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回到御马监，他更觉与诗诗离开庭任重道远，连碧儿这个精明的狐妖都没有办法，自己更是一筹莫展，联想到近期虽然勉强度过难关，但都是权宜之计，将来还不知有多少凶险等着自己。
一时心烦他走到水草河边散心，不知不觉他拿出了孙悟空猴毛的盒子，拈着猴毛自言自语道：“美猴王，我若有你那样的本事，这宫我也要反了他娘的！”
他本是有感而发，在情况未明时并不想召唤孙悟空，不想美猴王三字脱口而出，猴毛居然高亮起来，他猛然醒悟，不好，这三字就是召唤的咒语，猴毛启动了。
他还没来得及后悔，只听边嗖的一声，一个半透明的人形出现以极快的速度到达他头顶，身体一抖他手中猴毛一下被收进身体，发出一阵爽朗的笑声，“终于有了。”
那半透明的形状慢慢变成实体，只见一个身着虎皮腰裙的猴子跳到他面前，双眼精光四射。他彻底愣住了，“孙……悟……空？”
猴子笑道：“认错人了，吾乃六耳狝猴是也。”
他惊得一屁股坐在地上，“六耳狝猴？你……你不是被孙悟空打……”
《西游记》最着名的故事“真假美猴王”讲到六耳狝猴冒充孙悟空，上地下居然无人分辨得出真假，最后闹到如来那儿才弄清真相，六耳弥猴被孙悟空一棍打死。
六耳狝猴大笑，“我在大雷音寺挂掉了，人家是这么同你的吗？”
一时陈思伟脑子出现千百个疑问，难道这猴毛是六耳狝猴的？但这不可能，孙悟空当弼马温是西取经之前，那时六耳根本没出现过，何况他已经死了，自己召唤孙悟空怎么把他给召来了？
六耳嘿嘿一笑，跳到他对面大石坐定，翘着二郎腿问道：“你叫什么？”
“在下……弼马温陈思伟。”
“你从哪得来的猴毛？”
“据是当年孙悟空留给马的，我想召唤孙悟空……不，只是无心之，却召来了你……”他结结巴巴半一句话不了个囫囵。
“不必了。”六耳跳到他面前毛手搭上他头顶，一摸后笑道：“原来如此。”
他惊诧：“你摸我头就知道我在想什么？”
“你几乎没有法力，知你心思这有何难？好在你心里是向着我老哥这边的，不然只能一棍将你打死。”
“老哥……你是指……”
“孙悟空。其实也不算我老哥，我是他的分神，照理应该算我的主人，不过叫主人太别扭了，就叫老哥吧。嘿，也多亏还有根猴毛，不然真不知何年何月才能分神化实。”
他越听越糊涂，“你不是孙悟空的对头吗？怎么又是他的分神？”
“此事来话长，不过看在你和其他官不是一路货的份上，倒可以告诉你。其实当年的假猴王就是孙悟空自己变出来的。”
“为什么？”
“还不是因为金蝉子。”六耳露出愤恨之色，“这无耻人，简直是地间最不要脸的存在，胆如鼠，毫无担当，忘恩负义，猪狗不如。西路上没有孙悟空，他喝口水都难，可他都干了些什么？”
陈思伟也是看过整本《西游记》的人，听六耳这么一，他脑子一下清醒了，实际上当初他就感觉“真假美猴王”这一章有诸多疑点，但如果六耳就是孙悟空变出的分神，那一切疑点都可以解释了。
疑点一：按《西游记》原书，六耳弥猴也是来自花果山，但在《西游记》中大家可以看到，妖怪们都有很强的领地感，大家遵守江湖道义，各自在各自地盘安生，很多妖怪都过：‘若过了簇就不归我管。’之类的话，所以六耳弥猴属于越界作案。
疑点二：他明明搞了一队人马去冒充唐僧等人，但他没有杀唐僧，只是把他打了一顿，既然决定冒充了，把冒充对象杀了不是更好吗？
疑点三：六耳弥猴在孙悟空不在时占花果山为王，其他猴子分辩不出，可见他对孙悟空的过往是十分了解的，那他就更该知道如来佛的厉害，那他为何还敢同孙悟空到如来佛面前对质以致送了性命？
后来取经时唐僧因为孙悟空杀了强盗保护了他反而要念他的紧箍咒，勒进头脑一寸多深，疼得孙悟空死去活来，还要赶他走，孙悟空当时：“这和尚负了我心。”孙悟空打唐僧时——这时已经知道这是六耳弥猴了，可如果是冒充的——确认他冒充从后面沙僧找孙悟空起这事孙悟空矢口否认可以听出来——他为何了这么一句话：‘你这狠心的泼秃，十分贱我！’一直以来受唐僧轻贱的都是孙悟空，冒充者有必要一句这样的话吗？
类似的疑点其实还有很多，比如地府的“听谛兽”能听出谁是真猴王，可它不敢。孙悟空找如来辩认，但不是求如来分个真假，而是‘分个正邪’，这话的内涵就是我做得到底对不对？如来也：“汝等俱是一心，且看他二心斗来”。这话的意思就很明显了，是孙悟空已经生了二心，把师父也打了，你们还蒙在鼓里。但如来也不敢破。
