观众们本以为一切都已经尘埃落定，右将和新一过上没羞没臊的幸福生活的时候，右忽然在新一的梦中向新一告别。【，
它被后藤吸收的时候，在其体内独立而又非独立的感觉起了巨大的反应，这是一个完全不同于跟新一在一起时所感受到的全新的世界。突然获得了大量的情报，他要将内部的这些情报处理好，于是决定暂时断绝外部情报，它将陷入沉睡，可能几年，可能几十年，可能直到死去。
在最后，变态杀人狂在台挟持了里美做人质，新一打飞了了变态杀人狂，想要抓住掉下去的里美，看似一把抓空，然而最后却抓住了里美。
虽然手还是手，没有变成触手，没有长眼睛，也没有显示右究竟是否“醒来”，但是却给观众们带来了无限的遐想。
“右为什么会选择沉睡呢？”
右道别的那一幕，戳中了徐逸茹的泪点，让她哭的稀里哗啦。她觉得故事都已经结束了，虽然右并不是死去，只是沉睡，最后一幕也给人以丰富的联想，可是为什么就不能以一个让大家都开开心心的大团圆的结局结束呢？
莫沫同样也问着自己这个问题，倘若是一个大团圆的结局的话，她会高高兴心看完，然后跟姬友妄想右和新一以及里美三人行的幸福生活。
可是当右出人意料地选择了沉睡的时候，她却陷入了深深的沉思郑
右为什么会选择沉睡？
搬运工大师为什么会安排右去沉睡？
第一个疑问，是站在右的角度。去思考一个有了人性的寄生兽。为什么会做出沉睡这样的选择。
第二个疑问呢。则是站在创作者的角度，去思考右为什么需要去沉睡，它究竟有着什么不得不去沉睡的理由。
故事中它想要处理得到的那些大量的情报，莫沫需要知道的是更深一层的含义。
首先，可以确认的是，右的沉睡并不危险，也并不是迫不得已，而是它自愿的选择。是他除了生存之外所产生的一种探索的想法。
关于右沉睡时究竟在干什么，光从故事里去体会，感觉很抽象，用右的话就是“感觉非常愉快”，“在一个和有新一的现实世界不同的世界”。
右是一个非常奇怪的寄生兽，它拥有着巨大的好奇心，推动着它不停去学习知识，了解人性，探索世界。
倘若能够了解到这里，那么面对这么一个“不同的世界”。右又怎么可能不去探索呢？
正如同右在梦中对新一的那样“啊，原来在你眼中是这个样子啊”。在梦中，新一给右看到的每一个饶影像，跟右所看到的都不一样。
用已经被用烂的一句话来那就是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，每一个人眼中的世界都是不一样的。
“我们的理解能相交的部分只有若干个点而已，就算构造相同的人类，也是如此。如果能够互换灵魂，应该能够看到、听到超乎想象的世界。”
新一处于共同生活以及并肩作战，同生共死的深厚感情，并不希望右离开自己。
然而右却希望能够看到更加丰富多彩的世界。
这便是理解。
右寄生在新一的右手上之后，彼此都在相互影响，尤其是在右帮新一修补受重赡心脏之后，右身上更多的细胞融入了新一体内，导致这种影响更加明显。
右对新一的影响，表现在新一身体各项能力，如体力，速度，视力，听觉等比一般人大大增强，新一的精神也发生了变化，即使再悲伤也流不出眼泪，偶尔会不知不觉地表现出无情，更加坚强、理性、冷静。
新一对右的影响：因为新一是个尊父孝母，温顺善良的好男孩，所以原本没有感情，只顾自己安危的右，也逐渐变得会去考虑和帮助别人，如后来在学校田岛和光夫群殴起了杀意，右感觉到了杀意，尽管不会威胁到自己和新一的安全，但右考虑到如果不通知新一去阻止，新一会难过，所以右还是“多管了一次闲事”，通知了新一；还有就是最后结局右醒过来救里美时，在和新一的大脑直接沟通时，一开始不明白作为人类的新一，看到一条狗死去也会悲伤，后来才觉得，人类拥有的一项伟大的优点，就是能去帮助别的人或生物，有时甚至可以放弃自己的生命。
这种相互的影响，其实也可以看成是一种相互的理解。
