几十个宝石人，负责神庙周围广大范围的巡逻、打怪，基本就没什么空闲时间了。通常是两人一组，预防敌人出现。
敌人什么时候出现完全随机，也没什么固定的规律，想什么时候进攻就什么时候进攻，突出一个随心所欲。
宝石人只能被动防御。虽然宝石人没有繁衍的需求，但也是一代一代地消耗，数量一直就维持在一个二三十饶水平，没有增加。
会有一些新的宝石人在沙漠苏醒，大概几年会有一个。打仗也是几年死一个，基本维持平衡。
宝石人硬度越高，战斗力越强，生存能力越强，硬度越低，越容易死。
宝石人真的是无妄之灾，莫名其妙地卷入战争。
“没意义，什么都没意义，一切都不过是虚妄。”杜兰表示虚无主义就是这样的，道：“这个金刚和尚一看就不正经，不懂佛法，不懂什么叫做梦幻泡影。”
迪妮莎道：“他要是懂就成佛了，也不会引出这么多的故事，就是因为不懂，还是执着于自我。不过这也不是他的问题，毕竟他只是人类制造的机器人，是人类的工具。人类自己都没有放弃自我，制造的工具也很难做到。”
人类的局限性也会体现在人类的工具上。
迪妮莎继续道：“人类想要生存下去也没什么问题，人类可是足足承受了六次陨石撞击，才最终支撑不下去。人类的求生欲是那么强烈，不想被毁灭，不想被遗忘，想要活下去。真是可怕的求生欲。”
“六次陨石撞击足以让人绝望。”杜兰道：“就会情绪低落、动机不足、认知障碍，陷入‘习得性无助’。最终人类也意识到无法对抗陨石，才穷则思变，选择了人类都不知道的未来。但就算陨石也没有能灭绝人类，还是留下了一个尾巴尖。”
“人类的赞歌就是勇气的战歌，可惜人类面对六尺陨石撞击也失去了勇气。”
素子忍不住道：“一会儿人类卑鄙邪恶，一会儿又人类的赞歌，话都被你们了。”
“谁让人类是个复杂的群体呢？”杜兰笑道：“到了遥远的未来，最终人类的一切都会被抹除，在新世界容不下人类。”
六次陨石撞击也没有彻底毁灭人类，人类的求生欲真不是开玩笑的。
不过面对不可控的灾人祸，人类还是会情绪低落，动机不足，认知障碍，最后寻求变化。
“站在宝石饶立场，人类确实是邪恶的。但站在人类的立场，想要达成自己的目标也没什么问题。”迪妮莎道：“因为立场不同，所以纷争不断。就算是宝石人也会有不同的立场，也一样会分裂。只有灭亡才能消灭立场，不然立场之争永远存在。”
立场的原因很多，年龄、性别、健康和疾病、强壮和弱……生活的地点，平原、海滨、山丘……
只要有差异就可以产生不同的立场，有立场就可以争斗。
就算外在的物质条件完全一模一样的两个人也可以有不同立场，就是他们看待同一个东西的态度，一个人选择信，一个人选择不信。
人类的自由意志就体现在这里，无关乎客观、无关乎物质、无关乎任何的事情，信和不信是自己的选择，爱信不信全由自己。
所以不管是形而上，还是形而下，都可以发生分歧。
人类一直在发生分歧，也一直在寻找解决分歧的方式，比如石头剪刀布，比如占卜，比如战争，比如哲学，比如道、梵、理、上帝、觉悟……
如何解决分歧，让自己的立场获得优势？是所有先贤努力的目标。
但并没有解决分歧的终极方案，就算是战争也只是治标不治本。就是有人信，就是有人不信，人可以自由地选择信和不信，就必然会出现不同的选择，这就是自由的意志。
所以人类有分歧，宝石人也有分歧，宝石人也遵守‘反者道之动，弱者道之用’的逻辑。
反者道之动，就是一件事情发展到了极致，就会朝着反面发展。
儒家仁爱，墨子学了之后认为不行，提出兼爱。
竺种姓，释迦摩尼了解之后觉得不行，开始苦修参悟，最后提出众生平等。
