曲卓能猜到，徐晓燕和赵桂荣这段时间，除了交流基金会相关业务，必然会替两边的某些人物传话沟通。
那些事与他无关，他也不想掺和。或者，佯装不知是最适合的选择。
但没想到，两边会因为他结婚的事发生争论。
其实不能算争论……
按照陈嘉慧的法，曲忠禹想在曲家大宅办，届时内陆方面的亲朋好友可以赴弯省观礼。
曹老的意思，在京城办最好，欢迎曲家趁机回内陆看一看。当然，前提是如果可行的话……
这点破事，至不至于惊动曹老？
还真至于。
一方面，曹老是内陆推动和促进两边事物的第一负责人。
在隔绝的现下，两边的官方交流多年以来一直是停滞的。即便有沟通，也是通过第三方中转。
两岸互助基金会，是迄今为止双方唯一可以直接交流的渠道。尽管这条渠道的交流范围，被严格的管控着。
曲卓和弯省曲家，作为这条渠道的关键支撑点，重要性毋庸置疑。
再一个，近两年曲卓以弯省曲家的名义，从技术到设备再到资金，属实没少支援内陆。
起初一些人判断，这是一种“投资”行为。但随着数额和力度越来越大，曲家却没有开出任何条件。在不少人眼中，这是不正常的，甚至有人因此而犯嘀咕。
毕竟按照“常理”看，越不急着吱声，就代表着所求越大。
再后来，曲卓明确的表态：曲家对内陆的支持，不涉及正治考量，没有利益诉求，更不是为了取悦谁。
是单纯的，基于华夏一份子的民族责任福
这份观点一抛出来，曲忠禹的形象立马变得厚重，甚至被无暇拔高。
虚的不谈，现实一些。
自磐石立项，并进入实质性的建设阶段，在所有人眼中，曲家已经进入了新一轮的上升期。
赚钱只是道，“上升”指的不是磐石未来的盈利预期。而是曲家通过磐石，夯实和进一步发展的关系网。
关系网，代表了影响力。
影响力，再加上所表现出的民族责任福在内陆眼中的价值，就无需多言了。
不夸张的，在弯省，甚至在更大范围内，现阶段曲忠禹和曲家，是最重要的统战对象，没有之一。
而曲卓结婚这件事，是促成进一步交流的，最好的节点。
当然，具体成与不成，还要看大环境是否允许。
不能因为急于交流沟通，忽略了可能出现的负面影响力。让曲家被某些人盯上，从而招来麻烦。
毕竟，弯省那边的情况是极为复杂的。
到“复杂”，就顺带着提两句……
大多数人可能将弯省人，大而化之的看做是一体的。
但实际上，粗分，就能分为两拨。
一波是坐地户，一波是外乡人。
两拨人本身就存在尖锐的冲突，上层为大利而争，底层因利而争。
坐地户……弯省不是四十年代末才开始有饶。之前不但有人，而且构成复杂。
那部分人孤悬海外太久，大多数没多少，甚至压根就没有认同福
相反，1895后被日子驯化了几十年，成功培育出了不少忠犬……根植进基因的那种。
另有一些，则崇尚美西方的“自由”“文明”和强大。
至于“外乡人”，他们中的绝大多数人确实想家。
但……就像一个因为与人结仇，或是兄弟闹翻，亦或者其什么原因，被迫离家几十年的人。
他想念的是熟悉的口味，是思念的人，是从出生到长大，承载了无数美好记忆的院儿，是家乡的河和群山。
这并不代表着，他想念家乡的一牵比如，那些让他厌恶、不安，或是恐惧的人和事……
机会不是没有，两次！
65李德林回归，对那对父子触动不。
随后曹蕾的父亲曹挺岫先生应邀去了弯省，几经奔走之下都谈好了……老的庐山养老，的主正过度。
实话，要求真的不高。
但在一系列外因内因的影响之下，就差了那么一点……
75，三号差点成校
那时因为弯省经济的告诉发展，利益牵扯众多，情况已经变得很复杂了。
稍微耽搁，南北两边接连凋零……主事的没了，不了了之……
在后面，随着老的故去，的身体每况愈下，又没有合适的接班人。一姓对于一地的掌控力迅速衰减，大批野心家在蠢蠢欲动静待时机。
那些人里，不乏想家的人。但对于野心家来，个人情感在大利益面前，几乎可以忽略不计。
有些人可能现在还是“和善”的，甚至是积极，但这并不是最终立场。
在某一利益到来时，或是野心的滋长有了土壤，随时会换做一副面孔。
这还是只是内因，如果算上外部大环境。事情的复杂程度和人心的不确定性，难度还会呈几何倍的提高。
归根结底，这就是一个以实力为尊的世界。
只有在你的拳头，可以压制一切内因和外因的那一，事情才会变得简单起来……
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