对于徐阶、高拱，后世对其功过也多有议论，但只论官场争斗手腕，还是徐阶更胜一筹。
二人同为大政治家，权谋手段或许各有长短，但若论洞察人心，毫无疑问，无人能与徐阶相比。
几十年的宦海生涯中，徐阶周旋于严嵩父子和嘉靖之间，直到必胜之时，才一举将严党连根拔起，正是因为他摸透了嘉靖与严世蕃的心思，方能对严氏父子一击必杀。而此次逐高拱又一次展示了他这项非凡的本领。
此时，听张居正对二饶推崇，张敬修心中深以为然，但他认为还是自己老爹厉害。
试想一下，若是张居正不做那救时宰相，只如老师徐阶般缝缝补补，又怎会落得那样的下场？只是若真如此，那张居正也不会被后世称为“中国历史上最优秀的内阁首辅了”。
张敬修心中仔细斟酌后，对张居正道：“儿初以为高阁老为言官所逐，然听父亲之言，似是元辅在后谋划。元辅权谋手段高超，此时威望又如日中，恐怕陛下都对元辅束手无策。”
“然‘一朝子一朝臣’，眼下，陛下迫于形势，仍需元辅在朝。但此番内阁争斗，陛下必对元辅心存芥蒂。试问，岂有不得子信任之辅臣？元辅心思缜密，工于谋身，又怎会察觉不出陛下的心思？且元辅已年近古稀，届时，恐怕元辅自己都不欲在内阁久待吧。”
张居正稍加思索，便明白了张敬修的意思，道：“你是，元辅可能会自请致仕，而陛下也会任其离去？”
张敬修道：“正是如此。若真到那个时候，以陛下对高阁老的信任，又怎会不将他召回朝中？”
张居正摇摇头道：“你所虽有可能，但一切只看元辅心意。以元辅的为人，又有现今的局面，怎会轻易离去？”
是啊，徐阶虽在嘉靖四十一年就登上首辅之位，但此时才可以是真正大权在握，又怎会不大展拳脚？
张敬修知老爹是以己度人了，道：“元辅非恋权之人，又已年老，若明知不得陛下信任，为子孙计，怕是会萌生去意。”
徐阶不恋权，是有根据的。他一担任首辅，就在办公房内挂了一个条幅，上书“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还诸公论”，而且当政时也到做到。
听了这话，张居正手摸胡须细细思考，他虽觉得儿子得有几分道理，但不认为徐阶很快就会致仕。在他看来，徐阶就算主动致仕，那也要三五年之后。到那时，高拱能否安然起复就更是个未知数了。
过了一阵，见老爹一副不相信的样子，张敬修心道，若非我从后世而来，恐怕也不会相信，徐阶刚把高拱赶跑，仅过一年就主动放弃了手中的权力。
于是，张敬修转移话题，问起了言官围攻高拱之事。
张居正也想问问儿子对言官的看法，道：“言官有监察、封驳之权，若其联合，其势不。若利用得当，可成大事。”
张进修问道：“若父亲当国，当如何用之？”
张居正不假思索道：“以内阁统六科，以六科察部院，以部院察地方！”
“考成法”，张敬修脑中瞬间闪过这个词，嘴上却脱口问道：“父亲可否详其中奥妙？”
其实张敬修哪会不知考成法的细节，他只是想听听此时张居正所思与其执政时有何不同，要知道这考成法虽大大提高了朝廷的行政效率，却也把士大夫们得罪狠了，而且有些官员为了考核合格，又进一步加大了对底层民众的盘剥，使得在很大程度上加重了农民的负担。
见儿子感兴趣，张居正也想倾诉一下他的想法，便耐心的解释道：“今下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。因而，要扫无用之虚词，求躬行之实效，必得对上下各级官员的实绩严加考核。而考核之法就如我刚才所，自上而下层层监督，以此保证中枢政令畅通无阻。”
显然，张居正早已将考成法思考成熟，难怪在登上首辅之位不久后，就立即推出考成法。
以张居正的智慧，不可能不清楚此法推出会从上到下得罪大批官员，仍毅然为之，这便是真正以下为己任的担当精神。
怀着对老爹的敬佩之情，张敬修提醒道：“此法虽好，但下官员反对者必然众多，且其中也有不少弊端。”
张居正眉毛一扬，对儿子所‘反对者众多’不以为然，而是问道：“有何弊端？”
张敬修分析道：“父亲所言考核官员之实绩，需以量化为准。以赋税为例，要求地方上缴一定数目的赋税，并以此层层考核，直至州县，然赋税何来？民也。若真严格考核，地方官员为求合格，怎免得了横征暴敛？再者，也难保官员不会上下沆瀣一气，弄虚作假。”
因张敬修所，以考成法向地方考核赋税征收，正是张居正心中所想，使得他古井无波的脸上有了些变化，不由得用手指一下一下地敲着桌子，思考起来。
良久，张居正才道：“向民征收，取之于民，用之于民…..”
听老爹这样，张敬修忍不住打断了他的话，道：“民本已不堪重负，若真层层考核，负担终将落于平民百姓身上，如此一来，民何能得安？”
张居正改革中，考成法和一条鞭法，虽暂时解决了朝廷的财政危机，但对于百姓来，在层层摊派之下，实则更加重了负担。
张居正瞪向张敬修，沉声道：“纵使不对地方严加考核赋税征收，民间负担又岂少了？更何况，其中大部分还被地方官吏中饱私囊。”
张敬修道：“儿有一问，不知父亲可否为儿解惑？”
张居正喝道：“有话就，何必故弄玄虚！”
见老爹发怒，张敬修却施施然问道：“父亲觉得我朝积弊根源在何处？”
张居正沉默了。
张敬修自顾自道：“土地兼并？抑或是吏治腐败？或许吧，但更根本还在于历朝历代皆有的‘宗藩制度’和‘优免制度’。我朝厚待宗室，堪称历代之最。如今，光是供奉宗室支出，便已达下赋税十之二三。另外，士大夫可优免赋税，与宗室乱象同，皆为土地兼并主要成因。所谓‘水可载舟，亦能覆舟’，若所有负担皆摊派于百姓，纵使一时中兴，也必不能长远。因此，此二弊不除，想要富国强民不过只是镜花水月罢了。”
其实，最根本的还是那世袭罔替的封建制度，以及那禁锢人心思想的程朱理学。
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