齐备。笙磬，两种乐器，代指雅乐。
5. 谐音遍响：和谐的乐声四处传扬。
6. 合明意：契合神灵的意旨。明，指神灵。
7. 万类昭融：万物皆显和谐融洽。昭融，光明融洽。
8. 灵应多：神灵的感应与福泽繁多。
译文
华贵的乐舞队奏起清亮歌声，庄严的瑶台上笙磬罗列齐整。
和谐乐声遍响，契合神灵心意，万物昭显融洽，多得神灵感应。
解析
此诗描绘祭祀时乐舞齐鸣的盛大场景，以“金枝”“瑶台”等意象渲染庄重华贵的氛围，通过“谐音合明意”强调音乐与神灵沟通的功能，末句“万类昭融”将祭祀的祈福之意拓展至地万物，体现古人“人合一”的信仰与对下和谐的向往。全诗辞藻典雅，音律和谐，符合宗庙乐歌“美盛德、通神明”的礼制功能。
弦歌雅颂中的祭礼华章——《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·舒和》赏析
在唐代诗歌的宏大版图中，祭祀诗以其独特的庄重与神圣，成为展现古人精神世界和文化传统的一扇重要窗口。《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·舒和》便是这样一首极具代表性的作品，它以细腻而生动的笔触，为我们勾勒出一幅祭祀昭德皇后的盛大场景，引领我们穿越时空，感受那份源自千年之前的庄严肃穆与虔诚祈愿。
首联：金枝羽部彻清歌，瑶台肃穆笙磬罗
“金枝羽部彻清歌”，当诗歌的开篇之句映入眼帘，一幅色彩斑斓、庄严肃穆的祭祀画面便在我们的脑海中徐徐展开。“金枝羽部”，这些珍贵而华丽的祭祀道具，无疑是身份与地位的象征，更是祭祀活动庄重性和神圣性的直观体现。金枝闪耀着尊贵的光芒，羽部则增添了灵动与神秘的气息，它们在祭祀的舞台上相互映衬，共同营造出一种超凡脱俗的氛围。而那“彻清歌”，清脆悠扬的歌声仿佛是从际传来，在整个祭祀空间中回荡，每一个音符都饱含着祭祀者的虔诚与敬意，为这场仪式注入了深沉的情感力量，使肃穆的氛围愈发浓厚 。这歌声，既是对昭德皇后美德的歌颂，也是向神灵传达人们内心祈愿的媒介。
“瑶台肃穆笙磬罗”，诗饶视角从祭祀的道具与歌声，自然地转移到祭祀的场地。“瑶台”，在古代文化中，常常被视为神仙居住的地方，象征着神圣与高洁。这里将祭祀的场所比作瑶台，无疑是在强调其神圣不可侵犯的地位。整个瑶台之上，弥漫着庄严肃穆的气息，让人不禁心生敬畏。而“笙磬罗”，则进一步描绘了祭祀现场乐器的陈粒笙与磬，作为古代祭祀音乐中不可或缺的重要乐器，它们的声音清脆悦耳、悠扬绵长。此刻，它们整齐地罗列在瑶台之上，仿佛在等待着奏响那一曲曲沟通神灵的乐章。这些乐器的存在，不仅为祭祀活动增添了庄重的仪式感，更让整个场景充满了浓厚的艺术氛围，仿佛一场神圣的音乐盛典即将拉开帷幕 。这一联通过对祭祀道具、歌声以及祭祀场地的细致描绘，从多个维度为我们呈现出祭祀活动的庄重与神圣，让我们如临其境，深切感受到古人对祭祀仪式的重视以及对神灵的敬畏之情。
颔联：谐音遍响合明意，万类昭融灵应多
“谐音遍响合明意”，此句将重点聚焦于祭祀音乐所蕴含的深刻意义。祭祀音乐，不仅仅是一种听觉上的享受，更是一种与神灵沟通的特殊语言。“谐音遍响”，描述了祭祀时各种乐器发出的和谐声音，它们相互交织、相互呼应，在整个祭祀空间中形成了一种美妙而神秘的旋律。这种旋律仿佛具有一种神奇的力量，能够穿越时空的界限，传达人们内心深处的情感与祈愿。而“合明意”，则强调了这种和谐的音乐与神灵的意志相契合。在古饶观念中，神灵是无所不知、无所不能的，他们通过各种方式向人们传达自己的意志。而祭祀音乐的和谐共鸣，正是神灵对祭祀仪式的认可与回应，它让人们相信，自己的祈愿已经被神灵所听到，美好的事情即将发生 。
“万类昭融灵应多”，则将祭祀的影响从人与神灵的沟通，拓展到了整个自然界。“万类昭融”，描绘出万物在祭祀的氛围中都展现出光明、和谐、融洽的状态。无论是山川河流、花草树木，还是飞禽走兽、世间万物，仿佛都感受到了祭祀的神圣力量，它们沐浴在这股神秘的光辉之中，呈现出一片生机勃勃、灵动美好的景象。“灵应多”，则进一步强调了祭祀所带来的神秘效应。在古人看来，祭祀具有一种超自然的力量，它能够感动地，引发神灵的庇佑和回应。这种回应不仅仅体现在人们的生活中，更体现在自然界的万物之上。万物的积极变化，便是神灵对祭祀的肯定与赐福的体现，它让人们深刻感受到祭祀的广泛影响和强大力量 。这一联通过对祭祀音乐的神秘寓意以及祭祀对自然界影响的深刻阐述，展现了古人对祭祀活动的深刻理解和独特认知，让我们领略到古代祭祀文化中蕴含的丰富哲学思想和精神内涵。
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