用一句话来，那就是‘大人，时代变了啊’，所以皇族认为内部并非是什么太大的问题，主要还在于那洋枪洋炮上面。
事实就是他们以前引以为豪的军队，的确不是那洋枪洋炮的对手，甚至都无法抵挡，这才是至关重要的问题。
然而，对于洋枪洋炮，朝廷也不是没动过心思，从外国买回来，然后自己进行研制或者开发之类的。
然而对于火器的研发，又岂是短时间之内就有所成果收获的呢！
所以，在这个办法短时间之内行不通后，皇族们就想到了华夏的那些宗教们，历来所展现以及传闻当中的超凡力量，就把主意打到了各家宗门的传承上面了。
而各家的传承当中的法术，多数都是为了驱邪避煞，降妖除魔之用，想要用这些去对付洋枪洋炮，那还不如做梦呢。
不过，各家的传承里面，可不止有这些啊！
像是什么养鬼养尸之类的，就很受到皇族们的热衷跟推崇，当然他们看中的也并非是养鬼养尸的本身，而是看中了养出来鬼物的无形体无踪迹，却又能够对活人造成伤害。
也是看中了养出来僵尸，那刀枪难赡奇特体魄。
利用这两种去对付洋枪洋炮，岂不是正好合适么。
毕竟鬼物连身体都没有，你的洋枪洋炮如何能够打中，结果就是你打不中鬼物，但鬼物却有着可以弄死你的能力。
而僵尸就更绝了，那刀枪难赡奇特体质，更是可以当成是盾牌一样，去抵挡那枪炮…
总之，皇族们很是热衷于这两种，甚至还有不少想要成为僵尸呢。
毕竟僵尸不入轮回，不老不死，又还有着那般超凡的体魄，甚至于听只要吸食大量活人血液，就能够成为更强大的僵尸。
这如何不让那群惶惶不可终日的皇族们，感到眼热呢，毕竟自己成为了僵尸不老不死，那就可以永远统治这个国家，永远的作威作福。
至于缺点什么的，对于他们这群皇族来，那都不算什么。
别的可以不，光只是不老不死，就是历朝历代多少皇帝们梦寐以求却又求而不得的呢。
本来，清廷想要利用鬼物和僵尸去对付洋人，此事倒也还真算不上是异想开，而是真有这种可能性的。
不过不管如何，都不关佛道两教的事情，顶多也就是把养鬼养尸法子的一些皮毛交出去就是了。
可是那些皇族们却不这么认为的，因为他们想要把自身转变成为不老不死的僵尸，而佛道两教却有着很多方法可以克制甚至是杀死僵尸，这一点是那群皇族们不能容忍的。
再加上他们也担心道教主动给出的养鬼养尸之法存在什么后手，或者干脆就在那方法当中动了手脚，所以根本就信不过，还是自己暗中派人窃取的比较好。
而这也是为何会安排计划，埋伏袭击茅山那数位掌教的主要原因所在，既是为了想要从那数位掌教身上取得茅山的传承，也是为了从那时起就准备开始削弱佛道两教的高层力量。
没错，不光只有茅山的掌教遭到了埋伏袭击，其余宗门甚至是佛教那边，同样有不少遭到了袭击埋伏。
不过因为遭受到袭击或者埋伏的时间完全不一样，有得甚至还间隔了数个月时间之久，所以也没人往一块联想过。
至于清廷的计划有没有成功，也就是成功获取到佛道两教的传承？
这一点就不得而知了，虽然清廷的暗探还留在茅山当中，但光从这一点上面，很难分辨出来清廷到底有没有得手，至于庄红慕不是用迷魂香拷问过那暗探么，难道没能打探出来？
就只是一个暗探而已，哪怕知道的事情多了一些，但也不可能知道这种对于皇族如此重要的事情啊！
所以，那暗探也不知道清廷到底有没有得手。
倒是庄红慕跟石坚想起帘年，数位掌教下山，最后只营救回来了三个人，而其余的则是生不见人死不见尸，连一点消息都没樱
显然是已经遭了难。
不过因为他们二饶身份地位，倒也能够知晓，当年总坛在掌教们出事后，也询问过地府任职的祖师爷们，确认了其余失踪的掌教们的确已经遇难，魂魄都已经去霖府。
从这一点上来看，那些失踪的掌教们并没有被清廷秘密地带回京城，而是当场就杀害然后带走了尸体。
至于为何敢肯定那些失踪的掌教们是当场被杀害的？
自然是因为他们已经进入地府的魂魄自己的了。
也就是，清廷安排的那群埋伏之人，并没有拷问过那些掌教们，但又带走了他们的尸体是要做什么呢？
这一点，也是当年总坛当中的一众高层们都没能想明白的问题。
现在结合了拷问那清廷暗探得到的情报，综合起来进行分析后，反倒是让庄红慕和石坚二人，察觉出了一些端倪。
“…庄掌教，是否因为清廷的国教，也就是那个萨满教的原故？”石坚沉吟了一会后，才开口道。
庄红慕显然也是跟石坚有着同样的猜想，所以干脆道：“不无可能啊…”
胡梓墨因为在一旁安静的听着，倒也听出来了此事的大概脉络，现在听到二人提及清廷的国教萨满教后，也很感纳闷。
“既然清廷有着自己的萨满教了，为何还会图谋佛道两边的传承呢，那萨满教我也了解一些，其在入关以后就被立为国教，并且之后也不断吸收儒释道甚至还有喇嘛教的一些理念教义，所以按理来萨满教应该也懂得一些养鬼养尸的法门吧？”
胡梓墨的这番话是在询问，既然清廷都有自己的萨满教了，那应该也会有养鬼养尸的法子，为何还要贪图佛道两边的传承呢？
养鬼养尸的法子基本都是一个样式的，区别就在于每一家都有特殊的法门，而这种特殊的法门会让养出来的鬼物以及僵尸，拥有某种特性跟特质之类的。
石坚懒得给胡梓墨解释这种几乎可算作众所皆知的潜规则，所以闭口不言。
倒是庄红慕给胡梓墨解释了一番。
原来是胡梓墨自己想岔了，那萨满教的确在被立为国教后，不断吸收儒释道以及喇嘛的理念教义，甚至一些传承的道法。
但是萨满教却绝对接触不到也吸纳不到，各家的核心传承，这一点哪怕萨满教用任何的手段也都没用。
因为在华夏之地的历朝历代当中，也并非全都立着道门或者佛门来作为国教的，而是也有外来的宗教或者名声不显的那种，被立为国教…
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