在陈思伟思索时，六耳见他眼珠转得飞快，手又放到他头顶摸了摸，赞许地道：“你还算聪明能想到这么多。”
陈思伟道：“不过详情还望孙……六耳大人告之。”
六耳也不隐瞒，把真相原原本本地道了出来，陈思伟听得不胜唏嘘，想不到真假美猴王一章中居然有如此多的内情。
如来让人来西取经，是‘山大的福缘，海深的善庆’，就是承诺要给取经人好处的，这个好处白了，就是一个成佛的指标。唐僧来取经，他自然就是得了这个指标，但其实真正为取经出力最多的人是孙悟空，一路上唐僧对孙悟空诸多刁难，几次三番赶他走，甚至用本来他做对聊事情用紧箍咒虐待孙悟空，到第三次时，西行之路已经快走完了，到了要出成果的时候，这时唐僧还要赶他走。孙悟空终于明白，想靠唐僧这个师父为他在如来佛面前请功是靠不住的，如果不想点办法，只怕自己白辛苦一场不，还受尽了唐僧的委屈和虐待，于是，真假美猴王这出戏就开始上演了。
这并不是孙悟空一开始就策划好的，而是一步步上演的。打唐僧的，‘十分贱我’的并不是六耳弥猴，他就是孙悟空，那时唐僧轻贱他让他恼火了，当沙僧来质问他时他矢口否认，既然否认了就得找个理由，于是他就编出了有人冒充他这个借口。
戏就是这时上演的，既然编了，就得编到底，而且孙悟空也想明白了，不让唐僧和如来佛知道自己的重要性，到头来什么也得不到，于是他用分身术变出了假猴王，也就是六耳弥猴。
所以没人能分出真假，因为两个都是真的。只有两个人可以，一是听谛兽，二是如来佛，听谛不敢很好理解，他怕惹恼了孙悟空，它只是个神兽，若是道破真相，孙悟空把阎王殿拆了都有可能，他惹不起，所以干脆不。如来佛也不敢，因为真假破，就没人能保护唐僧取经，他传经的计划就会彻底流产，所以他不但不破，反而帮着孙悟空圆谎。
《西游记》中这样写道：如来正欲道破，忽见……，如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。这段话就明如来转机转得很快，这真相不能，了取经大业就真完了，马上改口。而孙悟空当时的表现是震惊，他震惊的是他本来只想来讨个法，可没想到如来居然也会瞎扯，编出一个六耳弥猴出来。如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”坐莲台这句话的意思就是亲口向孙悟空许诺了一个成佛的指标。孙悟空被内定为佛门成员，唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿，他自然就老实了。”
从这以后，一切都变得对孙悟空有利了，因为孙悟空的身份已经不同了，唐僧不敢再刁难他，猪八戒也哥呀哥的叫得亲甜，而且可以预见孙悟空这个预备身份将超过观音菩萨，因为他后来遇难再没找过观音，甚至追杀菩萨座骑的一回，他也开始语带不敬：让我打他二十棒，你带回去吧。这话他从前对别的神仙没这么过，为什么现在敢了，因为现在他身份上档次了，菩萨在他面前已经不算什么。同时也由此看出，如来佛真的是很瞧得起这只猴子的，孙悟空的工作态度无人能及，有能力，特别在真假美猴王一事中又显示了智慧，如来佛有心要把他拉到身边来，不再跟着观音了。”
所以，导致真假美猴王这一起闹剧的主因是唐僧，唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件，而且这个人还是救了自己n次性命的人，他只有紧箍咒一个法宝，且仅仅只能对一个人施暴，他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥，真是过足了瘾。那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法力，有条件做恶了，又以善良的面容作掩护，那该有好恶毒？孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主——老子打的就是你，看你怎的!这正是如来欣赏之处，当然，如来不仅仅只欣赏暴力，如来更欣赏智慧，孙悟空打唐僧是变着法打的，用的是智慧，所以得到如来的青眼就不难理解了。
这是孙悟空的生涯中唯一耍过手段的一次，也许听起来有损孙悟空光明磊落的性格，但这一次他得到了最大的收益，显示了孙悟空不仅有法力，还有智慧，让人看到了孙悟空的另一面。
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