高人留下了预防的手段，这种手段也的确起了效果，最起码直到现在为止，镇子里边除了杨氏一族外，并没有在出现孩子夭折的情况。
至于，那庙宇不是已经恢复了吗，又没有再度拆掉，镇子当中的人们怎么就知道，是那高人留下的预防手段起的效果呢？
就不能是因为那庙宇重新恢复，又没有再次拆掉的原因！
镇子当中的人们只是有些愚昧，可不是傻子，到底有没有起到效果，这种跟他们息息相关的事情，怎么可能会不认真的去辨别呢。
正是因为有了可以让人明确看出来的效果，这才能够取得人们的信任。
什么效果呢？
原来，镇子当中的人们，在使用了那高人留下的手段后，的确没在死过孩子了，可却没过就不会再有孩子出现问题。
起初人们看到又有孩子出了问题，就以为是高人留下的预防手段有问题，或者干脆就是骗他们的。
但让人惊讶的是，孩子虽然出了问题，但很快就自己痊愈，期间并没有喝过汤药之类。
但第二，杨氏一族那边却传来了又一个孩子夭折的消息。
而恰巧的是，杨氏家族那孩子夭折的时间，正是另外一边痊愈的时候。
时间几乎不差一分一秒，一个痊愈一个夭折。
如果只有这么一例的话，那还只能是巧合，可随着第二例，第三例…
全都是一个痊愈一个夭折的情况之后，镇子的人们就彻底反应过来，这应该就是那高人留下预防手段的效果。
可这时有人就了，这种类似于一命替一命的事情，是不是不太好啊！
也有人反驳，称事情本就是杨氏家族闹出来的，本该就是他们那一族死孩子，虽然不知道后来因为什么才会像瘟疫一般传染散播到镇子上，但源头出自杨氏，这一点毋庸置疑。
或者，你宁愿眼睁睁的看着自家孩子去死？
可能是最后那句话的作用，让原本还有些微词的人们，彻底沉默了下来。
这件事情上面，先不道德之类的问题，而是先要讨论讨论谁不占理。
论逻辑，杨氏一族其实也算得上是受害者了，就因为二郎的后裔作妖，才搞出的这档子事情，他们多数族人也是遭了无妄之灾。
可惜，这并不意味着他们杨氏就是占理的那一方。
相反的，人家杨二郎在世之时，可没少帮那些族人们，现在他们能有如今的好日子过，多少都是沾了二郎的光。
没有只能同富贵，却不能共患难的道理。
好处你拿了，现在要扛事儿了，你就不乐意了！
事态发展到现在，诸多因素加起来，估计很大可能性得，已经激发出了多数人们内心的阴暗面。
让他们觉得，杨氏家族若是有一个孩子夭折了，那么就意味着镇子当中，其他外姓人家的孩子就会痊愈一个。
用你们杨氏一族这罪魁祸首的命，来换取无辜孩子的命，难道不划算么！
……
当然，多数饶内心当中被激发出了阴暗面，自然也会有少数人还抱有着怜悯的心理。
老徐对面的这位老板，显然就是这种人了，甚至还是个明白人。
他是明白人，也是因为他能够看得明白，在这件事情当中最无辜的就是那些连眼睛都还没睁开过就夭折聊孩子们。
按理来讲，茅山首条戒令，乃是正邪对立搏斗终生，老徐身为茅山弟子，在得知了镇子当中发生的这件事情之后，理应出手相帮才是。
可他此刻的心情，却是恨不得马上采买完所有物资，然后跟胡梓墨立刻启程赶路，一刻都不想继续呆在这里了。
倒不是他想要违背茅山戒令，或者心里害怕了之类的，而是因为他本身就不是那种多么聪明的人。
偏偏，单只是听老板这么简单一，就感觉到整件事情是何等的错综复杂。
不光那几个主要人物难分善恶，就连出现过的玄幻界修士，也就是老板口中一开始的游方道士，后来的阴阳先生以及大老远请来的高人，都没办法分辨出来正邪。
这么来，老徐岂不是对这整件事情有了什么想法或者看法？
没错，老徐的确是从那老板的简单讲述当中，察觉出了不少异常的地方。
首先，第一点异常之处，就在于那游方道士身上了。
要知道，在那道士没来之前，二郎镇可是风平浪静的，就连那杨氏一族都没发生什么异常。
可偏偏，就在那道士来了之后，杨氏一族才开始出现问题。
当然最重要的一点，也是让老徐怀疑那游方道士的一点，就在于无论新建二郎庙当中是否存在问题，这个问题要么就是短时间内立马爆发出来，要么就是需要潜伏很长时间才会爆发，这个很长时间是指数年，甚至是数十年之久。
可那道士之前，镇子很是平静，想来庙宇的问题并不是短时间之内就会爆发出来的那种，可为什么偏偏就在于那道士来了之后，问题就爆发了呢？
也有可能，是因为那道士看出来了庙宇当中的问题，所以想要解决，但却因为道行不济没能解决掉，相反的还引发了严重的后果，最后只能拍拍屁股跑路了。
这一点，虽然可能性并不怎么大，但也不是就没有一点可能了。
凭此也根本分辨不出来那游方道士，到底是正道人士或者不学无术之辈，亦或者是那邪门歪道之流。
其次的异常，就在于那阴阳先生身上了。
也就是提议把拆掉的二郎庙重新建起来，恢复原样，先用死道友不死贫道的法子来拖延时间，等待那高冉来。
就是暂时恢复之前那般，只有杨氏一族死孩子的情况，以此拖延时间，等待外边请得高冉来。
这阴阳先生身上的异常之处，就在于其给镇长他们提出的那个主意，本身就相当矛盾。
什么意思呢？
意思就是，那阴阳先生提出的死道友不死贫道，把拆掉庙宇还原的主意，本身就存在问题。
不管那庙宇当中的问题是什么，总归也脱离不了风水格局这一方面。
的简单一些，那就是通过风水可以凝聚气，而格局则是用来疏导指引风水以及气的一种方法手段。
而一处风水格局在遭到破坏后，是不可能原模原样进行恢复的，哪怕恢复了也没有原先的效果作用。
顶多也就是用相似或者类似的格局来进行布置，如此才能恢复四五成原先的效果作用。
想要完全恢复，是根本不可能的事情，更别提还能变相增加风水格局的效果作用了。
也就是指，杨氏一族开始死那些已经过去满月孩子们的情况。
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