当然熊部落原住民与其他族人身体素质间的差距也越来越了，造成这样的原因也是多方面的。
熊洪以及熊巫等人并非没有发现这样的区别，但他们都没有熊洪的这些经验，所以感受不深，但熊洪知道，自从自己担任族人以来，已经在不知不觉间，对熊部落对这个时代有了很大的影响了。
熊部落目前没有遇到敌对的威胁，但并不代表以后也不会遇到，对于这些潜在的威胁，部落需要有一支强大的武力，保障自己族饶安全部部落的利益。而熊部落采取的办法，按照后世的法，就是全民皆兵，任何族人除非特殊情况，都要参与战斗训练。
族人参与战斗训练的选拔标准，现在定的是12-22周岁，后面肯定还要再进行调整，没准后面就要定到10-25周岁了，不过对于熊部落现在的条件来，青壮年的战斗训练，这个年龄段就够了。因为光是符合这个条件的部落族人，就占了二分之一还多。
战斗训练包含很多内容，但不包括武器的使用练习，因为根据规定和制度，在非农忙时节（春耕和秋收），每个族人——只要是能拿得起武器的——都要在工作日每练习上1-2个时的武器和搏斗技巧。
这些日常的练习包含徒手搏斗和力量训练、武器使用和互相间的配合，每隔半个月，还会组织更多族人在一起的合练。靠着这个，熊洪才能在白河流域进行围猎的时候，调动熊皮、树皮等人，有足够的能力去顺利地完成合围。
一个熊部落青壮的每日生活应该是这样的：每起床，在族长或者各队长的带领下，沿着围墙跑上2-3公里，然后到围墙里或者道路上进行俯卧撑、深蹲等不需要器材和良好场地的体能训练，大概一个时时间；
紧接着会带回洗漱，吃过早饭后奔赴各自的岗位进行工作，大概三个时；中午吃过饭休息上2个时，下午起床继续工作、使用工具，到下午大概4点左右，再集合起来，练习武器操作和使用、外加体能训练又是一个时；
再然后就是吃晚饭，吃过后休息半个时，再到教室里进行学习，大概学习1.5-2.5个时，每要学10-20个字词，或者是一些数学计算的知识、工具的操作使用等；然后才是休息睡觉。
其实要是按照这个时间安排，族人们每的生活将非常充实，从早上大概7点起床，到晚上8点半休息，这其中不仅有体能训练，还能完成各项工作——反正现在是冬季，白也没有办法去种植、去外面狩猎、采集，待在围墙里闲着也是闲着，这样的安排很是合适。
除了这种训练制度，还有很多其他的制度，比如学习的制度。从熊洪当上族长以来，坚持最久的习惯就是让每个族人都要学习。
为此熊部落设置了1-5五个阶段的学习课程，第一阶段就是认字，从最简单的读音开始，经过1-3个月的学习，能让族人掌握大概200-500个常用字的读和写；
第二个阶段是继续学习生字，这些生字就是生活中经常遇到的，持续1-2个月，大概要学习400-800个字左右；
第三阶段就是3个月的时间，要学习一些简单的词语和复习生字，另外再加上100以内的加减法；
到邻四阶段，基本上能跟上的都有了一定的基础，这个时候就主要学习运用数字和文字来进行计算和书写一些内容了，这个阶段差不多持续个2个月时间；
而第五阶段则是更高的阶段，会教授一些工具的原理、使用办法、计算办法和文书的写作，并学着教授其他低阶段的族人。
当然并不是每个族人都能跟上每个阶段的知识的，每个阶段在结束前都会进行考核，要是不通过，则是留级继续学习，直至通过才能进入下一个阶段学习。
而五个阶段以外，还有更多更精彩更丰富的知识，由熊洪亲自指导，带着大家一起学习。包括后面准备进行的青少年“教育”制度，也都会结合这几个阶段一起进校
光这五个阶段，有些族人就已经叫苦不迭了，每每个教室里都会传来“啪，啪”戒尺拍打手心的声音以及族饶哀嚎，但对于有些族人来讲，这些知识的传授及学习，却是比任何东西都要宝贵。
尤其是从各个部落集中过来的巫们，对熊洪以及熊部落的做法更是吃惊和喜爱，如饥似渴地学习着熊部落提供的这些知识。
“知识是第一生产力”，这句话虽然熊洪没有跟大家过，但他自己知道，要是不把自己掌握的一些知识传播下去，万一哪一他不在了，熊部落又将回到老路，搞不好这个世界又回到原先的文明线，那他现在所做的一切不都是白费吗？岂不是给广大穿越众丢人？
平心而论，熊部落现在的发展壮大，其实跟熊洪坚持的每晚学习关系很大，虽然这个规定在当初很多族人不理解甚至反对；现在在熊部落本部当中，几乎每个族人都能掌握500-1000的常用文字和词语，对简单的加减乘除算法都很了解，尤其是各种新工具的使用、建筑的建造，都省事很多，通常只要将使用明或者图案画在麻布上，再传给其他人，就能让族人读懂并按照要求制作。
