苏玥看着情绪越来越激动的评论区，为了让大战死在苗头里，：“好啦！咱们来看看下一位牛批的发明家吧！”
一行（公元683年～公元727年），佛法名号。
中国唐代着名的文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今hEN省南乐县）人。
张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯国公张公谨。
其父张擅为武功县令。
张氏家族在武则时代已经衰微。
张遂自幼生活在关中，刻苦学习历象和阴阳五行之学。
青年时代即以学识渊博闻名于长安。
为避开武则侄的纠缠，剃度为僧，取名一校
先后在嵩山、台山、当阳山学习释教经典和文数学。
曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一派——密宗的领袖。
唐朝开元九年（公元721年），因为李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。
一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》，他在制造文仪器、观测象和主持文大地测量方面有很大贡献。
......
我寄相思与明月：啊啊啊，我差点儿看成为了避开武则的纠缠
我那迷人又短命的老祖宗：不是吗？我去！我也看错了
云中谁寄锦书来：啊这，就是是咱们眼睛不好了还是玥玥排版有问题？
晚宁睡不着吖（管）：她的问题！这句话真的差点吓着我！
雾都不予：确实！不过要是武则那这件事情就有意思了
不许人间见白头：那时候武则都多大了？不至于吧？
扶菱（管）：谁知道呢？不过这样也还好。毕竟一行真的很厉害！
我寄相思与明月：确实
.......
苏玥看着评论区，脑瓜子嗡文。
什么鬼啊？
武则和僧一行？
李治会半夜去找你的哦！
她默默的点开下一页，不管这些愚蠢的人类。
制造黄道游仪
一行主张在实测的基础上编订历法。
为此，首先需要有测量体位置的仪器。
他于开元九年（公元721年），率府兵曹参军梁令瓒设计黄道游仪，并制成木模。
一行决定用铜铁铸造，于开元十一年（公元723年）完成。
这架仪器的黄道不是固定的，可以在赤道上移位，以符合岁差现象（当时认为岁差是黄道沿赤道西退，实则相反）。
制造水运浑仪
后来，一行和梁令瓒等又设计制造水运浑象。
这个以水力推动而运转的浑象，附有报时装置，可以自动报时，称为“水运浑“或“开元水运浑俯视图“。
水运浑仪是一具依靠水力而使其运转，能模仿体运行的仪器，并可以测定时间。
这个浑仪改进了汉代科学家张衡的设计，注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。
所以，当水运浑仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙，测定朔望、报告时辰准确而叹服，共称其妙。
特别是在水运浑仪上，还设有两个木人（相关的商州铜佛龛文物遗址仍存），用齿轮带动，一个木人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓，一个木人每辰（合现在两个时）自动撞钟。这两个木人是运用机械原理而制成的古代机器人。
这是一个十分巧妙的计时机械，是世界上最早的机械时钟装置，是现代机械类钟表的祖先，比公元1370年西方才出现的威克钟要早六个世纪，这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智。
尽管这架水运浑仪在使用了一段时间后，便因铜铁渐涩，不能自转而进入博物馆了。
但是，一行和梁令瓒却以获得文钟的发明权而永垂史册。
文测量
一行受诏改历后组织发起了一次大规模的文大地测量工作。
这次测量，用实测数据彻底地否定了历史上的“日影一寸，地差千里”的错误理论，提供了相当精确的地球子午线一度弧的长度。
一行发起这次大规模的文测量主要目的有二。
其一，中国古代有一种传统理论：“日影一寸，地差千里。”
刘宋时期的算家何承根据当时在交州（今越南河内一带）的测量数据，开始对此提出了怀疑，但长期未能得到证实。
隋朝算家刘焯则提出了用实测结果来否定这一错误法的具体计划，他：“交爱之州，表北无影，计无万里，南过戴日，是千里一寸，非其实差。”
他建议：“请一水工，并解算术士，取河南北平地之所，可量数百里，南北使正。
审时以漏，平地以绳，随气至分，同日度影。
得其差率，里即可知。
则地无所匿其形，辰象无所逃其数，超前显圣，效象除疑。”
但这个建议在隋朝没有被采纳。
一行的测量则实现了这一计划。
其二，当时发现，观测地点不同，日食发生的时刻和所见食象都不同，各节气的日影长度和漏刻昼夜分也不相同。
这种现象是过去的历法所没有考虑到的。这就需要到各地进行实地测量。
一行坐禅
这次测量过程中，由太史监南宫及太史官大相元太等人分赴各地，“测候日影，回日奏闻”。而一邪则以南北日影较量，用勾股法算之”。可见，一行不仅负责组织领导了这次测量工作，而且亲自承担了测量数据的分析计算工作。
当时测量的范围很广，北到北纬51度左右的铁勒回纥部（今蒙古乌兰巴托西南），南到约北纬18度的林邑（今越南的中部）等十三处，超出了中国南北的陆地疆界。这样的规模在世界科学史上都是空前的。
制定《大衍历》
从开元十三年（公元725年）起，一行开始编历。经过两年时间，参考《九执历》，编成草稿，定名为《大衍历》。
《大衍历》后经张和历官陈玄景等人整理成书。
从开元十七年起，根据《大衍历》编算成的每年的历书颁行全国。
经过检验，《大衍历》比唐代已有的其他历法都更精密。
开元二十一年（公元733年）传入霓虹，行用近百年。
......
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