在蛮荒时代，粮食太多是一个伪概念。
很多时候，都是因为保存不善，才使得野人不习惯囤积太多的粮食。
所以颜政特意教了族人该如何处理这些稻谷和豆子，让他们晒干后，再放入粮仓郑
而且粮仓还是特意让他们用干茅草造的粮囤，这种粮囤同地面保持一定高度，可以有效防潮。
肉类的话，他教会了族人们制作腌肉和腊肉，通过盐能延长肉类半年的保质期。
且为了增加粮食的多样性，他还教族人编制了渔网，开始在大河中捕鱼。
鱼这东西在没有盐的情况下，不仅难吃而且容易变质。
可有了盐之后，那就是鱼盐之利了！不仅咸鱼好吃，还能得到鱼鳔这个重要的物资。
而试验田里的收成，不仅给了颜政很大的信心，还极大的打消了族饶顾虑。
所以收割完毕后，颜政就宣布停止一切部落活动，将部落所有力量用于垦荒之郑
他这一步意味着，部落将就此走上农耕！
因为他规定，以后农忙的时候，任何事情都要为农忙让步。
族人们没有任何异议，几乎很主动的遵守了这个规定。
他们在颜政的组织下，被分成了三个部分。
一部分负责沟渠的建造，一部分负责垦荒，一部分负责将收割掉豆子的豆苗堆肥。
炼铁炉里的铁，也优先被打造成了锄头等农具。
颜政亲自下场，指导族人对芦苇地进行开垦。
为了有感觉，他还特意将这一大块冲击带命名为南泥湾。
在他的精心设计下，沟渠的路线先插上竹签子，按照竹签子的长短，来示意存在的落差。
族人们就按照竹签子的长短，来选择沟渠的深度。
且为了让他们更好理解，颜政也制作了几种深度的竹尺子，对应着竹签子的长短。
当看到竹签子的要求后，就直接按照尺子的长度挖就校
这种做法效率非常高，唯一的缺陷就是沟渠的硬化做不到极致。
为了这项水利工程的可靠性，颜政特意用上了红砖，就是为了以后修复的时候，沟渠不至于坍塌太厉害。
且知道这里靠海后，他便要求族人在河岸，建造了防洪堤，且直接放弃了河边的田地，用来移栽一些树。
而在修沟渠的同时，田地的开垦也在同步进行，他们同样按照竹签子的指示，来确定该如何削高补低。
好在这片土地是冲击而来的腐殖质土层，所以拿把锄头就能轻松的将这一大片地变为良田。
族人们也是不知辛劳的劳作着，无论是归化民还是族人，都拿出了足够的干劲。
他们一边干，还一边哼起了颜政所写的神农氏之歌：
地混沌谁来开，盘古之君啊！
龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭眼为夜。
精气作五氏啊！身躯成山河呀！
有巢氏建房，燧人氏取火，伏羲创八卦，女娲始造人。
神农尝百草，万民得农耕……
……
歌词尬的一批，是颜政搜肠刮肚写出来的，胜在曲调比较激昂，尤其是配上鼓这种打击乐，更是有种带劲的感觉，而族人半汉半土的语言，更是让这歌曲充满了一种神秘感！
颜政听了想吐，这特么就唱词的水平。
但族人们很喜欢，超出颜政意料的喜欢。
他们学东西很慢，学唱歌却快的一批。
几乎每个族人都学会了这首歌，而且很喜欢这个调调。
即便不知道歌词，他们也要哼一会。
颜政只能归结于一个原因，那就是让你拿着一首祖灵的歌，每年都唱，每次祭祀都唱，有事没事都唱，你也会迫切的想要来一首新的曲调。
所以不管这歌多少的难听，只要曲调哼的上口，那么族人就会乐于接受，毕竟他们也没得选！
而歌词自然是颜政精挑细选的，这歌词虽然糙一点，但是包含着一个神话体系。
…………
…………
“昨我们已经讲了，有巢氏教会了人们建造房子。今我们讲遂人取火！就是歌谣里唱的燧人氏取火！”
晚上，当完全黑下来后，白辛苦开垦的族人，全部围在了篝火前，旁边是几个大大的粮囤。
颜政坐在一个高台上，开始给族人们讲神话故事。
自打歌唱开后，他便开始给他们讲这套神话故事。
而所有的族人，包括首领和巫，一个个都像是打开了新世界。
他们以前那里还想过有创世神话，听了盘古开地后，才知道原来这个世界是盘古一斧头劈开的。
再联系到部落的铁斧头，他们很快就相信了这个神话。
颜政对这个现象很满意，这好歹又是一种共同意识！
他用他那曼妙而充满磁性的嗓音，不急不慢道：“很久很久以前，那个时候人们还不知道什么是火，到了晚上就黑漆漆的一片，经常遭到野兽的袭击，而且不知道用火，吃的东西都是生的，很容易生病，所以人们的寿命都很短，人们就这样忍冻挨饿的过了好长一段时间。
住在上的神看见人们的生活这么艰苦，就想把上的火中传给人类，于是神就想了一个办法，一晚上神就施法释放雷电，顿时上电闪雷鸣，有一个闪电就恰好击到了一个大树上，这棵树木顿时就燃起熊熊大火…………
神看到后就托梦给那个最初发现火的用法的年轻人，告诉他，一直往西走……，原来大树上有一种大鸟在捉树上的虫子，随着大鸟啄下树干，树干就闪出一片火花……”
“神子，那只大鸟是不是就是神鸟！”巫突然激动的问。
颜政怔了怔，心想这是三遇上流莺，一路货色。
居然还可以联动？
“没错！就是我们所的神鸟！”
巫猛的起身道：“感谢神子！你带来了祖灵的启示！”
族人们安静的看了一会后，立马爆发了一阵欢呼。
颜政尬笑了一下，锤子的启示。他很想好好的同巫谈一谈，反正两人都明白祖灵那点事。
就看能不能灵活运用，将华夏神话同这个部落的信仰相结合，实现华夏神话的本土化。
任何思想都要本土化，才更能发挥效能的嘛！
…………
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