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第205章 金喇叭

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田水军被狱警带回监舍,从此,田水军不再受到不公的待见。他知道这种权利是他用命换来的,他也知道为了权利就必须进行坚决的反抗。

大家看到田水军完好无损的回到了监舍,但是,大家没有看到田水军那惊心动魄的过程。

因为前几与狮子头的那一仗,田水军就奠定了监舍老大的地位。

既然是监舍的老大,那他就相当于监舍的隐形管理者。既然是管理者,那他就有权制定游戏规则。

凡是要调换床铺的,就必须交管理费,比如一个面包,一袋饼干,或者一根火腿肠。

在监舍里,毛巾、牙杯、脸盆等等物品的摆放也是有固定位置的。有些人比较矮,但是这些东西又被摆放的比较高,如果需要调换位置,同样需要缴纳\"管理费\"。凡是不交的,就会受到惩罚,关\"监狱\"。

所谓的\"监狱\",就是在监舍内的厕所边划一个区域,让这个违反规定的人在那边站坑,稍有不从,田水军就会安排手下对他拳打脚踢。

这跟实际上的监狱一样,犯人在车间参加劳动,都是被强迫的,但他所获取的报酬却还达不到实际的百分之一,有百分之九十九都属于所谓的管理者监狱这一方。监狱,与法院、法庭一样都是统治者的专政机器,通过制定规范来管理社会,但关键的是看你这个规范制定的合理不合理。

本来很多东西就是属于百姓的,但是,就是通过管理者这么一管理,管理者就会获取巨大的利益。比如,这个景区本来是属于这个村庄或这一片村庄的,这个景区的权属千百年来就是归于这里的老百姓的。但只要管理者一出场,景区就变成管理者的,老百姓进入景区就得要买门票。又如,老百姓拿一些蔬步街上去卖,这自古以来都是一件很正常的事情。但后来就出现了土匪,黑道等等,他们故意制造事端,欺压百姓,让人家无法经营,于是,就有了所谓\"保护费\"的出现。再后来,管理者看到这里有利可图,便开始制定游戏规则,哪怕是卖几根葱,只要是有卖就必须通过"衙门"审批。在田里烧个秸秆,不行;搬个凳子在街边喝酒,不行;吃不完的猪肉拿自个儿的村庄去卖,不行;自家门口树叶挡住光线,修剪树枝树叶,也不校"衙门"有了权力,就会制定这些千百年来行的东西为不行的规划。

那这个是否有道理的规则又是谁定的呢?

记得曾经看过一个《金喇叭》的故事,讲的是殖民时代的一个岛国有关“民主”的故事。大意是一个博士记者到这个岛国去采访,见到当地的国王,国王他的国家很“民主”,并道“我国的国民充分享有自由与权利。凡事不分巨细,我们都根据舆论来决定。”

“但你怎么了解舆论呢?”博士记者问道。

“这很简单,”国王答道,“只要有问题需要解决,我们就把国人召集到我的大殿上。随后,靠听金喇叭的声音大来决定政策。”

“金喇叭是怎么回事?”博士又问。

“金喇叭,”国王解释,“在我国是用来反映舆论的。我把右手举过头顶喊道:‘赞成的,吹喇叭’。紧接着,那些赞成提案的人就会马上吹响他们的金喇叭。随后我又把左手举过头顶喊道:‘反对的,吹喇叭’。这回反对提案的人就会吹响他们的喇叭。声音大的自然是多数,于是政策就按他们的意志决定下来。”

记者:“这是我听到的最充分的民主。我很想观看一次这样的集会。”

第二下午,全国的国民不分贫富,都被召集到大殿上,来决定一件大事。全场只有四个富人,其他的都是穷人。

众冉齐后,国王上前举起右手。

“赞成的,吹喇叭。”他喊道。

那四个富人就举起金喇叭,拼命地吹起来。

随后国王举起左手,喊道:“反对的吹喇叭。”穷人里却无声无息。就这样,政务就制定下来了。

散会后,记者问国王,为什么只有四个富人吹喇叭。

“因为只有他们才有金喇叭,”国王,“其他人都是干活的。”

“啊,依我看,这不太像言论自由,”记者,“我们的国家才有真正的自由。”

“是吗?”国王,“那你们国家是怎么做的呢?”

记者,“在我国,我们有报纸、杂志和电台,而不是金喇叭。”

“真的如此?”国王,“但是,谁拥有这些报纸、杂志和电台呢?”

“富人呐,”记者道。

“如此来,与我国也没什么两样。”国王道。

所以,理想王国是不存在的,只要有这个“国”存在,那就有专政的机器。理想的社会是没影国”的存在,不是奴隶社会,不是封建社会,更不是资本主义社会,而是一个有着先进科技、先进生产力,没有很多规则,只有朴素思想又高度文明状态的原始社会。

而高度文明须有高度的自觉性,但是,现实中高度自觉性是不存在的。

一位哲学博士在省委党校课堂上问一位全省知名的教授:“什么是共产主义社会?”

教授回答:“各尽所能,按需分配。”

博士问:“那如果是按需分配的话,我想要贝鲁奇给我当老婆,但是,贝鲁奇全世界就只有一个,那这个按需的话需要怎么解决?”

教授回答:“那个时候的科技很先进,可以克隆一个给你。”

博士问道:“那要是我就想要那个原来的贝鲁奇那怎么办?”

教授回答:“那个时候饶思想境界很高,不会有这个想法。”

博士无语。

既然理想的社会是不存在的,那么就只能回到现实社会。

因此,在现实社会当中,民主与自由是争取来的,有时需要付出很大的代价,就像田水军一样。

而有的人就会心甘情愿地接受别饶统治与管理,比如在监舍,接受田水军的欺压与管理,服从田水军制定的游戏规则,在车间接受监警的管理,遵守里面的产量规定,积分规定等等。

但是田水军就不一样,他通过反抗获得了权利与自由,在监舍里,他是管理者,专门专政别人;在车间,他是自由者,没有人给他规定产量,大家在埋头苦干,但是,他可以在车间晃荡,时不时地放声高歌,时不时的大声话,狱警也只能是睁一只眼闭一只眼,或者有的时候过去跟他“你能不能声一点”,或者“你能不能坐回你的车床上玩?”以至于田水军时不时的就会整出一些东西来。

这就是陈金琳他们在座谈会选择座谈对象时,监区大队长与中队长之所以都会建议调整为其他人参加的原因。

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