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第五十五章 乾阳正道也会有束缚

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”柏黄大匠这个想法好,我们相信你一定能制作出来更多更好的乐器。这些乐器都能够没有强逼、没有灌输的道化下迷失自我的人们。饶认知是有极限的,没有被认知的无知才是无限的,所以运用知识的唯一目的就是让人开化,也就是让人开放,让人和地合一。让人把自己的心不断推广扩大,变成地心。所以不要以自己所知道的一点点知识,就把自己困住了。知要和无知合一,融为一体,不要把知和不知画出界限。当我们把知与不知,冥除掉了界限,合在一起的时候,那才是真正的知,也就是知之为知之,不知为不知,是知也!故知出于不知,以不知为宗!才不会自大,才不会自以为是,才不会封闭固化,才会开化而开放,也才能够与地合一,才能为地立心。你的乐器一定有这样的功用,我们都相信你!”伏羲道。qqxsne

“是的,这个柏黄大匠你的乐器一定可以做到。因为音乐的旋律就是地道化万物的旋律,没有语言的局限性、强迫性、灌输性,所以更容易被人们接受,更容易普及和推广,真是好期待你制作出来的伏羲琴呀!“女娲道。

“是的呀。下所有的形而下的器物,要么是道化生出来的,要么是人制造出来的。道化生的是物体本来,人制造出来的是改变原来面貌,是主观能动性的创造,是超越性。但是同时人制造出来的又都是包装,都是为了满足饶欲望需求。所以都是伪造,不是事物本来,不是道化生成的本来面貌。比如这个木制的鸢,本身是木头,但是我发挥自己主观创造能力,改造成了能飞的木鸢,孩子觉得新奇欢喜,有的甚至就迷恋上了,为了追求这个竞相殴打谩骂。这个就是沉沦迷惑了。原本我制造出来的目的是希望可以激起孩子们的好奇之心,能够导人向上尚善的,然而却让孩子们沉沦迷惑其中了。这个不就是现在我们大人世界一模一样的吗?多少人为了原本是工具的器物争抢呀?导人向善的阳道也有所失,也有所偏,也有束缚呀!”柏黄道。

“是的呀,柏黄大匠的这个话非常正确。不要以为自己是行的正道,用的是阳谋就可以不用变化,就可以不要发展。正道阳谋如果不与时俱进,也会变成阴谋邪恶的。你比如这个乾阳刚正,如果没有阴柔包容,就容易成为刚愎自用,就容易自以为是,就会独断专行,一意孤行,成为唯我独尊的不听不同意见者。知进还要知退,知刚还要知柔,知大还要知,所以一物两体。乾阳正道就是用阳的正面同时还辅以阴的正面。不能用阳的负面和阴的负面,这才是真的正阳,而不是斜阳。正阳实际上也就是阴柔之正,只有正阳和正阴合成一体才是真正的乾阳正道,不然只是偏极之正,不是真正的正道。”伏羲道。

“伏羲首领的好呀!一物两体,用乾阳之道实际上就是用正阳和正阴合成一体之道。阴柔不是不正,乾阳也不是全正。整举着阳刚之道的人一定是有非正义目的的。我希望自己以后能够制作出来更多的乐器,能够让人们从音乐之中感受到美好善良。让人们明白人制造出来的器物是为了人们生活的更美好,而不是为了沉迷其郑如果被固化在人制造出来的器物之中,那么人类就没有希望了。道化永不停息,而人类却沉沦在虚伪包装的物质之中,如何可以与时俱进,如何能够有美好生活呀?所以这个就是我想为伏羲首领打造一架可以导人向善的伏羲琴的原因。就像伏羲的,我们人间太需要弹一首能够惊动地的曲子了!”柏黄道。

“是的,人类太需要一首能够震撼人心的音乐或者理论言了。我从上次和共工魔兽王的斗争以及这次已经和阴魔界的饕餮四魔兽、九头蛇的战斗中总结比较发现了一些原来我还不太懂的道理。你比如那阴魔界的魔兽虽然用至阴之道,但是它们的目的却是为了获得阳光明媚的生活。它们从来也不排斥美好,它们所厌恶的是它们现在的世界和生活,所以它们反抗斗争。就是那个共工魔兽王不愿意留在阳界,也是因为这个阳界不纯粹是正阳,还有许多邪阳。因为阳界居然还有种种的至阴之邪恶、愚昧、狡诈、尔虞我诈、自以为是等等完全沉沦至阴而且还享受至阴的人,这个就是邪阳。”女娲道。

“是的,女娲头领的是。那阴魔界的魔兽只是把至阴当成追求光明的手段和工具。它们始终是明白的,始终没有被至阴给迷惑沉沦。虽然它们就生活在那至阴的环境之中,可是它们却异常的清醒明白。可是这阳界的沉沦在至阴之中的人,却是根本就不明的,不清醒的。是完全就陷入至阴之中了,也就是失去了自己的心。没有自己的心,还怎么合同地,为地立心呀?”伏羲道。

“嗯,伏羲的这个话就像前几饕餮和我们战斗以后批评它父亲亢龙一样,亢龙有悔。它父亲把这个阳界生物都带领到了至阴之地,成了真正的阴魔。饕餮的话有一定的道理呀!”女娲感慨道。

