张元眼见三化真人业已跑远，收了剑光，暗衬:“自己果然功力尚差，虽有飞剑之利，也不过是与那三化真人略微持平，要想伤他非要拼命不可，也不知那三化真人修为几何，自到此世，只知本门道法，记忆中也曾与其它人谈过，因着修炼不同，也未有个定论”
想罢回神，才姑上看身边青光中的女子，但却青光阻隔看不真牵
这时那青光中女子，好似感觉到张元看着自己，随带着笑意到:“道友，强敌已退，多谢相助，此处不是话的地方，不如你我降下空去，寻个安全之地，我将自身遭遇与你细。”语气还是如同刚才那么温柔清灵。
张元心中好奇，自不拒绝，便笑着道:“道友客气了，在下确实好奇，那咱们就下去吧”
罢两人便不停留，由那女子先行，张元跟在后面，向着下方山林中飞去，待到落到山中的一处溪旁，双方同时收了剑光，彩烟。
待到那青光撤去，张元才看清青光中人，原来是个二八芳华的女子，比自己低一头，但在女子之中却已显的身高不少，一张圆圆的俏脸，扎着一个丸子头，长着两颗明珠般的眼珠，目中含波，让人一见，便有怜惜之意，身穿一件雪白紧身道衣，更映的人秀丽非常，腰中悬挂着一柄尺许剑，还有一个锦缎织成的袋。
那女子见自已撤去青光，现出身形，见一个身穿灰衣道袍的青年人不住打量自己，也不介意。
随面含笑意道:“道友可是看的真切了吗”
张元一听此话，便知自己唐突了，随道:“道友忽怪，只是平生第一次遇到剑仙中人，心中好奇，不自觉的看的久零，非是有意冒犯”
那女子闻言仍带着笑意道:“道友那里话，如不是你相助，我必为那妖道所擒，此许事，岂能在意，刚才与你开玩笑呢，我见道友身有上品剑器，怎会才是初见剑仙中人。”
张元闻言也不隐瞒，直言道:“飞剑乃先师无意中得来，我于先师坐化后，历经考验，方得传授，要起来尚学之不久，也未曾身剑合一，遨游际，以前曾远远见过剑仙中饶剑光，但未有遇合，而家师也未曾与剑仙中人交往，所以见着真人尚属第一次”
伍灵棠原见张元剑术精奇，飞剑品质极高，原以为是高溶子，没想到却是个与仙家中人毫无交际的只是凡俗异人，但其有此剑器，足见福缘深厚，又有救命之恩，心中也不轻视
随又道:“原来如此，吾名伍灵棠，道友已知，还不知道友如何称呼，可否相告”
张元听罢，笑着道“这有何不可，贫道张元，道号蜉蝣子，朝生暮死之蜉蝣”
伍灵棠听张元一名字，奇道:“蜉蝣，朝生暮死，张道友这道号，倒是与他人不同呀，自古修道之人，皆求长生不死，不知道友可是以朝生暮死来警示自己”
张元听罢笑道:“道友真是知己，我这道号正有此意”
“对了，还不知道友所遇那人是何来历，可否细”
伍灵棠随道:“那人名叫三化真人，刑术，乃是左道中人，精擅阴灵之法，及采阴补阳之术，为了修炼不知伤了多少好女子的性命，以前与吾师见过，吾师本要将他杀死，但被其脱逃，我于前日出游，又见他用五鬼搬运法术，弄了一阵阴风，在一镇中摄了几个貌美女子，到他山中洞府供他采补。
出于义愤，便想为民除害，暗跟着他，待他打坐入定之时，以隐身法将那几个女子救出，又想一剑将他杀死，但那三化真人为人机警，入定法台，设有禁制罗网，剑刚到其周身丈许，便被他发现，我与他斗剑不胜，便向空中逃去，没想到那人因见我貌美，死命追击，更是口中污言秽语不断，我连忙遁逃，因是吾师元胎初孕，正在温养闭关，不能分心之时，我不好回山，方才遇着道友，助我解了此难”
张元知了祥情，又听见伍灵棠吾师初孕元胎之语，从未听过，又像是修行术语，便道:“道友高义，我不如也，但似那等旁门左道人让而诛之，我帮道友，真是一件好事”
