华夏七年元月元日。
靖国五羊城的边染着金黄的余晖，越发大量的走上了街巷。
随处可见稀奇古怪穿着的青年，他们正跟乡巴佬似的打量着四周。
街巷之间叫卖摊，大量在马路中央，终年不见停歇公交马车，还有轮班巡逻的差役们。
共同构筑了这座下第一繁华城市的美妙。
崔淼也是其中一个，作为行走，他去年跟着铁山他们去探查了一下兽人族。
发现兽人族已经开始迈入奴隶制部落阶段，开始进行部落和部落之间的征讨跟掠夺。
这是好事，因为内耗能延缓他们的南下和对食物的需要，但繁衍速度依旧很快，崔淼和铁山商量，得尽快趁着对方还在内斗的时候，抓紧经营西吉都护府。
于是，铁山和崔淼赶紧回来，又用了半年的时间趁着洋流和风向，紧赶慢赶回到了五羊城来。
要是没有洋流，估计得跑一整年。
不过暂时还没进宫去，得等初澳大朝会，藩国才有资格接受大朝仪。
杨定对礼仪进行了修改。
原本大年初一就应该接受群臣的面见和藩邦使者的觐见。
被杨定改了。
改为初一皇帝在宫门同百姓饮宴，与民同乐。
然后接下来各自回家休息，一直到初四上班。
初五为内阁汇报新一年的财政预算。
初六为地方州府汇报新一年的地方规划。
初七休息。
初八大朝仪，接见藩国使者和外国使节。
初九休息。
初十阅兵，分为一年阅兵，五年大阅兵，十年举国大阅兵。
每年阅兵的对象为禁军，主要是侍卫司和殿前司的士兵。
每隔五年主要检阅常备军，十年则检阅地方和常备外加禁军还有藩国军队跟都护府的军队。
可以初十阅兵是深入骨子里的。
接下来就是二月。
二月二，祭祀农神，皇帝亲自做春耕事宜，鼓励百姓农耕。
接着三月。
三月三，古代的上巳节，不过杨定对习俗进行流整，三月三改为工造。
由工部亲自带领工部年轻的官员和工匠，出门去洗澡，同时皇帝将宫中老一点的宫女送出去赐婚。
别什么人权了，杨定这么做目的就是为了收拢人心。
而且这些宫女，都是从民间收养的孤儿。
养大了送出去收拢工匠，一来给她们许一个依靠，二来将这群工匠收买为宫中的人。
形成利益集团。
然后四月四为寒食节，四月五为清明节。
四月四寒食踏青得眷侣，鼓励在这一结婚，然后第二四月五祭祖起火。
意欲自然是朴素结婚习俗，成亲结婚也叫做延嗣，然后第二直接祭祖，更是跟祖先我们过得很好，不用担心了。
所以，在这一，婚礼的举办异常的多。
基本上所有达官贵人都在这一嫁个女儿娶个媳妇，这两也放假，大家都开心。
五月五，端午节。
这一举国休息一，同时皇帝将已经没人祭祀的屈原重新拉出来，粽子举家食，雄黄酒驱蛇，艾草驱蚊虫，也给商家一个发财的机会。
六月六，爱幼节。
若是四月成亲，那么通常隔年三月就会有孩子出生。
六月就百，但孩子的成长还是需要长期呵护的。
于是六月，这个渡过了百日的时间，已经比较稳妥体征的孩子们，就需要六月六的滋养。
加上这个时候南北方都进入了夏季，所以皇帝皇后去孤儿院里作秀，同时也祭祀神，替下人祈祷各家人子孙绵延，祈祷别家子孙不要夭折，国家需要大量的人口才能繁荣昌盛。
七月七，乞巧节，就如当年一样，皇后出来祭祀织女，让百姓女们能寻得如意郎君。
八月八，独属于所有男饶节日。
父亲节、建军节、授勋节。
因为这一，朝廷要开始授勋，给所有功劳的军人和退役军人体面。
杨定得亲自出场。
当然这个建军节也是一年一次，五年大规模，十年超大规模。
一年份的就是直隶州内的，五年份的则是全国各州的模范，十年份的自然是举国包括藩国、都护府在内的一牵
九月九重阳节，尊老爱幼，一如曾经。
十月十丰收大庆，不用想都知道干什么，这一自然是为了让所有收获颇丰的工农都开心。
也休息一，这一举国的酒不用酒票就能买到便夷酒，可以就是酒鬼们的盛宴。
双十一，为母亲节。
从四月结婚，五月怀胎，十一月差不多就半年。
这个时间点显怀，肚子也大了，也是最脾气开始不稳定的时候，给人们多一休息时间，好好的补补孕妇，补补后代。
双十二，为冬藏节。
冬藏养膘，不过这玩意儿在热带没用，但还是得有，杨定设计这个节庆的目的就很简单，将来北上了，这个节日就有用了。
吃一顿好的，团圆一下，相互联系一波感情。
同时也计划一下，明年要做什么。
因此双十二也叫年。
十二月三十日除夕，辞旧迎新。
元月元日到初四春假。
元月十五日上元节，万家灯火暖春风。
崔淼看完了靖国皇帝勒令排版印刷的日历，也不由得感慨皇帝是个真正的鬼才，节日这种奢侈的东西，向来都是约定成俗的，但他直接用律法让所有人接受，也等于快速将这些节日普及下去，也难怪靖国每到十二月三十日到元月初四，都这么开心。
看着下边热闹景象，他将自己帽子带上，走入了人群之内，左顾右盼。
并且回来之后记录，发送给了部落的酋长和巫道：
“时值七年春节，余至五羊城通使。
及春节，观热闹，游五羊城。
出门，摩肩擦踵，车马川流。只见宫城，不见外郭。心中好奇寻人问之，其人言：上曰：大国无疆，城墙何用？我华夏精锐便是国之干城！
吾心震撼之余，亦感华夏皇帝之威。
走街串巷，发觉各个村镇更是高楼林立，商圈繁华，世人着锦绣，戴冠礼，声声笑笑，携家而校
稚童好奇，嗅着街边巷的摊子上香气，拉着家人寻来。摊贩架起来的火炉，正在烧灼各色串串，孜然的芳香，芝麻的香甜，让稚童们争吵家人，寻之满足口腹。
时春节，家家余财甚，喜儿欢闹，亦不拒绝，出资以购。
兹家中老者先请，此尊老矣。
后爱幼儿食之，幼儿欢喜，言笑晏晏，爱幼矣。
殿年轻者以食用，余观之问不该年轻力壮者先食？
一户人家闻言，哈哈而笑，尊老爱幼乃靖国世人传统美德，力壮食肉，却须长者先，幼者后，青壮气力完足，不饥不必先请，此乃礼也，不敢乱之。
言罢，此户人家赠一串，曰羊肉串，闻之涎液难以自矜，须臾漫口。
其人观吾欲食之，阻曰：徐蘸白糖，再请君食。
言之，取回蘸盘中白糖。
吾不知所谓，感谢笑颜，遂食。
只要一口，那份动人心弦的心悸动，永生难忘。
如蜜，又非蜜，甜滋滋。
离西吉大陆出使靖国，方知若有堂，必为五羊城矣！
靖国之繁华，诚哉为我族之祖地也！”
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