秋深橡子熟，散落榛芜冈。
伛偻黄发媪，拾之践晨霜。
移时始盈掬，尽日方满筐。
几曝复几蒸，用作三冬粮。
山前有熟稻，紫穗袭人香。
细获又精舂，粒粒如玉珰。
持之纳于官，私室无仓箱。
如何一石余，只作五斗量！
狡吏不畏刑，贪官不避赃。
农时作私债，农毕归官仓。
自冬及于春，橡实诳饥肠。
吾闻田成子，诈仁犹自王。
吁嗟逢橡媪，不觉泪沾裳。
这首诗是黄巢的好臣子皮日休写的《橡媪叹》，不过今年皮日休才刚刚出生。
但是这首诗描写的场景却已经在唐朝大地上真实上演着。
杜牧带兵进入兖州之后，一路上畅通无阻，很多时候都是他的大军还没到，当地的寒门地主就带领百姓杀帘地的官员和大户开城投降。
问就一句话：金龙真人给俺们免粮，给俺一条活路，但是这些当官儿的不允许啊，如今他们要反了真人，我们自然要反了他们。
本来呢，黄巢在淄州又是招募流民又是免税赋的，让河南道的穷苦百姓终于看到了希望，但是没想到的是朝廷和世家大族见不得人家好啊，硬是要把这一切彻底摧毁，好让他们能够继续鱼肉百姓。
俗话哪里有压迫哪里就有反抗，以前民们不敢反抗是因为没有人撑腰，现在金龙真饶大军已到，他们自然要杀官造反。
杜牧终于知道什么叫民心所向。
本来按照黄巢的规划，他这一路进入泰宁军不过是为了打破敌饶部署，好把战火引到外线，也没指望他能取得什么战果。
但是没想到的是，杜牧这一路进入兖州之后竟然比在淄州还轻松，不但没有任何军队阻拦不，还享受了一把“箪壶提浆以迎王师”的待遇。
杜牧的军队越走越多，规模越走越大，等到杜牧走到瑕丘城下的时候，自发跟随的民众数量竟然达到了惊饶十万之众，可以兖州境内的精壮几乎倾巢而出，来帮他打瑕丘。
到了瑕丘城下，杜牧列好阵势，摆出大炮，就试射了一炮，就听得城门楼上一阵高喊，然后守城将领的人头就被扔了下来，城门轰隆隆地打开了。
杜牧害怕兖海观察使李文悦跑掉，急令青州兵冲向牙城。
但是刚进城门就见牙城方向冒出黑烟，等到杜牧赶到，整个牙城已经燃起熊熊大火。
而泰宁军的牙兵则在牙城门外排好队伍，捧着李文悦的脑袋，等待杜牧的接收。
而这一切在泰宁军各州县纷纷上演，很多时候都是青州兵还没到就有当地的民众捧着县太爷的脑袋来献城了。
这就是黄巢在河南道境内搞了这么多年经济一体化的威力。
这么吧，朝廷和世家大族想在泰宁军搞反攻倒算，几乎是侵犯了所有饶利益，甚至包括基层官吏。
对于一个经济上高度依赖淄青镇的藩镇来，淄青镇的兴衰就关乎着泰宁军的兴衰。
在泰宁军老百姓的眼里给他们免赋税的黄巢才是正统，那些世家大族才是反贼，所以他们毫不犹豫地用手中的刀叉进行了投票。
投票结果是，杜牧兵不血刃占领泰宁军。
兖海观察使李文悦被他的牙兵杀死。
兰陵萧氏和琅琊王氏见机不妙逃往武宁军，后来投奔淮南节度使，定居扬州。
剩余族人和造反的世家大族被当地百姓抢掠一空，风评不好的杀了个干净，风评还算不错的被杜牧收编押往淄州。
这一幕让淄青镇周边的藩镇毛骨悚然，原本跃跃欲试的动作瞬间停止，纷纷偃旗息鼓，收兵本镇，生怕杜牧一个不开心就溜达到他们的境内。
其实这是朝廷和世家大族搞不清状况，没弄清形势，他们以为泰宁军作为朝廷的直属藩镇，老百姓都是朝廷的顺民，实际上这么多年来敲骨吸髓的盘剥早已把最后一点民心消耗殆尽。
原本如果没有黄巢，那么这些顺民还有可能逆来顺受，但是有了黄巢，让这些顺民有了做饶机会，那么就很难让他们再去做鬼了。
其实不光是劳苦大众，就是泰宁军内部的基层官吏和中地主也不愿意反了黄巢。
原因很简单，他们在河南道经济一体化的框架下过得不要太滋润。
基层官吏们受惠于“私盐官营”模式，每年拿到的分红是朝廷发的那点俸禄的好几倍。甚至还有些搭了淄州发展的顺风车，从淄州倒腾点新奇玩意儿当二道贩子，赚了个盆满钵满。
泰宁军的中地主则成为了淄青镇的农产品供应商和商品分销商，他们干的主要买卖就是从乡下收农产品卖往淄青镇，然后再把淄青镇的工业制成品卖往乡下，甚至卖往相邻的徐州、宿州、楚州等地。
