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第37章 闲话

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子矜拿着蟹八件心翼翼的拆着螃蟹,王琰往身边凑了凑,不想看萧绍和王媛两个人腻歪,那么大一盘月饼是不够两个人吃还是怎的,吃个月饼都要你一口我一口互相喂着吃,欺负他今年没法和子矜坐一起是吗?

萧敄顺手捻起一块月饼塞给王琰,也开始拆螃蟹,今年王媛有孕吃不了寒凉之物,萧绍为了安抚妻子也没有吃,把金陵送来的螃蟹往亲近人家送了些,王府只留了几只给几个孩子孩子解馋。

卫嘉坐在子矜上首,直面老师和师丈的狗粮冲击,牙酸的同时还有些坐立不安,从来都是王媛调戏萧绍,现在王媛这副鸟依饶模样妥妥的就是黑历史,王媛的黑历史是那么好看的吗?

终于把八条蟹腿拼好,子矜看着桌上完整的螃蟹感慨道:“这晋宣宗也不是怎么想到的,吃个螃蟹都能折腾出许多花样。”

虽然螃蟹拼起来很有意思,但拆的时候是真的累人,她的力气大,一不心就会把蟹壳弄破,这中间的力道控制可比习武的时候精细多了。

“要不怎么宣宗皇帝是个妙人呢,文治武功且不,单单在食之一道上就足以青史留名的人可不多见。”卫嘉附和道,“我听闻民间有不少庖厨都私下供奉宣宗皇帝,觉得宣宗皇帝是灶神转世。”

萧敄还是第一次听这种事,惊讶道:“不应该是紫薇星君吗,怎么就成了灶神?”

“和尚庙里还能送子呢,紫薇大帝怎么就不能做灶神了?”

卫嘉的是佛教传入之后把观世音菩萨改成女身,还造出来一个送子观音的事,萧敄或许不太了解,子矜和王琰两个熟读各种杂书却听出来了,俱是忍俊不禁。

子矜笑着把卫嘉的梗接了下去,“阿姊惯会笑,菩萨不是和道教的一样有性无别乾坤无分吗?”

这就是另一桩了,佛道相轻,在道教中先神明大多有性无别,后修炼的神仙则无性,道教以后神仙比喻佛教的至高神之一,借此贬低佛教。

萧绍和王琰见辈拿菩萨玩笑也不阻止,不管是真是假,反正他们身为皇室出自殷商皇族,他们的先祖在这片土地封疆裂土的时候佛教的佛祖还没出生呢,道教更是如此,想让他们对佛道有多崇敬是不可能的,能做到两不相干已经是皇室容忍的结果了。

毕竟这些人依靠信众的供奉生活,不事生产兼并土地还隐蔽人口借此逃税,比前朝留下来的世族还可恶。世族只能煽动读书人,他们却可以以传教为名收拢百姓,汉末的黄巾之乱就已经证明了不受约束的宗教对于朝廷统治的危害。

“听竺那边把人分为四等,僧侣在那边的地位与王室等同,甚至还要比王室更高一点,要我啊,他们在竺待着多好,非要不远千里跑到中国传教。”王琰抱怨道,佛寺不比道观,道观常建在山上,没什么妨碍不还能给游人提供些方便,佛寺荤素不忌,闹市里面有他,深山老林里面也有他,还要在里面修个塔,站在塔顶便能俯瞰全城,若为有心之人利用,城防堪忧。

还有佛像,僧侣着四大皆空不重物欲,可他们的佛像却以铜铸成,还有比这更奢侈的事吗?

佛教徒毁坏山林开凿石窟,有那钱还不如多种点树。

王琰对佛教的厌恶让坐在上首的萧绍和王媛一阵诧异,他们只是对佛教无感,怎么自个儿的儿子对佛教如此不喜。

萧绍下意识看了眼子矜,见子矜一脸无奈就知道这事她知道内情,心里打定主意下去专门找子矜问问,萧绍顺着王琰的话起了另外一回事,“仔细想想竺那边的种姓之制与魏朝的九品中正法颇为相似,上品无寒门,下品无世族,都是对权力的垄断。”

“话虽如此,有魏一朝,没落的世族也不算少。”王媛反驳道。

她对于竺那边的风俗极为不喜,竺女子地位之低令人发指,即使是最为古板的旧儒也不敢那么欺压女子,更何况竺那边的种姓制度比九品中正制差的可不是一点半点。

“九品中正法之下,世族之中也有流动,寒门子弟也不是根本没办法出头,可竺的种姓,”王媛不屑的冷哼一声,“种姓之下百姓浑浑噩噩自己都看不起自己,觉得被欺压是赎罪,魏朝的时候,被欺压的佃农好歹还敢揭竿而起。”

萧敄对王媛的骄傲有些不理解,“听阿娘这么,佃农造反反而是好事?”

“也不能这么,会造反明百姓至少会反抗,拥有自己的思维,也就是民智可启。”

王媛解释了一句,见萧敄似懂非懂便举了个例子,“先秦法家讲究愚民,其实和种姓有异曲同工之妙,都是每个人都有自己的位置,这个位置是世代不变的,不可流动的,百姓什么都不需要懂,他们只需要按照政令去执行就够了。”

“这似乎并不可行?”

萧敄揽着王媛继续给萧敄解释,“对,百姓什么都不知道就会盲从,一旦有有心之人煽动就会成为燎原之势,最重要的是,如果底下的人只会盲从,若帝王做错了事谁来纠正?唯有开启民智,才能警醒帝王,却不至于危害太大。”

子矜亦是听得津津有味,听到萧绍起警醒帝王忍不住笑了,“只怕不是所有的皇帝都愿意教化万民的吧?”

虽然是在问,语气却极为笃定。

“这是自然,所以晋太祖才是千古一帝。”民智一启,再想回到之前那样可就难了。

“是不是因为改良造纸术和印刷术?”

萧敄敏锐的察觉了这中间的原因,见萧绍似有惊讶之意不免有些得意,红着脸解释道,“儿读国史,晋太祖年轻时萧氏在襄阳族地建有襄阳书院,书院中萧氏传承近千年的藏书,因此吸引了百家传人,其中书籍多为简帛,仅抄写一本史记便靡费甚巨,但现在用雕版印刷一本史记,一整套才售六缗到七缗,稍微殷实一点的人家都能买得起,若是自己买纸抄写只会更便宜,既然要开启民智,自然要大部分人都看的起书才算是成功。”

这个价钱只要是比较殷实的人家都能买得起,毕竟史记其实不算是必读科目,尤其是明算,明工,明律等科目,其实需要的考试资料并不多,只要熟读大齐律没有和皇室对着干的想法,再加上技术过硬,基本上都能过,毕竟专业人才是最缺乏的。

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