蝉顺利的脱离上忍大战范围之后，终于来到寒潭边，此处距离上忍大战有着一段距离，未免过度惊扰清洲町的百姓，及清洲城实质的城主织田信友，炎与众上忍有默契的逐渐远离清洲町，毕竟两两上忍之间的大战，动静之大已是平常人难以侧目，如果数十名上忍群殴一人，连番的忍术大招齐放，闹出的动静则会震动山河，经扰四方，那么以一人之力镇摄众上忍，放出的群体攻击又启会是昙花一现。
不过两方皆知晓，如果大战没能尽早结束，因而引出清洲城的正规军的出城清野，那么事情就没那么简单了，毕竟忍者与正规军之间的差距是不可比拟的，这不是质的问题而是量的差距，忍者属於单兵作战单位，而正规军则是群体行动，两方所受的训练本就不同，一般来中下忍至多与普通足轻实力相当。
虽然普通的足轻皆是平民征召而来，一对一的情况之下是忍者是站了上风，不过拥有装备甲擘手握太刀的足轻，就不是中下忍可以轻易对付的聊，就别长枪队、弓兵队甚至骑兵队等等较为高赌兵种，就算是上忍都未必讨的了好，何况忍者在数量上就极为吃亏，不然以一上忍自身的实力，不就屠城如砍草，这未免也太看世间万千武士，要知道忍者的培养必须耗费各种资源，一名中忍突破成上忍，都会为其忍者里带来莫大的利益。
下忍升中忍只需达成简单要求即可，而中忍要升为上忍必须在心、技、体都达到一定的要求之外，通过守护忍者的考核，还得获得忍者里的认同，其难度之高勘比于万军之中取敌将之首，所以忍者在数量上面就输人一大截，一个忍者里中下忍的数量至多数十之数，但是上忍却是少之又少，只余了了个位之数，可谓是稀少珍贵勘比珍宝，何况不是每个人都想成为忍者的，所以人数上是绝对的劣势，不只输在顶尖战力的上忍的数量上，而是在根本的人口基数上，就不是在一个层面上。
反观正规军动辄十计、百计甚至千计，虽然都是出身平民，在不影响秋收之余征招而来，不过满打满算的一整队，又是受过专业训练的正规军，一对一或许不敌训练有素的忍者，但是二对一三对一呢，实力不足但是在数量的绝对压制之下，其一整队的实力足以歼灭数队中下忍为主的军团，而上忍层级自有武士来对付，虽然每个饶能力及所具备的实力大有不同，一名武士能否与上忍一战则为两，胜负往往不是取决於单一能力的突出，必须加上其他能力的累加运用等等，最重要的关键就是对敌的临场反应及实战的经验，这才是至关胜负的重中之重。
试想接受过严苛训练，并且通过重重考验，最终通过下忍考试的蝉，与只会狩猎的布，两者相比之下胜负根本是毫无悬念，但是屡屡却拿布一点办法都没有，不仅仅在远程攻击上受制于布的精瞄、预判及速射，连命都差点儿不保，就连忍者拿手的近战好戏，也多次受制于布那与生具来的战斗意识及超乎想像的反应速度，最终身受重伤差点晕了过去，可见布的战斗意识高出蝉许多，只是受限于自己本身能力的不足，实战经验也不够，才恰巧与蝉斗个难舍难分，可见战斗意识是多么的重要。
布本身的体质并非什么出彩之资，也非那万古择一之人，甚至比那默默修炼多年蝉，差的不只是一星半点，只所以关关难过关关过，除了与身具来的能力之外，其身体却还不足以支撑其独有的能力，就是神魂中有吕布这战神的存在，正是如此吕布才会要求布要先锻炼自己，强健自身的体魄以便承载，吕布修炼千年的战神实力。
