文学的自由和功利
今是很充实的一，上午上了四节课，中午吃过饭后就坐在508教室，看写作书，看了语言一章，效果佳。
晚上吃过饭走到校园，还不愿意坐在那四面包围的教室里，就朝前走去，径直到了音乐系，三层都看完了，也没有一个空琴房，正要绝望的离开，巧事就在这时候发生了。
在二楼站一会儿的功夫，翻看一本歌曲书，听到有个人招呼，一看是五点多出教室时碰到的那个女同学朱玲，她是37号琴房的，以前在她琴房从来都难得看到她一次，在系里她练琴确实很稀松。
她的琴弹的很好，也是我一直的一个观念，我也不知道只是我主观感情，还是实际就那样，不过可能是偏向后者，今晚听她她从五年级就开始弹琴，学琴历史算比较久了吧。
从七点半和她在琴房一直待到九点四十五分，听她弹车尔尼740，这时才知道她的599，849，299早就弹完了，她对于四个以内升降号的曲子是能拿着就弹的，今晚她在练习第七条。
她伴奏也很厉害，因为我的歌唱的不是很好，所以也没看出他的伴奏好到什么样子，不过练习曲弹了那么多，还有那么久的学琴历史，琴弹得这么好这也是正常的了。
我请她弹599的第二十几条，因为我弹到这里了，她拿着就弹，而我需要一个一个音符去摸，不过我也觉得自己是有进步的。
她要我给她写作文，我要她教我弹琴，我想也许如此而已，真要学琴，她也不可能专门教我，还是自己一条条的学，学一点算一点吧。
文学的功利或目的问题，是文学创作中一个根本性的大问题。文学一向苦于不自由，阶级要侵略它，政治要它为自己服务，社会要求它有好的效益，还有时弊要它去针砭，生活要它去再现，时代要他去推进，而钱袋总是笑嘻嘻的，想俘获它，做自己的奴仆。
文学的自由就如同空的蔚蓝，看上去很美丽，但要切实的把握它，却比水中捞月还难。
文学的功利性是指文学对社会，对阶级，对人民负有责任，有用处，他既为社会的某个集团或阶级所利用，也为他们服务，它不是超越一切的，它不能如马行空，爱怎么驰骋就怎么驰骋，文学若脱尽了功利的尘俗，还有谁需要它呢？
一个文学家写了作品，总是想发表，发表了总想读的人多，读的人多了，作品的影响就大，自然作家名气也大，得的稿酬也多，这与功力也就沾上了边。
创作的欲望和兴趣，自由不自由，功利不功利，就不重要了。诚然，古人有做了书不拿去流布而藏之名山的，目的还在于传之后世，寄希望于后人发现它，理解它，赏识它。
文学非功利性难就难在文学家自身，一方面对于社会，他希望用非功利的盾牌，挡开任何方面的要求干涉，支配和驱使，以保住创作自由的贞洁，另一方面，对于自己，若有所做作，既不免生出种种功利的念头，即使是为艺术而艺术，他也希望自己的作品问世后，能为众多的读者赏识，称赞，喜爱，甚至能卖个好价钱。即使是一个虚无主义的作家，他否定一切，却绝不会否定自己的大作。
文学的自由与功力是一对矛盾。
文学应当是功利的。
凡有活动和创造，不是为了大多数饶功利，就是为了少数人甚至一己的功利，不是为了这部分饶功利，就是为了另一部分饶功利。
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