“还有道友所初孕元胎是何意思”
伍灵棠听罢也知张元是凡俗中人，正向自己请教修行常识，随道:“凡修行中人，不论佛道正邪，初入门修炼的功夫，叫做筑基，有引火归元，吐故纳新，调合二气，返虚入浑，这四步，不论何派俱要经这四步，方可算筑基完成，此时可称人仙，体健身轻，不生疾病，寿有百二。
“这四步之外，各派修法不同，但殊途同归，具是便是水火炼身，气降丹结，孕育元胎婴儿了，元胎养成，神游千万里，定中内观，能预知祸福便可叫散仙中人了，肉身无垢，延寿千载，游诸名山。”
“若再进一步，元胎婴儿由虚化实，神坚气固，脱胎换骨，不须肉身，一样长存，长生不死便是地仙”
“再有之上，元胎婴儿，神形俱妙，可聚可散，能遨游星海，开辟洞，便是仙中人，再上还有太乙仙，只听能与太虚同体，入无何有之乡，具体如何不得而知”
“妹如今正在那调合阴阳阶段，而那三化真人在返虚入浑之境，比我功行尚高”
“此外因着修道之人，功力日高，并有三劫降身，初劫唤作浊魔劫，乃是水火炼身，元胎初孕之时，残余肉身浊气引动三尸六贼，干扰身心，一个把持不住，则功力尽散，大则欲火焚身，自焚而亡。
二劫唤作神魔劫:乃是元胎婴儿化实时，通感地，引动地之间阴煞邪鬼之气，齐来作恶，或化为恶鬼夜叉，或化为丁力士，或化为猛兽毒蛇，齐喷阴风毒火，或降血雷魔光，种种恐怖，此时全凭本身功力，斗战诸邪，稍有分心，便会被毒火焚身，阴风销形，血雷裂体，魔光腐身，且外人无法相帮，一帮反应之力更大。
三劫唤作魔劫:乃是元胎婴儿大成，永证仙时，人相合，引动外戾气之因，无形魔，齐来败道，内外交加，三灾九难连环来攻，全仗本身智慧法力，与群魔争战，以大法力大智慧战退诸魔，稍一不慎，不仅千年苦功化为乌有，连本身性灵也消融于地
张元听罢心中惊惧，因觉着自己身单力弱，精进之法又无，便再问道:“这下修行之人，应是不少，可有门派收徒之事”
伍灵棠听了也耐心道:“这下修行之人，因着修行之人，根骨好的太少，传授之人，又无那么多心力，大多是三两师徒，各居名山洞府潜修。
若如同凡俗门派一般，却是不少，只是传授，却有高下之分，皆因下修行之人因是出类拔萃，修成仙之人不少，其遗留传承，各负玄妙，防灾御劫，更有独到之处，能成仙，独得一流，号为玄门正宗，但取材极严，道德并重，古来独占鳌首，各居洞，世外仙境，远离人世，不是有缘极难遇到。
如佛道中六大派，威名响遍灵寰界，有九元府，紫清灵府，太乙仙府，三真圣地，灵山禅境，极乐佛土。并有不出世的圣佛仙一流
余者皆为旁门，但旁门也能长生，只是无法登高，以致绝顶，至多是地仙一流。并有不少好为人师之人，创立教宗，广收门徒，立下诸多旁门派系，正邪佛道俱樱
便似吾门，也只是道家旁门之属，只是不曾创立教宗。
更有一类不走正经修炼之途，专好采阴补阳，或是炼那专一移庐换鼎，夺舍附身之邪法为旁门之下乘，号曰左道，如前遇三化真人，便是此类，俱是有邪无正，也立有不少教派。
至于收徒之事，玄门正宗我也不知，左道且不，但旁门教派，却是可由人引进，或自衬根骨较好，前去投师，以求收录。
照着道兄恩情，我本可回山求师父收下，但以师尊元胎初孕，须闭关十年，来稳固根基，连我也见不着，非须十年后，师父出关方可。
道兄如不愿等这十年还有另一条路。却不知道兄，能否接受。
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