其实不止付自安心里畅快，一众圣人也是如此。
尤其圣君对付自安的种种表现十分满意，心情好的不能再好。心里也是打定主意，今要把自在门和付自安的事情定完，定全。之后就闭关到年节为止。
圣君心里也是有负担啊，妖族动作频频。万默渊到底有些什么能耐，谁都不知道。唯有修行，能让他的心安定下来。因为修行是解决一切问题的根本。如果有道祖那种通彻地的本事，那么什么问题都不是问题。
于是乎，圣君主动开口询问：“诸位在想想，还有什么没有考虑到、没安排好的，提出来一并确定了吧。付自安，你也想一想，还有什么遗漏。”
这时陈常侍接话道：“这次他在山巅退妖有功，应该奖赏的。”
圣君点头道：“嗯，的确，那就再定些犒赏。”
这个功劳也是可大可的。要往大了算，那可是妖族太子。击败妖族都可以算战功，奖励自然就可以往位衔上靠。但这毕竟有点虚，陈常侍之前也了，要让顾暮云自由，付自安要用别的条件换。
付自安不问条件是什么，只想让师父不再受那委屈。如今，免税、修行资源，首座长老身份，还有师父的自由都已经敲定了。付自安自问，没什么不满意的了。他也感觉到，陈常侍所的“代价”应该就是这位衔一事。
圣君定些犒赏，就算是给这件事定了个调。估计就又是什么珍宝、丝绢之类的俗物。但付自安心里也拿捏着分寸，不再多问犒赏具体是什么，只是拘礼一谢。
陈常侍也是满意的点头，便自己去拟个单子，后面给圣君看。
然后，山长想了想又道：“那最后就该是官职一事了，现在他只是个暂代的坊正，倒是有些太零。”
闻言圣君一愣：“嗯？坊正之事令人代之即可，付自安还是潜心修行好了。”
山长笑了：“圣君有所不知，付自安深谙政商之道。若不任官，乃是国朝的重大损失啊。”
山长其实不是很喜欢明确的发表什么观点。很多时候他都喜欢把事情的模棱两可。按付自安的标准来算，那就是个“谜语人”。
然而，这样的山长要是真的开口了什么，所言之物的分量，便是没有人敢忽视的。
按圣君的理解，付自安就该当个不出世的修士，什么都别管。一直修到登临大道就最好。可山长他应该有个官职，否则国朝损失很大。圣君一下子都开始纠结起来了。
对于付自安自己而言。若是真的想当个什么散淡人，那就憋在齐山北在山里当个散修。喂马劈柴，自己种粮食蔬菜。
抬头看看宝光璀璨的朝堂，又回头看看冠冕堂皇的官员。若问付自安的本心，他并不喜欢跟这些老狐狸在这里较劲。
但是付自安又觉得，这世界是他们的，但也是我们的，而且迟早是我们的。这国朝不能任由他们糟蹋。
朝堂上的武官站在靠近殿门的左侧梁柱后面，看不见人影。那可不是什么好位置。一整个嶂州，唯一一个立在这大殿上的人，就是付自安自己。
不是付自安喜欢与他们相斗，是有人给付自安铺了路、撑着。现在，他有这个能力和机会了，又怎甘缩在后面？
付自安不服，付自安想争，所以他开口表态：“山长过誉了。倒是国朝有用的上我自在门的地方，自当效劳。”
圣君思忖片刻，又轻叹一声问道：“哎，我是担心影响你的修校”
付自安解释道：“禀圣君，其实也不会影响我修行的。自在法修行有异，并非需要常常引气。而且自在法追求自在顺心，不太拘泥于修行方式。等我需要闭关悟道的时候，再告假即可。”
自在法本来是付自安的秘密。但有晾祖的认可，那也就不用藏着掖着了。「往生轮回法」慈邪异法门都流传了一万年了，一个「自在法」当然也没什么难接受。
对于自在法山长了解的也不多，但他知道此法是逍遥子所创。一是道祖的弟弟，众圣人也就明白道祖为何如此爱护了。
付自安自己的修行法有异，这是无敌的。因为这玄之下现在只有他知道自在法是怎么回事。也没人会问，这不是众人应该窥探的事。
所以付自安这么了，圣君也就松口了：“那便依你。如何都好，不要耽误修行就校那……什么官职合适呢？现在何职空缺？”