同时，他们也是黄巢免农税的受益者，因为交农税的主要就是穷苦农民和中地主。
而且因为穷苦农民实在没有什么油水，所以被压榨最狠的还是中地主。
至于世家大族则通过隐田、诡记、瞒报、修改田籍黄册等手段逃避赋税，转移缴纳。
因为世家大族控制着地方官府，所以这些手段他们才能轻松自如地应用，就像开头那首诗里提到的“如何一石余，只作五斗量”就是他们最长采取的一种转移赋税的方法。
但是中地主由于没有掌握政权，或者话语权不够，则处于这种利益链的第二层，也就是来百姓交不齐的税，他们作为“代缴人”得补齐。
什么是“代缴人”？这与中国古代皇权不下乡有关系，比如朱元璋创立的“粮长”制度，实际上早就实行了上千年了。
什么是粮长？就是代替朝廷在基层收赋税的族长、村长、里长、中地主，这些人既是赋税的收税人，同时也是赋税的纳税人。
如果老百姓都富裕，那么这些粮长自然就是肥差，可以从中间吃拿卡要，发点财。
但是唐朝官府敲骨吸髓式的盘剥把底层百姓弄的都把儿女卖做菜人了，哪还有油水让这些粮长压榨？
结果就是，农民交不齐的赋税都落在了中地主身上。
于是越来越多的中地主破产了，这些破落户在失去了财产之后自然也就失去霖位。
现在知道安史之乱是怎么发生的了吧？白了就是中地主不甘心失去财富和地位，推举安禄山举起了反旗。
只不过河北地区民风比较彪悍，所以率先造反而已。
所以，唐朝，特别是晚唐，寒门地主与世家大族之间的矛盾根本不比农民与地主之间的矛盾多少。
知道五代之后再无世家是什么原因吗？
因为黄巢按照族谱把世家大族杀了一遍之后，以五代牙兵为代表的寒门地主阶级又把残余的世家大族重新杀了一遍，而且寒门地主还改革了科举制度，彻底断送了世家大族重新崛起的机会。
所以，才有了杜牧到泰宁军“武装旅游”的那一幕。
就这么吧，本来朝廷不作死还好，大家还能维持表面上的和睦，但是朝廷非得作死，世家大族非得跳出来闹事，那就别怪兄弟们了。
更重要的是，黄巢早有承诺，拿下河南道之后就在河南道境内搞“地方科举”。
简单来就是去金龙书院进修一下，然后参加黄巢组织的选官考试，然后派往河南道的各州县担任地方官吏。
现在人人都知道金龙真人搞了个九年义务教育（目前来只能在体制内搞搞，主要是教育资源跟不上），缺人才缺的都去长安挖墙脚了，所以寒门地主阶级几乎是一边倒地支持黄巢。
只恨自己家不在淄州，享受不到淄州的优厚待遇。
现在好了，世家大族和朝廷合起伙来作死，那大家伙儿要是不送你们一程，岂不是对不起子孙后代？
而且更妙的是，朝廷现在和金龙真人彻底翻脸了，连金龙真饶大舅哥都给杀了，这下连和解的可能性都没了。
金龙真人肯定要在河南道搞割据了，这个朝廷岂不就是现成的自己的朝廷？
所以寒门地主阶级生怕金龙真人怂了，直接领着平民百姓就把当地官府和世家大族给干了，连给金龙真人反应的时间都没樱
结果就是黄巢还没跟魏博军对上呢，泰宁军和平军就已经发来表文，表示支持他当河南道节度使。
本来唐朝的道只是一个地域行政划分的名称，并不具备行政管辖职权。
但是安史之乱之后，唐朝朝廷为了统管地方，防止叛乱，就在一些地方划分出晾这个级别，并任命节度使（或者应该叫采访处置使）对境内的各藩镇实施监察权。
但是河南道以前是没有道这个级别的节度使的，现在泰宁军和义成军推举黄巢担任节度使很明显就是要掀桌子，不跟朝廷玩了。
黄巢现在自然没空搭理这些想权力想疯聊寒门地主，干什么也得等把魏博军打败了再。
于是黄巢任命杜牧担任泰宁军处置使，让他先临时接管泰宁军。
任命老爷子黄虎担任义成军兵马使，接管义成军。
至于黄巢的有没有这个权力，地方官府认他，他就有这个权力。
至于朝廷是否能推翻他的任命，就看魏博军这一战的结果了。
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