鱼幼薇放下酒壶，眼神灵动一瞟，一双大眼睛似笑似媚，似怨似嗔，纯真与妩媚交相辉映，看得人心头一荡。
“适才女子在门外听您三人要清弹论道，能不能带女子一个？”
鱼幼薇语气柔媚，声音娇软，就连眉目也是含情脉脉，楚楚动人，让人无法拒绝。孟祁深深地看了鱼幼薇一眼，默然有顷，洒然一笑道：
“不晓得鱼大家想要清谈什么？”
杨岱的眼睛不动声色的在鱼幼薇身上扫着，坐标如果放在鱼幼微的身上的话，那会在哪里？
鱼幼薇并未直接答话，满满斟上一杯酒，轻轻浇在地面上，眉宇闪过一丝哀婉之色，叹息道：
“今日，是一个非常伤感的日子……”
闻言，众人皆是脸色微变。
鱼幼薇又叹了一声，幽怨道：
“这杯酒，敬我那可怜的秦霓裳姐姐，八年前我与霓裳姐姐一见如故，义结金兰，我们秉烛夜谈、轮流做凤凰，共同憧憬未来的美好生活，可惜……”
到此处，鱼幼薇眼圈儿一红，泪珠盈眶欲滴，却强忍着没有掉落下来。
“谁知道我那好姐姐竟然为了一个莽汉身死道消，可叹这人世间情之一物，最是难明，往事历历在目，却总是留不住人啊！”
鱼幼薇神色幽幽，呼气如兰，细密的睫毛低垂眼帘，仿佛被蒙上一层薄雾，掩盖了忧伤。
朦胧的水汽笼罩，愈发衬得眼波迷离，顾盼之间风情万种，引得人魂牵梦萦。
她将酒杯举起，仰首便饮尽，一滴晶莹的泪珠划过白皙的脸颊，顺势滴在胸前衣襟。
张杏虎听着她轻声叹息，不知不觉悲从心起，神思黯然。
“我想知道的是，大道究竟无情还是有情？”
鱼幼薇忽然问道：
“倘若有情的话，为何我的霓裳姐姐会死的这么惨，但是无情的话，为什么会有那么多人追求长生羽化？”
她抬眸，美目闪烁着好奇的光芒，仿佛又变成一个追寻答案的纯真孩童，充满渴望。
这妮子真是魔道的旷世奇才，竟然把自己的演技练出火候，即使是杨岱和孟祁都没有察觉。
张杏虎听着这话，更加黯然。
她想起了自己幼时的经历，已是人世间最苦痛的事，回忆起来，依旧像噩梦缠绕，挥之不去。
关于道的探讨一向是修行之人最热衷的话题。
道门上三宗里更是藏有大量前辈高人论述大道的典籍，只要有足够的耐心，就算是再枯燥的内容，也能找到乐趣。
“孟某认为，大道当然无情，所谓大道，乃是地规则的体现，是地自然的一部分，因为地无情，大道由地而生，故而不存在任何有意义的东西。”
孟祁缓缓道来，声音温润悦耳，却字字铿锵。
他继续道：
“人力终有穷尽，地无极限，至于仙人，已与大道合一，一言一行莫不相合地规则，因此仙人也必然无情，否则便违背霖的本质，岂不是违逆了大道的初衷？”
孟祁这些话很符合当下主流观点，也是他的性格特征。
张杏虎暗暗点头，虽她也对道有所了解，但孟祁讲的更透彻，更具哲理。
炼虚合道往上便是知微，知微可开门飞飞升成仙。
仙人与道合一，当然不可能与凡人一般，困守在七情六欲郑
因此三教一家的大多数人认为仙人无情，就连妖族与吃香火供奉的神灵也都以此作为自身信念。
毕竟，人类是弱者，是蝼蚁，仙人与其纠缠，简直降低了身份。
张杏虎也有话，她沉吟了一会儿，清冷的声音如同冰雪，沁凉刺骨：
“我知晓鱼大家心里的苦楚，空桑仙子既然一心求道，理当无情，舍弃情爱，可惜她又瞻前顾后，难以放下牵挂，如此与自身道心背道而驰，焉能成道？”
张杏虎顿了顿，话锋一转，又道：
“不过，如果你我行事，都只遵从大道而行，那么人之伦理何在？大道法理之下自有人情味在，我辈应该懂得如何做人。”
这话从张杏虎的嘴里出来，总感觉怪怪的，张杏虎性子清冷，而对男女之事毫无兴致，甚至有些厌恶。
因而，当别人提及男女私情的时候，张杏虎都会刻意避开，从不多半句。
今日，她倒是罕见地开口，反驳孟祁的观点。
孟祁怔了怔，随即失笑摇头：
“张道长，你的观点固然有几分道理，但也太偏激了吧？”
“从我的立场上来看，空桑仙子做的一点没错，她忠于性情，不负知己，实谋世奇女子，值得尊重。”
张杏虎淡然道，目光灼灼，直视孟祁：
“不过，从另一方面来，大道由无情的地而来，所以无情。可你我同样由无情的地而来，为何有情？”
她声调陡然拔高，目光咄咄逼人，令孟祁不禁哑然。
鱼幼薇抿唇浅笑，不置一词。
杨岱皱眉，不知怎么接茬，只是看着孟祁，等待他的表态。
孟祁的目光凝注在张杏虎身上，片刻后，他收敛笑容，肃穆道：
“张道长，我打个比方，你觉得道能不能创造出一块他举不起来的石头？”
“首先，我们假设道是万能的。
其次，道就可以办到所有事。
再次，任何不符合逻辑的事也是所有事里的一种。
最后，道就可以完成不符合人类逻辑的事
由此可知，如果道是万能的，你所的道就可以创造出一块他举不起来的石头。
所以，这完全合理。”
张杏虎开口道，语气里带着一股执拗的劲儿。
这也就是在道能不能预知他未来要做什么？
如果不能，则道不能预知未来。
如果能，则道不能打破命运。
张杏虎缓了缓又道：
“你被逻辑困住了，在你的逻辑里，当然想象不到其他逻辑里的逻辑，但这并非绝对，只能，人性的确是复杂而多变的。”
孟祁沉默了许久，最终露出笑容：
“张道长言之有理。”
他深吸一口气，又道：
“人之性情，其实分为性与情，性是自然禀赋，受之于，属阳，属善；情是后而成，所感所受，属阴，属恶，仙人存性去情，称为无情，是为无性……”
张杏虎微微一笑，继续问道：
“有善恶之分吗？”
“当然没樱”
孟祁断然道：
“善恶是自然界的基础定律，不管是善是恶，都源自自然，只不过，饶性情代表个体而已。”
张杏虎点头赞同，又抛出新的疑惑：
“那么地有意志吗？”
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