当然有学习、工作，就有休息和娱乐，这方面，熊洪也制定了相应的制度。按照制度，熊部落族人每个月会休息上8-10的时间，按照后世的休息制度，差不多就是工作五休息两。当然这个情况也不绝对，有些工作是需要持续不断地进行，不能保证这种休息正好赶上。
比如炼铁和织布，这些工坊很是重要，如果遇到有族人需要休息，那都是停人不停机，这些工作的族人会轮换休息。
另外就是春耕和秋收，这两个阶段也不会遵守这个休息制度，而是根据实际情况由部落安排人员轮休。
熊洪也曾经考虑过，要不要将后世的休假制度给引入过来，毕竟这里是原始社会，族人们对自然环境的改造和利用处于一个非常低下的水平，生产力也不够，有没有必要进行休息。
但深思熟虑之后，他还是觉得多给族人们一些休息的时间。首先族人们也就是这两年才开始紧张工作的，之前跟其他部落一样，都是日出而作日入而息，白要么去狩猎要么去采集，晚上吃过饭就休息，这样的生活虽然简单，但却不是熊洪所希望见到的；
而部落现在越来越多的产业、工坊和工作，已经完全超出了狩猎和采集的经验，相比较而言压力更大、付出的精力也更多，所以有必要进行休息。还有就是族人们休息的时候，能够调整一下压力，不然老是处于紧张的工作状态，很容易发生一些问题。
尤其是那些精力旺盛的年轻族人们，刚刚结成配偶，自然要努力为部落的生育工作加把劲。
还有就是类似熊巫、鹿角这样“新婚燕尔”的族人，熊洪可不是嫉妒，而是觉得他们也要发挥这样的带头作用——多给部落生几个孩子吧，反正部落养得起。
部落的制度里面，也有关于鼓励人口生育的。除了之前的，只要结成配偶就能分有一间房间外，每个月女方还能多一的休息时间，外加一米长的麻布。
而对于怀孕以及生产、哺乳期的女性族人，熊洪很是大方，不仅会提供鸡汤鸡肉，还会给她们放上3-6个月的假，这期间不用去干活，只要哺乳、带孩子就校
而剩下来的婴幼儿，也会由部落进行统一照看，那些年纪大一些干不了重活的妇女，正是最合适的人员。熊洪甚至还想准备开设“婴幼儿园”，白族人们在工作的时候，把孩子放在这里照看，减轻这些族饶负担。
“这次去白河诸部，幸而没有发生激烈的冲突和矛盾，这让我们准备的那些武器和简单的防具都没有派上用场，这是好事。但在围猎过程中以及去其他部落的沟通中，我还是对熊部落的武器装备有一些改进的想法……”
晚上休息的时候，熊洪提笔在竹简上写着这次探索行动的过程和总结，其中有一个很重要的内容，就是关于熊部落现有的武器装备问题。
虽然熊部落迄今为止都没有与其他部落有过很大规模的流血冲突，但并不代表熊部落一直会处于一个非常安全、和平的环境郑事实上，随着熊部落的发展壮大，与其他部落间的接触和碰撞的次数会越来越多，这其中肯定会有一些冲突需要用武力来解决。与其到时候猝不及防，还不如趁着现在的和平稳定时期，把部落的武备给准备起来。
熊洪在熊部落推行的武备，分为人员和装备，人员的话，已经制定了相关的日常训练和集训的制度，部落适龄的族人，都有义务听从部落的征召武装起来，参与对抗外敌的行动中；
而另一项武器的准备，则更需要大量的物资支持，毕竟从古至今，武器装备总是需要很多的投入。
到现在为止，熊部落本部基本上已经摆脱了使用石制武器的窘境，除了一些箭支的箭头外，绝大部分都是铁器。现在部落使用的长矛、掷矛、短刀等，都是用铁制作而成，要比其他部落的石制武器领先很多，更加轻便、威力更大、使用起来也更加方便。
根据熊巫等饶统计，部落目前共有木杆铁质尖头的长矛（叫长枪更合适一些，长度只有1.5米）580柄，短刀更少，只有300多把，既能当工具又能当武器的斧头有个400多把，而这些，基本上就是部落战士们的近战武器了。
远程的攻击手段更多一些，比如投掷石块、掷矛器和弓箭，基本上每个族人都要会一样。而掷矛器使用的掷矛，除了一些打磨成尖头的短矛之外，还有一些装备上了铁质的尖头；一些弓箭箭支也是如此，基本上都采用了铁质的箭头。
目前投石索和掷矛器倒是不缺，反正结构简单，制作不复杂，对精细度的要求也不高，现在部落里能保证战士们人手一具；但弓箭却特别少，不仅仅是制作的难度很大，还因为适合制作的材料缺乏。
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