实际上，哪怕是玄国朝，官也是抢着当的。有资质潜心修行的修士，其实只是极少数。有太多修士都是修行的差不多了，觉得自己入不了圣，登不了大道了。便想着谋个官，好给家族、后人谋取点什么。
还有更多的修士，在山门里也得不到重视，修行资源缺口很大，便也想谋个官身。俸禄有限但总比没有好，有了权力还能自己想办法。
所以求了官身，没有等到官职的人一大堆，哪有什么空缺。
一个首座长老，当州刺史是最合适的。但付自安的山门在嶂州，刺史是顾暮云。在要安排他当刺史，那问题就回到最初的地方了，自在门该在何处立山门？
所以官职还真不好定。这个时候倒是有人站出来奏报，他：“付自安还年轻，官职品级不宜太高，应该以听学为主。”
如果是别人这话，付自安可能会不高兴。但开口的是「皓星学士」龙应图，付自安便无话可。
仔细一想，龙老爷子这么，也不是打压自己，甚至是回护。
官职品级不高，以后有了功绩可以升官，也就可以换个职位。如果现在被高架一个虚衔，那后面想改还成了贬斥，有些麻烦。
而且这朝堂上，整个国朝各大势力的利益在里面交错着。付自安没人领路，把自己陷进去可就麻烦了。付自安自己是自在门首座，个人利益受不了多少损害。可他后面的嶂州、龙魂军等等，就难免受牵连了。
所以，龙老爷子也是提醒付自安，应该多听、多看、少做，千万不要贪大。
付自安最讨人喜欢的地方就是知好歹、知进退。当即向龙老爷子行礼然后道：“龙学士是我的先生，我愿听先生的安排。”
这子实在是太乖巧、太聪明。让龙老爷子都是忍不住的嘴角翘了起来。
玄国朝的玄大试，那是选拔修士的，并非选拔官员的科举。国朝也没有科举，任官其实是察举制。官员任命的主要方式，就是由官员、山门、或是长老的推荐。
所以龙老爷子走到前面，非常正式的道：“那我推举自在门首座长老，少上造付自安任「左拾遗」。此职自赤余年来，空缺了数百年了。今时启用，我以为适当其时。”
闻言，陈常侍稍微一愣，然后当即附和道：“龙学士的有理，我也复议。”
接着高相国也道：“我也复议。”
龙老爷子提的这个拾遗官，可不是“捡破烂”或是“捡漏”的意思。所谓拾遗补阙，实际上的主要职责是“供奉讽谏”，是为谏官?。
负责向圣君提供建议，纠正圣君的错误。
当然不是当众“打脸”圣君。本质上是，拾遗官可以通过奏折、或者是直接到上宫要求面见圣君，与圣君进行直接的沟通。
如此，这个官职的实际权力，那就不是纠错圣君了，而是纠错所有的人，给所有不对提意见。诸如：这个人做得不对啊，圣君您应该管的，不管会如何如何。
这个官职十分的独特，它的品级不高，才从七品。按理，都不能上朝堂。得在玄政殿外面听国朝会。但实际上，拾遗官有资格上朝，还穿绿色法衣，跟那些殿执使站一起。也和殿执使一样，享有见官不礼之特权。
这个官职，像殿执使，也像常侍。是谏官，但是又可以变相行使御史言官的职能。因为只负责提建议，不掌管实务，还被认为是官员中的清流官。但根本上，又能向圣君谏言用人。
品级，但权力大。虽然得罪人，但是又不怕得罪人。
这官职好几百年没有任命了，便是因为它有点复杂，不好定义便没有合适的人来担任。何况，现在的圣君都不爱处理政务，要谏官也确实是没有用的。
其实拾遗补阙的职能，依然存在于国朝会。只不过是没有人认拾遗这个官职而已。比如陈常侍、高相国，他们就在履行这些职权。
也因此，龙老爷子出这个提议的时候，这两个人便赶紧表示同意。也是表明自己没有独揽拾遗补阙之权的意思。
他们两人都没意见，这事也就顺利的定了下来。
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