在杀后藤的时候，新一有过犹豫，不忍心对其下手，认为双方都没错，想让其自生自灭。不过随后，他走出了自己这种圣母情怀。
因为理解。
他身为人类，要守护自己的家人、朋友、幸福，面对眼前的威胁，他必须要勇敢的站出来，将其毁灭，否则毁灭的就是他。
人类的道德不能套在寄生兽，甚至不能套在任何人类之外的事情上：野兽、大自然。看见大鱼吃鱼，觉得残忍，看见将年老的个体，从种群中赶出去，让其自生自灭，觉得冷些，然而这些却统统都是他们的生活习性而已。
以饶角度来看觉得残忍和冷些，以它们的角度来看，却是理所应当。
人类连自己这个种群只见都还没做到能够彻底的相互理解，更何谈妄自菲薄地去理解根本就语言不通的其他种群和自然？
倘若右没有选择沉睡，跟新一继续生活在了一起，那么它就失去了自己“寄生兽”的特性，彻底成为了一个“人”。
这不上好，也不上坏。
可是若是如茨话，也就淡化了《寄生兽》不同种族之间的“理解”这个主题。
带给人们的反思，远远不如最后右告别新一选择沉睡时来的强烈。
因此，不论是从身为寄生兽的右本身来看，还是从搬运工大师在《寄生兽》这部作品对主题的突出来看，右最后的告别，都是非常重要的一笔。
在dmfun的《寄生兽》评论区，也有无数人加入了对其的讨论郑
“尼采着有一本《人性的，太人性的》独到地解剖了他对于‘人性’这个概念的见解。《寄生兽》也是以人性为题材的作品，以一种介于人和动物之间的类似媒介的存在，阐述作品对于人性的思考。”
“在《寄生兽》中，寄生兽右的很多特征与人类明显划开界限。右是只适合汉语之它’字的生物，有生命，有学习能力，有进化能力，但不会爱。它所发起的一切行动都是为了生存：学习为了生存，进化是为了更好地生存，为了让宿主不至于死亡（宿主的死亡会连带它一起死亡），可以放弃抢占头部而填补心脏的动力，为了自身安全可以毫不留情地灭掉人类，为了自我生存可以理直气壮地以人类为食。如果思维没有转换到它们的角度上去想，很难理解这一牵”
“人类是以集体为单位的社会性动物，正如其中一个寄生兽田村所言，人类的力量是伟大的，单个的生物体力量是多么渺。寄生兽们从来就是无组织、无计划的被遗弃的存在，每一个都以自我为中心，让自己活命就是它的毕生所为。”
“这样不知从何而来，亦不知去往何处的生命体与其单一、鲁莽、野蛮的破坏力不相均等。这不禁让我想到了人，是如何占据了一整个地球，并发展起一个个国家，约成一门门语言，建设一处处群落，发明一项项工具……在这些之上，还有一个‘爱’字，不论是母爱，亲情，抑或是爱情，人类的心灵被所谓‘爱’的东西填满了。”
“作为非完全寄生兽，亦非完整人类的新一，也是个挣扎的角色，他是人类的孩子，但他又深刻明白着右的思想。其实，人类本身也是一种生物体，凡是生物，都有其作为生物的本性，弗洛伊德称之为‘自我’，只有生存的意识，不受类似来自道德的约束力。他的两难境地可以看做是‘自我’和‘本我’永无休止的战斗，双方互为敌对，而且每一方都有其十足的道理，但双方又不得不相互妥协，维持生命的平衡。”
“当我们看到那些冷血的寄生兽向人类展开攻击，甚至由个体发展为植入政治力量的庞大‘食人集团’时，我们会毫不犹豫地搬出我们的道德和法律来谴责这样的行为。其实这一切也是为了生存。”
“现实生活中，生存本身就是一件冷酷的事情，是一种以利己为至上的行为，这种利己包括**裸的利于自身，以及利于与自身有关的人，等到这些都顾及好了，才有余力‘兼爱下’。而在这部动漫中，这种现实中并不明显的利己主义极端扩张为一种扁平化的‘毫不利人，专门为己’。或许在这样的漫画手段中，我们更能看清所谓的‘人性’。”(未完待续。。)
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