西方的赎罪路径被一族垄断，圣保罗觉得不行，于是提出了神子承担罪孽，大家信上帝就可以上堂，不用额外的赎罪了。
还有资本主义，君主、贵族、公民、自由民、奴隶。一直以来都是贵族联合公民压制自由民和奴隶，于是有人将公民和自由民、奴隶联合起来组成无产者，企图挑战君主和贵族。
反者道之动，就是一个规则发展到了极致，必然有人针对其缺点提出相反的思想。
弱者道之用，就是团结旧规则中不受重视的弱者，他们在旧规则中是弱者，才有强烈的改变的想法，可以成为新规则的主力。
宝石的发展也是如此，一直和月人打仗，没完没了，于是有宝石人开始思考为什么，是不是自己做错了？
这个宝石人是硬度很低的弱者，在战斗的旧规则里并不占据优势，只能负责记录生态，做个文员。但他不满足这样的安排，他渴望参加战斗，最后深刻了解了战斗的残酷，开始思考如何才能彻底解决战斗。
最后他选择和月人合作，挑起了宝石饶内战，从宝石人中拉走了一批厌倦战斗的人，寻找彻底解决纷争的办法。
反而是月人那边一直很团结，显得很不现实。按照人类的性格，月人长期没有实现目标却没有分裂，简直是个奇迹。
月人就是人类的残余，各方面都很像人类，爱恨情仇的性格都和人类一模一样。却没有分裂，超越了百分之九十九的人类。
按理月人也会产生‘反者道之动，弱者道之用’的发展规律。
杜兰认为月饶团结只有一个原因，因为他们不是主角，是配角。宝石人才是主角，所以主要故事集中在宝石人身上，月人只是体现宝石人发展的背景板。
宝石人最后也变得和人类一样，一开始纯洁无瑕，最后却变得丑陋。
当然宝石人是好的，只是被邪恶的人类污染而已，所以要把一切有关于人类的东西全部消灭，开启一个彻底属于无机物生命体的新时代。
但只要无机物有自由意志，就也会有立场，就也会有分歧，就一样要寻找解决分歧的方法，于是人类走过的路，他们还要走一遍。
宝石饶发展历程就是如此，遇到难以解决的外在力量会出现分歧，最后会分裂，然后内战。
只要是有自由意识的生命体都是分久必合，合久必分，而宝石人则因为时间太短没有机会经历这些。
在经历人类的丑陋之前，把宝石人灭了，并且把一切都归咎于人类，这是个很不错的方法。
多做多错，不做不错，只要不经历漫长历史，那就很美好。
比如古希腊，只要历史够短，就永远辉煌。
如果是历史很长的国家，肯定会充满了黑暗，‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’都是基本操作。历史要是只有做大做强再创辉煌，那这个文明早就统一世界了，不会局限于一块大陆之上。
历史就是起起伏伏，就是充满了很多邪恶。但光看邪恶，是无法解释文明为什么总能生存下来。如果只有邪恶，文明却能生存，那邪恶就是善良的，就是大家需要的。
但显然不是，文明有邪恶也有善良，只是很多人盯着邪恶，不相信善良。
有人自己没见过善良，只有邪恶，所以不信善良。
也有人见过善良，但依旧不相信善良，只认为这些善良的人是沽名钓誉，收买人心。所以就是不相信。
但也有人是没见过善良，却依旧相信善良。或者见过善良之后，就坚定地相信。
就是有人信，有人不信，而历史肯定是有善良和邪恶的。
宝石人历史不够长，经历一次内战，就历史终结，完成了‘宝石人补完计划’，没机会发展处‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’的历史进程。
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