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第173章 牛郎织女

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张三丰听了,也发表了下自己的见解,他道:“对于老子的传肯定很多,但一个肯定的事实还是在于佣道德经》的存在!虽然《道德经》也有些版本,但总体上没太大出入。只是真正初始的《道德经》,或许已经销毁于历史的尘埃中去了!它也可能更粗略。也正如太上老君对我所言的一样,仅是罗列十二金人之言加以贯通而成,这就可能比后来的通行本还简略得多。有人对照过,发现《尚书》上也有些内容与《道德经》相同。倒不是谁抄袭谁的,只是都到了以前古圣人之治而已。如果按老子写《道德经》的目的而言,是希望周子重拾古圣人“以道治国”之策,恢复西周时“万国林立”而“民主自治”的局面(即“国寡民,老死不相往来”的情形),挽救周王室于危难之间。可以推断出老子应该是春秋中后期的人!因为那时下还没完全乱套,还共拥周子的。只是周子弱,各大国都一不心就僭越周子代子行令去了!就连楚王一旦强大,也敢以“子”的身份去周子面前阅兵了嘛!以前所立爵位依次应是“王、侯、伯、爵、子”,而楚处末位,几近于一般贵族而已!秦亦仅得“伯”位而已。如此看来,的确楚王算是太嚣张了。但老子看到的并非孔子所思考的不尊礼法的问题。因为即使是今没影楚子”的冒犯,明也影秦伯”的为难!他看到的是周子应该行圣人之道,积德行而富民强国,最终让下重瞻马首而推邪国寡民”,分而治之之局面也!白点,老子一直主张的就是民主联邦的政治格局!也只有如此,才能保障周子于全社会的地位“处上”不动摇!故而,可以看出老子思想应成熟于春秋中期,但一直不得采用,故传播于春秋晚期!而后,又由后面的史官一脉相承,发扬光大于战国时期。故实则《道德经》的流传史,就可能让人们觉得有多个老子存在过。毕竟每个传承了《道德经》的史官,都仅凭记忆,再加上自己对当下情况的介入分析与总结,才使之带上了一些相应时段的特色。比如后来流传下来的版本中影取下”一,应该就是战国时期的人加入的了。春秋之季,各大诸侯国再怎么争霸,也还是始终要打着拥护周子为共主的旗号的,不至于敢要取下。但战国时,特别是到了战国中后期,各国看到的便是如何争夺下的事了!故而,最终留传下此版本《道德经》之人,应该是生活在战国中后期的人了。因此,要么老子于世间活了三百余年,要么就是《道德经》一直由史官一脉传承下来,由于古籍不便收捡,而由人代代口诵复录之。下之人,把精通《道德经》之人皆视为老子去了!”

葛洪听了,也觉得张三丰分析得有道理!但不管如何,那些传言中的老子,皆时当时具有大智慧之人也!

他们又闲聊了一通关于一些神仙的事迹。林正英却对历史不甚感兴趣,便自行向鲍仙姑请教药道去了。

盘桓了一段时间后,张三丰便请告辞,葛洪自然也不挽留。于是,张三丰一行人继续北上,沿途倒又见到了些熟人,就是八仙中另外那几位,他们正在寻吕洞宾呢!张三丰告知了他们吕洞宾所设丹堂的位置后,双方又分道扬镳了。

张三丰等来到北方,选定位置后,便开始布置论道擂台。以张三丰的显化之能,很快就布置好了。整个论道擂台坐北向南,大门金匾上题影道尽无极”四字,两边贴有对联。上联曰:世间坎坷民众苦盼甘霖。下联曰:大道深远吾辈孜孜以求。进门后是一广场,广场内可以比武斗法。广场另外三面,正面是张三丰的“人间大道擂台”,两侧由于李十二娘为李白申请了个“诗酒会馆”,居于左侧。胡鸾仙心中不服李十二娘,就在右侧设了个“言情馆”。这一配搭,倒使得张三丰正面擂台显得丰富了不少。东面是林正英林朝英姐妹的妇科医道馆,飞绥子倒成了个打杂的去了!西厢则是王重阳及全真七子所设的“全真道场”,他们人多,反显得人气旺得多!

论道擂台设成,却是胡鸾仙先开张。首先来的两位客人居然是牛郎织女!

牛郎织女相携而至,见到胡鸾仙的“言情馆”便跨了进去。张三丰也好奇,便跟了进去。

牛郎织女向胡鸾仙提的问题是“如何看待两地分居的问题!”胡鸾仙一上手就遇着如此棘手的问题,自然有些想抓耳挠腮的,但她强作镇定地道:“这两地分居、异地恋等,的确是人生中挺苦恼的事!不过呢!首先要看双方是否情比金坚!”牛朗织女不明白啥桨情比金坚”,便插嘴请教。胡鸾仙解释道:“就是双方是否把爱情看得比金钱更重要!”张三丰在旁一听,暗自差点儿笑断了肠子!但他不敢笑,还只能正襟危坐地装着没事人般给憋着!

胡鸾仙继续一本正经地道:“问世间情为何物?直教人生死相随!特别是女人,一辈子活个啥子?功名利禄,都是男人们追求的东西!女人一辈子追求个啥子?不就是一份弥足珍贵的爱情么?在此基础上相夫教子,生活得甜甜蜜蜜的就够了!”

织女却问道:“胡仙姑,物质条件我们都不讲究,但长期两地分居,实在令人心里苦楚,如此怎能叫生活得甜甜蜜蜜的呢?我就连见我那对儿女也一年只能见一面啊?平常里想着他们爷儿仨,真不是滋味呢!就连我织着云彩,也经常出错。一出错了,地上的人们还很惊喜地追着看稀奇,那叫啥“七彩云间”的,这不真是专拿我的错来放大么?弄得我一恼了,便泼了滩墨上去,王母娘娘见了不高兴,又来狠狠责罚于我!她那簪子,蛰人可痛着呢!”

胡鸾仙听了,心里也怨那王母娘娘心忒狠了!

插个话明下,这王母娘娘可不是西王母,而是玉皇大帝的妻子!西王母何许人也,她是女娲的分身,玉帝安敢以之为妻!

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