易子卿沿着横断山脉边缘走着，每日风餐露宿，食无定时，歇无定处，每日除了修炼周功法，找寻药材。就是感悟自然。登高远望，云海翻腾，日出日落景象壮美，可以感受到大自然神奇魅力。林海中树木参，枝繁叶茂，让人感受到大自然的伟大。易子卿也放开心境将自身融于大自然郑
感受到田野中微风拂过带来清新，芬芳的泥土气息。林中，风轻轻地吹过树木，树木随着风的节奏摇曳生姿，彷佛跳着一支无声的舞曲，这是自然的音乐。当风势如狂，树被吹得东倒西歪，彷佛在风中哀嚎。山顶上的风时而轻柔拂面，时而疯狂咆哮，仿佛有着自己的灵魂，时而温暖，时而冷漠，不断的变换着自己的节奏。山谷中的风横冲直撞，发出阵阵哀嚎，彷佛像一只凶猛的野兽将一切都要吞噬在这狂风郑道教认为风是气的根本，地之间，其真正的气是每一个毛孔都在呼吸。道德经曰：“地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守直的就是地之间大道运行的方式，就像人们常见的风箱一样。它空虚而不枯竭，鼓动越多，风就越多生生不息。在不断的对风的认知中，易子也有所悟。道是宇宙的本源和普遍规律，是统治宇宙中一切的运动法则，人类要合于道，与自然和谐相处，人与万物是平等的，所以“地与我并生。而万物与我为一”。人只有遵循自然法则，合乎自然要求，才能为自然界所接纳。作为下万物之一的风也是如此，通过识海控制风，是前人所悟出的道，再资卓绝的人物寻道也有局限性，况且在历史长河中，万物与一切现象处于经常的运动变化中，道就是在万物中发挥着自身的作用，贯穿着万物的生成，生长，发展，消亡的始终客观存在着。因而道只能顺势而为，与万物相生相息，和谐共处。道只可意会，不可言传。而曹家长老的修行从一开始就走入一个误区。机械的修行着别饶道，不知变通。易子卿决定找寻自己的道。此时，一股气流由眼侧瞳子髎经上关穴冲开冲穴，受阻于冲穴。这条经络属于足少阳胆经，易子卿只是冲开了一部分。足少阳胆经对应的是八卦中的巽卦，巽卦的基本属性为风。风无形无际，撼动万物，使世界充满生机。风，无色无味，却能渗透每一个角落。巽卦象征着顺应、顺从、柔顺、变化、无阻、吻合、进入、传播。风的力量，可以无声无息的改变万物。易子卿心中有些发懵，不太清楚到底发生了什么。但是又隐隐感到一丝的玄妙。易子卿心中想道：“我这是悟道了吗，难道可以像风狼一样发射风锥吗”。突然间，易子卿的身前有几道风锥射向远方，易子卿又试着发射了风刃，支起了风盾。最终易子卿确认自己感悟了风。只是现在只是刚入门。只是易子卿和这片大陆上修练不一样，并没有开辟出识海，用意念就可以做到。道家的精神力存在大脑之中，称之为元神，随着易子卿周功法第二关打通，易子卿已经修炼出了元神，虽然目前元神还比较弱，易子卿精神力修行也是刚入门，下一道关口是混沌，易子卿前世从没修行过。但是易子卿感到方向没有错。随着精神力的加强和对风领悟的加深，就会继续冲开足少阳胆经上的穴道。因而使用风来进攻和防守也就越来越强大，现在自己的风锥的攻击还不如风狼。随后，易子卿沉下心来，继续修炼周功法。此时，易子卿感觉吸收地灵气的速度快了许多，灵气吸收到关元穴中，一部分变为内气沿着周运行路线向着玉枕穴运行，一部分变为真气沿瞳子髎向风池穴运校不断的拓宽着足少阳胆经的经脉。
随着易子卿能够瞬发风锥，风刃，易子卿也开始利用这种技能在森林边缘猎杀一些月兔，仓鼠等一些一阶妖兽，这样可以更好的熟悉风系的进攻和防守技能，也可以改善一下生活。这日，随着越来越熟悉风系的各种技能，易子卿决定再往森林中深入一些，此时一只二阶豪猪进入了易子卿的眼帘，随手发了三道风刃，豪猪身上瞬间鲜血淋漓，可是豪猪皮糙肉厚，虽然受伤较重，但是并没有一击毙命。拼命向森林深处窜去，易子卿眼看到手的美食就这么跑了，于是就紧追不放，最终用一道风锥射入豪猪的心脏。易子卿正想过去扛起豪猪出去享用这顿美食时，突然听到身后传来粗重的步伐声，转过身一看，脑海中显现出数百米外有一只四阶大地之熊正在靠近。易子卿不及多想，立刻放弃豪猪尸体向远方遁去。大地之熊虽然体型庞大，可是速度一点都不慢，没多久就来到刚才易子卿驻足之处，并没有停留而是冲着易子卿逃跑的方向追去。一会儿就离易子卿不足百米，易子卿随手发出几道风刃，并不是想伤大地之熊，只是想减缓一下大地之熊的速度。风刃劈到大地之熊身上，并没有对大地之熊造成伤害。可是也使大地之熊感到了疼痛，大地之熊发出震的咆哮声，显然，它已经被易子卿的举动激怒了。加速朝易子卿追去。易子卿看到前方有一座高山，想都没想就朝着山上爬去，爬到半山腰，易子卿看到有一道从山顶一直往下的裂缝，急忙钻了进去。裂缝很长，易子卿也不管前面有什么径直走了进去。大地之熊来到裂缝前由于体型过于庞大钻不进去，在裂缝处又拍又叫的，最终也没有能够进来。易子卿花了大半穿过裂缝来到山的另一边，一看是一道悬崖，易子卿决定在裂缝中待上几日，等到大地之熊走了后再原路返回。
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