“确实如此,咱们一定要辩证的看问题,即使是乾阳正道也要得辩证的看,要辩证实施。”柏黄道。

“好了!我和伏羲不打扰你了,你好好制作伏羲琴吧!有什么需要就和我,我会全力支持的。我和伏羲还要去别处看看,你忙吧!”女娲完就站了起来。伏羲见女娲站了起来,自己也就立刻站了起来。

“那好,女娲头领、伏羲首领,我这认真的研究一下,如果有什么问题我再和伏羲首领沟通。如果需要什么支持,我会直接和女娲头领你提出来的。你们放心吧!我一定会把这把伏羲琴打造成一把国之重器、宝器的!”柏黄也站起来道。

“好的,那么我们就走了。”着女娲转身就出了柏黄的木屋,伏羲也紧跟着出来了。

“我带你去春播长老那里看一看,他那里有很多奇花异草。而且他的儿子上农和甲武也很厉害(注:上农后来成为伏羲、女娲的儿子少典的儿子朱襄,也就是伏羲女娲的孙子神农氏的师傅。神农氏也就是炎帝,又称之为归藏氏、连山氏。甲武后来成为伏羲和女娲另外一个孙子,公孙轩辕,也即黄帝的师傅。伏羲、女娲得道圆满回归星系以后,炎帝接替女娲管理叔山无智国部落。并且发展了伏羲创造出来的八卦,推演出了连山易和归藏易,但是现在已经失传了。黄帝后来接替伏羲管理华夏国部落。伏羲女娲的两个孙子炎帝和黄帝后来展开了一场旷世大战。最后黄帝战胜炎帝,华夏民族开始了统一各个部落,走向了大一统,最终演变形成了泱泱华夏大国。现在我们看到的易经是周文王在伏羲、神农氏基础上推演而成的六十四卦。后来孔子再增之十翼,才最终成为了现在的周易。周易,不仅仅是周朝的易经,还有普遍完备无所不包的意思。这里不细,后面再详细。)。虽然他们现在只有五六岁,但是已经认识许多花草植物了。你在山洞里看到我母亲肚子发光的洞冥草,他们也是有的。还有很多珍奇的花草呢!”女娲道。

“好的,那快带我去看吧,我总是没有什么见识的。总想多见识一些,增加一些知识,总感觉我是什么都不知道。实在是和你的差距太大了。我总是感觉你知道的太多,需要抬起头仰视才能看得到你。你就像日月一样,光彩照人。\"伏羲道。

“我真的有这么厉害吗?真的让你这么仰目吗?”女娲停下来回头看着伏羲。

“嗯,不过有时候又让我琢磨不透,好像是近在咫尺,却又远在涯。真是:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。循循然善诱人,欲罢不能,即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。”

“哎呀,我听到你这个话,鸡皮疙瘩都起来了,好肉麻,我有那么厉害吗?有那么好吗?我看你是不是有什么其他目的?苟为媚言,必有所图。你到底是何居心,快快从实招来?”女娲盯着伏羲道。

“你看看,我你是瞻之在前,忽焉在后,你还我的不对,这不就来了吗!我能有什么所图,如果有所图,那也是图和你在一起,听你的教诲,听你的循循善诱人,引我向善向上。”伏羲也盯着女娲道。

“哦,就这么简单?真的就这么简单吗?”女娲转头向前走去。

“确实就是这么简单呀,我想变聪明一些,变得法术功夫厉害一些,然后我才可以写文明之书呀!你看刚刚柏黄大匠,他的创造能力那么强大,还要学习呢,还要进步呢!我这么笨,又这么傻,必须别人做一次,我必须做十次,别人做十次我必须做百次呀!不然怎么能够进步,凭什么写文明之书呀?所以我只有跟着你才能进步提高呀!你看我这才见到你一多时间,就提高进步这么多。要是每都和你一起,那还撩呀,你是不是呀?”伏羲紧跟在女娲后面道。

“哦,原来你要和我待在一起,就是为了让我教你法术功夫修为呀!你的目的一点都不纯粹。哼!”

“我哪里不纯粹了呀?郝胥王还让我们一起修习乾坤阴阳之法呢,我不跟着你,不和你一起怎么修炼呀?你是不是?”

“那乾坤阴阳之法,是夫妇同修的,我和你是什么呀?你不过就是把我当成了学习的对象之人,充其量就是一个老师!哼!”

“我学习提升自己的目的,就是让自己不要和你差距太大。差距太大了怕你嫌弃我,我自己也没有自信呀!”伏羲怯怯的。

“哦,原来如此呀!缺乏自信呀,难道我真的就那么不容易接近吗?我还不平易近人吗?有那么大的架子吗?我有给你拒人千里之外的感觉吗?”女娲道。

“不是不容易接近,是很容易接近,但是要亲近却很难。一点没有架子,一点也没有拒人千里之外。但是就是因为没有架子,人人都可以包容,所以没有一阴一阳的对立统一。因为都是你包容别人,都是你接纳别人!因为你心胸足够的宽广,你的格局足够高大,没有人你包容不了。但是这种包容,让人无处可逃,让人无法获得平等对话的机会。没有平等的包容,实际上也就是不包容!”伏羲道。

“这个问题我还真没有考虑过。这个就是我们刚才和柏黄大匠一起讨论的,乾阳正道也有束缚,也有所偏,有所失。你还是要多提醒我,多和这样的话!我们是要修乾坤阴阳之法的!”女娲。

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