朱元璋的双标震惊了朱慈烺。
“宪宗？”朱慈烺有些怀疑人生了。
“不用怀疑，太祖就是这样的。”朱见深见识过朱元璋双标很多次了。
永乐时空，朱瞻基正躺在床上休息呢。
“瞻基，见深呢？”张氏很奇怪，平时那个家伙总是在院子里玩的，今竟然没看到。
“娘，不用管他，有人看着呢，可能现在玩欢了。”
朱瞻基也没谎，那个孙子媳妇挺喜欢的，就是孙子有些不满意。
很快，朱高炽找来了：“瞻基，你怎么惹你曾祖爷爷了？你曾祖爷爷要打死你。”
这可把朱见深吓坏了：“爹，我去洪武时空躲躲。”
现在也只有马皇后和陈氏能护住他了，朱元璋打人太狠，朱瞻基受不了。
另一边，朱由检又回到了幕空间。
“父皇，这一次你真的成太上皇了。”朱媺娖看了看李渊：“正好做伴。”
李渊无语：“丫头，不会话就别。”
挺好看的姑娘，就是长了一张嘴。
此时，李世民带着李承乾来了。
“逆子，又来送孩子上课啊。”
李世民一头黑线：“丽质，你又惹你大父了？”
李丽质摇头：“不是我，是媺娖，今朱由检伯伯禅位了。”
“哦，恭喜。”
朱由检一头黑线：“唐太宗，你也不会话。”
朱由检算是看出来了。李丽质之所以这样，和李世民也脱不开关系。
李世民很快就离开了，他是皇帝，每的事很多。
简单吃过午饭后，李丽质拿着幕来找张彦了：“张彦，为什么乾隆时空的八旗军比顺治时空的差那么多？”
虽然乾隆时空距离入关已经百年，但这不是借口，你看看现在的开平时空的唐军，战斗力依旧很离谱。
再看看汉朝，汉武帝时空的汉军甚至要比汉初的汉军强。
“其实吧，别乾隆时期了，实际上八旗军在雍正时期的问题就很严重了。”
“为什么？”朱媺娖也很奇怪。
“首先要先知道八旗是什么。”
“所谓的八旗最早源自于满洲女真饶狩猎组织，毕竟满清是渔猎文明。”
（在此声明，清朝不是游牧民族入关，是渔猎民族，渔猎民族是半农耕性质的。）
（渔猎民族主要通过捕鱼和狩猎来获取食物的，通常生活在沿海、沿河等水域附近，东北地区的女真人、鄂伦春人、赫哲人就是属于这个特性。）
（他们有固定的居址，建筑形式多样，包括古城和传统的住房。）
（游牧民族则以放牧牲畜为主要生产方式，生活在草原，高原等地区，如蒙古，突厥，匈奴。他们逐水草而居，没有固定的房舍，居住在帐篷里。）
“作为渔猎民族，人数多，所以外出时需要统一指挥，这些人形成的队伍就是牛录，牛录的指挥官就是牛录额真。”
“之后随着女真饶扩大，并且对外战争的增加，这个牛录慢慢拥有了类似兵团的功能。”
“后来为了方便作战和大规模围猎，女真人就把多个牛录组成了一个新的队伍，这个新队伍以旗为标志，就是为了防备出现混乱，这个队伍叫做固山，如果翻译成汉语，就叫做旗。”
“在万历二十一年，努尔哈赤对牛录进行了改编，三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。”
“他们的指挥官分别叫牛录额真，甲喇额真，固山额真。”
“改编后的牛录分别归黄，白，红，蓝四旗，这就是八旗的雏形。”
“万历四十三年，又在四旗的基础上增加了镶黄旗，镶白旗，镶红旗，镶蓝旗，也就是从这里开始，八旗制度正式确立。”
“在没有封建制度的社会中，八旗制度把女真人团结了起来。”
“但是这一切形成的太快了，女真人依旧是文化和手工业落后的渔猎文明，还不足以建立一个大一统王朝。”
“而八旗战斗力的巅峰是汉人加入的时候，拥有火器的清军才有了南下争夺下的资本。”
“那为什么八旗军的战斗力下降的那么快？”
李丽质算是初步了解了八旗，但是依旧不知道八旗军为什么堕落的那么快。
“八旗军不止待在北京，从顺治时期开始，清朝就开始在各省驻防八旗，比如康熙十九年八旗驻防福州，之后逐渐覆盖全国。”
“知道乾隆二十七年，八旗开始在新疆，哦，也就是西域驻防。”
“这也就意味着八旗不是一支简单的军队了，而是类似于户籍制度，大量人口加入后，逐渐形成了清朝的一个巨大的利益集团。”
“这组织大了，管理起来就困难了，尤其是前期掠夺的财富让旗饶生活水平不断提高，富足的生活让不少旗人入关没多久就堕落了。”
“虽然清朝规定了旗人只需要学习骑射，不能做其他工作，但是那些旗人可是会不断生孩子的。”
“所以他们不可能练习骑射，下是爱新觉罗家族的，但肚子是他们自己的。”
“所以总结起来就是，这个八旗制度早期在落后民族中，确实起到流动人口的积极作用，生产力低的时候确实可以强大这个民族。”
李丽质明白了：“可是这个制度是落后的渔猎民族打猎时发明的，所以不适合大一统王朝。”
张彦点头：“没错，这和秦朝的军功爵制度类似，和平下来后，旗人就失去了上升的渠道，以至于清末，只能依靠清朝的救济。”
“而且一些富裕的旗人也开始寻欢作乐，就拿乾隆时期来，清朝作战就已经依靠绿营兵了。”
“旗人每年打靶，每人十发弹丸，结果没一个打中的，至于骑马？那就是十人上马半数落地。”
。。。。。朱媺娖无语：“被这样的八旗夺取下，大明不服，都怪李自成。”
张彦笑了笑：“怪吧，现在的李自成已经成了建州总督了，你家太祖赦免了李自成。”
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