在漳州府住两日，朱常瀛无奈的发现，除了几个特殊税勉强能够钻空子施行，正税改革就是笑谈，起码现在还不是时候。
乡宦士绅优免之策已是深入大明骨髓无可救药。
修改是没用的，想要面向所有人征税，不动刀子是不成，恐怕杀的人少了还不成，显然现在，时机不对。
不过朱常瀛也不是一无所获。
去信屏东，筹备四家商行：福建银行，卓夫人箱包，博雅车马行，知行印书局。
前三家合资经营，拉人入伙，赚来的影子应该相当丰厚。
这最后一家自然是传播实学，因为可能亏本赚吆喝，所以只能自己来。
朱常瀛希望不久的将来，能出现甘于为新学而献身者，然而现在，就还只能像老母鸡一般，心的呵护着，慢慢去污染所谓圣学。
我大明府县建设很有规律，建筑格局几乎相同，所以除银行以外，朱常瀛准备把其他三家商行慢慢铺设至福建所有府城。
这种copy出来的连锁店模式，对资金雄厚的朱老七来，完全不是问题。
暂时就这样吧，在话语权由文人士子掌控的漳州府，取缔优免是不现实的，朱常瀛迅速忘记那一日同闵梦得的对话，仿佛从来没有发生过。
而漳州府士绅仿佛忘记了车轿税这件恶心事，拜贴一封接着一封，而透过熟人求拜访的人物就更多。
朱常瀛又变回了大明皇子，尊礼教敬圣学，在士绅的组织下祭孔，并象征性的为府学捐献了2百两白银，为县学捐赠1百两白银。
至于其他邀请，则被朱常瀛婉言谢绝。
在漳州府第四日，被拘在鼓浪屿的课税司局一众人被放了回来，原本龙溪县有名额93人，文考不合格被干掉36人，军训不合格被干掉29人，最终只有28人熬过几名教官的折磨同挑剔。
这些人，将留任课税司局，在3名朱常瀛任命的课税司主事领导下负责整个龙溪县税务。
至于其他人，打回府县，爱怎么安置怎么安置，这些人便连府县有几个税种，税率多少都不知，甚至有二十几个竟然是文盲，看不懂告示，也不知是托了谁的关系进来的，简直是畜生。
至于府县的反对，完全被朱常瀛忽略了，最高从九品不入流的官，朱常瀛处置这样的人若还要看地方脸色，那也不用混了，直接卷铺盖回瀛州。
自此，龙溪县课税局将接受双重领导，但实权却在朱常瀛手里。
海澄县、长泰县、同安县也如此。
至于其他各县，则暂时力有未逮，实在是抽不出人手来，也就只能紧着把三项包税收上来，应付皇帝的使命。
朱常瀛把整个福建三种特设税征收都交给了万长祚，几个县几个县的来，预期两年能把整个福建搞定。如果这个官可以长久的做下来，那么这几个税种将成为常设。
9月8日，朱常瀛离开漳州府，返回鼓浪屿。
9月10日，视察贵屿。
9月14日，视察壶江。
9月17日，返回瀛州。
9月22日，重会屏东王府。
9月30日，一支舰队离开屏东。
10月11日，舰队抵达美岸，瀛州在北吕宋最大的城池。
美岸县，在北吕宋西海岸，控制地区，南北60里，东西24里，西部临海，东部高山，这地方是一处难得的平原沃野，因为有着高山阻隔，太平洋上的飓风无法伤害这里，而自高山而下的河流，则滋润着这片沃土。
西班利亚在簇耕耘几十年，形成一座有着过万人口的城镇。
好吧，这个速度同瀛州是完全没办法相比的，毕竟前来吕宋的西班利亚人太少了，而土着又太过原始，难以教化。
500多西班利亚定居者带着无限怨恨离开美案，返回马尼拉，一同离开的，还有两千多土着。必须要承认，信仰的力量是可怕的，西班利亚人离开不足一月，因为瀛州的宗教禁令，便发生了一场大规模叛乱。
镇压一直持续者，当朱常瀛赶到美岸时，整个美岸已经没有任何一支成建制的土着军队了。也正因为如此，瀛州收获120万亩熟田，43座庄园。
战争，其实是发财致富的捷径。
信仰，也并非不可更改。
美岸是这般，其他几处县治也是这般，战争同杀戮在北吕宋是主色调。
为什么会这样，道理不言而喻，朱常瀛不缺人，不需要蠢笨的生蕃来维持殖民地运作，更不会隐忍西班利亚借助信仰鼓动北吕宋的土着捣乱。
那就只有一个方法，要么服从，要么利用武力或者赎买赶走他们。
这样做，朱常瀛是没有任何心里负担的，因为在整个吕宋岛，土着因为西班利亚的煽动，以及本身利益冲突，对大明人是怀有敌意的。
而西班利亚正是利用两者之间的矛盾纵横捭阖，一忽儿镇压土着，一忽儿镇压大明人。
朱常瀛没有可以利用的啊，于是乎就只能打了。
但这次，朱常瀛不是来发动战争的，而是来发红利的！
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