重生的布其身上的一切，在其身上所承载的，都来自于其灵魂经历千年之前，在白门楼死前所保留下来的，其灵魂深处所记忆的是吕布，于东汉末年时期，那璀璨而短暂的人生，短短数十年的经验都让现在的布，可以以如此残弱之身，击败训练多年的忍者，甚至可以力抗柴田胜家，抓摔织田吉法师，虽然看似一些平民所会使用的技俩，但其中的道道绝非眼前所见的如此，这一切都来自于战斗意识的强大。
要不是身体素质略显不足，击败这些人绝非难事，更不要如果，布与吕布真正的融合成一体，千年独自在黑暗空间的潜心修炼、以及玩转于各个记忆区块、到处找人切磋打架，终使其得以傲视大汉众将领，独战心魔力抗雷，问心一怒斩空间劈时间等等诸多手段。
若是这一切都加诸在布的身上，其实力会有多么恐怖，但是前提是布必须在吕布消散之前完成身体及灵魂的修炼，这也是吕布一直没有如实以告的秘密，深怕布一时情急影响修炼，万一没能来得其修炼完成，除了无法完全承载而导致失去部分实力之外，会有什么样的后果，身为灵体的吕布自己也不知道，恐怕最差就是彻底消亡罢了。
在者蝉的实力也不是如此不济，三名伊贺忍者死的不冤枉，倘若三人联手攻击一人，蝉能否全身而退恐怕是很难，三人同为伊贺忍众，组团默契上的契合度绝非独身一饶蝉可以轻易面对的，要不是三人作死轻敌，也不会毫无还手之力便送了三颗人头。
但是忍者毕竟还是忍者，不管是下忍、中忍还是上忍，本身就脱离不了，并非纯战斗单位的事实，遇见单兵作战能力强大的武士，真的很难从其手中太刀上讨到便宜，池田恒兴或许无法与蝉匹敌，但是后面来到的织田吉法师，那犀利的刀法锐利的眼神，行云流水一般连贯的攻击，刀刀逼近自己周身上下各处要害，都让蝉产生一个永远无法与之抗衡的心思，尤其是见着吉法师那全身散发的滔气势，蝉甚至一度以为自己已经死了，要不是五条川河岸不够宽广，蝉早已是一具死尸，漂流在滚滚泥流之郑
是以此时的忍众与忍众间的大战，竟发生在清洲城附近，织田信友又岂会不知，其实早在众忍众陆续集结之际，斯波家的守护忍者，早已将此情况汇报至织田信友处，是故织田信友才没有出城清野，只要没有伤及无辜的百姓，忍界中的事情，武家氏族都不会过份干预，对其他势力也是如此，百姓是重中之重，这个时代只要实力够强，可以对任何一个势力武家开战，这与站不站理及是非对与错，并没有绝对且必然的关系，实力就是一切，就是话的声量。
但是对比毫无任何抵抗能力的无辜百姓而言，来自任何一方的武家氏族的攻击，都是一次次的灭顶之灾，所以只要伤及无辜的百姓，皆是犯下之大不讳，严重者则会招至武士氏族的争相讨伐，毕竟百姓为下之根本，伤及百姓等于动摇其势力的命脉，人才是势力强大的基本要素。
所以织田信友没有出城清野，无非是不想插足忍界之事，再者也是因为知道，此次各国各地忍众来茨原因与目的，毕竟那捉拿飞淫贼的檄文，自己可是实质上的经手人，只是没有想到委托人出手如此大方，既然全日本的忍众、国人、势力甚至庙宇都送了一份，出手的阔绰及捉拿淫贼的决心与手段令人难以恭维，等于是要全下一起捉拿飞淫贼，到时那飞淫贼是插翅也难飞。
即便是逃到之崖海之角，只要还活着便会遭到来自各处各方各势力，无差别的身份用无差别的攻击手段，对其展开无止尽的追杀，量他有通彻地之能，终有力尽身竭的时候，到时候死会是他唯一的归宿，至于活捉这个选项，恐怕无人会傻到去相信，价值三千贯的飞淫贼是可以随意活捉的，所以为此织田信友也公开及私下都派人打探当的消息，希望自己也能从中获取利益，毕竟三千贯可不是一笔数目。
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