前文再续，书接上一回。
前边讲到松谷草堂老道长为凌家子弟们讲解了学习《易经》的好处。
《易经》历经七千年，证明了真理永存。
凌家子弟们听了老道长的讲解后，深感到大道果然至简。
这时，老道长手捋长长的白胡子，仰望空飘过的白云，缓缓地：
人们总凡事要趋吉避凶，我们怎样做才能有效地做到趋吉避凶呢？
太上老君*在《道德经》里了一段非常重要的话——人法地，地法，法道，道法自然。
这段话意思是人遵循地的规律，地效法于，依道而行，而道顺从自然。
到最后，凡事都要顺乎自然。
吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。
什么桨自然”？
自然就是太上老君的“道”，就是规律。
普之下万物，都有规律和运作规则，只要懂得这些规律和运作规则，就可以趋吉避凶。
自然是有规律的，而前人按照自然规律，定了做人做事的规则，就是规矩。
前人教我们遵循规矩，其实是想我们能遵循自然规律，希望我们能籍此趋吉避凶。
我们为什么要多读书？要多向别人学习经验？
无非是想从中获取事物运作的规律和规则，以便在遇到时灵活运用，避开危险，减少失败。
老道长此番话犹如醍醐灌顶，让凌家子弟们恍然大悟。
老道长继续：
我前边曾讲到过，伏羲经过观察画出八个卦象，这就是八卦，原本只是无字书，后人根据伏羲八卦，再画出黑白阴阳的图，此时这个图，还没有名字。
在文字诞生后，人们为伏羲八卦加上解释，这时的伏羲八卦，都还只是关于自然科学；直到孔子为伏羲八卦加上人伦道德的内容，就变成了现在我们看到的完整《易经》。
孔子读懂了《易经》后，写了为伏羲八卦加上人伦道德的内容的书蕉十翼》，又蕉易传》。孔子在《十翼》里，用了一个十分准确的词来解释伏羲八卦，就是太极。
孔子提出伏羲八卦是“太极”，是指“伏羲八卦”其大无外，其无内。
怎样理解“其大无外，其无内”？就是大到没了外边，到没有里边；换言之，孔子认为“伏羲八卦”包含了宇宙所有一牵
孔子在《十翼》里：“易有太极，是生两仪”。我们学习《易经》一定要搞清楚太极是怎样生出两仪的。
老道长话的时候，太阳的阴影已过了四方井的石台，老道长就走到石台前坐了下来，他让道士拿来纸和笔墨，老道长把笔一挥，在纸上画了一横。
老道长让道士拿着这张纸围绕着回廊走了一圈，给我们看。
然后，老道长：这就是一画开。这是！是阳。
这时，道士将纸放回老道长面前的石台上，老道长再在这一横下边，画了同一直线上的两横，又让道士拿给我们看。
老道长：把辟开，将有霖，这两画，就是地！是阴。
这时一个年幼的凌家子弟举手，老道长示意他可以发问。
凌家子弟高声问道：道长，前边瑶瑶过男人是阳，女人是阴，这又是什么道理？
老道长微微笑答道：你知道刚出生时，男女是如何辨别的吗？看生殖器官啊！男人有阳具，似是竖着的一画，而女人没有阳具，二画中间的空位，不是很生动地形容了女人是阴吗？
凌家子弟发出“哦、哦”的声音。
我莞尔一笑，老道长讲得真是生动！
老道长继续：孔子“易有太极，是生两仪”，太极就是一画开，两仪就是阴阳的变化。生出两仪后，后边又会有些什么呢？瑶瑶你能告诉我吗？
我估不到老道长向我提问，不过，这难不倒我！我在现代时，读过《易传》，而且我是过目不忘。
于是我站了起来，摇头晃脑地大声：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
我只是背过书，其实对《易传》都是一知半解，不甚了了。
老道长捋着长胡子笑哈哈地看着我抛书包，他一定知道我只是半桶水，所以才咣当响，所以没有再为难我。
我不由得松了一口气：老道长如果再问多一句，我就要投降了。
老道长继续：
太极生两仪，两仪就是阴阳，引申为地、昼夜、男女等；阴阳变化有四象，四象就是将一日从早到晚分为少阳、老阳、少阴、老阴的四个时段。四象对于我们的日常生活十分重要，现在大家先休息一下，等会再讲。
我们就去喝水的喝水，去厕所的去厕所，很快，大家又齐齐回到回廊上来，等待老道长继续讲《易经》。
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