影片杀青之后，张导非常无奈的发现，李自强还是愁容满面的。
“咋了兄弟，跟大哥去放松放松吧。不要总是考虑那些大道理了。那多累人。”
“大哥，我现在只想回家睡觉，太累了。”
“对对对，先睡觉，同时也不要再胡思乱想了。身体需要放松，脑子也需要放松。”
“大哥，我觉得你的对，我觉得我之前的思考在自己所处的残酷环境里显得是那么的可笑，什么有主意，没主意的，我现在就只想睡上一觉，然后醒了就躺在床上刷刷手机，啥不用动脑子刷啥，啥能傻傻的让我笑一笑我就刷啥，那些莫名其妙的还想让我在想要放松的时间段还要我思考的，我统统划走。我现在就是需要那么一点点的精神鸦片。不然脑子全瘫了，全爆缸了。”
“这都是哪跟哪啊，老弟。你能国语么，我听不懂啊。”
洗一个美美的热水澡，再美美的睡上一觉。睡到自然醒之后，发现一个很严重的问题。没有手机啊，没有手机怎么活啊。我的奶头乐啊，去哪寻找这最简单的快乐。
没有手机的麻醉，脑子的思考能力又恢复正常了。
自己到底是因为什么需要奶头乐的，是因为自己的工作实在是太累了。
那又是因为什么让自己那么累的，是想要挣钱。
那自己真的是需要那么的钱么，有钱就能拥有自己想要的生活了么。
还是被盛行的消费主义所累，钱只有花出去才实现钱的价值，不然就是废纸一张。
这都是哪个皮痒痒的想出来的“大道理”。
那到底什么是自己想要的生活，为了自己想要的生活自己努力工作，那么得到了自己想要的生活了么，如果是得到了，那么为什么现在生活的那么的痛苦，那么的累。
消费究竟是让自己快乐，还是让自己麻醉。
自己把自己麻醉之后，度过一个假期调整好自己的状态继续的为了这么一丁点的假日麻醉去拼死拼活的挣那么一点点钱，一点点由老板他施舍的钱。
从落后的封建社会来到了现代社会，不用困在原地被地主老财们剥削。
人民获得了自由，成为了这片热土的主人。
可是精英们人民是愚昧的，是需要被教育的。
于是，失去了赖以生存的土地的底层的人们，从农村来到了城剩
享受着城乡的剪刀差，从事着苦、脏、累的重体力劳动。
可是精英们，劳动是应该被歌颂的，努力工作就能够得到美好的生活，你的老板会早日住上豪宅，开上豪车。
你问，你得到了什么，你得到了自由啊，你看看这个世界有那么多的老板，你到底想让哪个老板早日住上豪宅，开上豪车。这都是你的自由，你看看那么多的大老板都被你这个打工仔拿捏着，你得是多么的了不起。
你问，你什么时候才能住上豪宅，开上豪车。首先你得努力工作，其次你得卷的赢你的同事，你才能获得更好的工作，获得更加努力工作的动力。房子，车子么，你也想要的话也不要紧，可以贷款买么，先享受，后掏钱。
最后，我真心实意的，掏心掏肺的对你一句真话，我只一遍，就一遍哈，千万记住了。能买房就早点买，快点买。不然你就更买不起了。
李自强思考着，你，我怎么就重生到了这么一个人吃饶残酷的平行世界的。这个时代的香江人活的得多么的辛苦啊！
自己明明那么辛苦的劳动了啊，劳动不是应该是光荣的么，这个世界不应该是劳动创造的么？
这个世界的确是劳动创造的，而这创造了世界的劳动确实是光荣的。
只是，单纯的歌颂劳动，那是，忽略掉了生产资料归谁所有这一项最关键、最重要的问题。如果生产资料归劳动者所有，或是归众多劳动者共有，那么劳动无疑是光荣的。
如果劳动者事实上并不拥有生产资料，那么劳动实际上只是劳动者无奈的选择。因为出售自己的劳动力是没有生产资料的劳动者能够获取生活资料而生活下去的唯一途径。
这个由劳动所创造的世界是由一件件各式各样的商品所组成的，一件物品需要具备一定的价值才能被称为商品，不管他所具备的是使用价值还是观赏价值。被创造出来的用于交换的劳动成果便叫做商品，他最终都会被兑换成相应数量的货币，也就是资产资源货币化，利用货币这个媒介，更加便捷的进行交易。于是给商品确定价值的人比创造商品的人获得了更多的利润。
底层的劳动人民无法接触到为商品定价的工作，只能参与商品的生产工作。
而即便是在获得利润较低的生产工作中，获得利润的也只是从事生产工作的老板，而与参与生产工作打工人无关。
因为在劳动的生产过程中，需要的是劳动与生产资料的结合从而生产出劳动成果。
劳动者出售自己的劳动，获取的是由老板分配给劳动者劳动的剩余价值。剩余价值的多少并不取决于劳动者，而是取决于老板及同行业的老板们的定价。
即劳动所获得的价值并不与他所创造的价值挂钩时，就是劳动的异化。
为了能够更多的获取劳动的价值，那么延长工作时间就是老板们的最佳选项，因为老板给与你的剩余价值是购买了劳动者在出售劳动时所规定劳动时长，而延长的劳动时长则是绝对的剩余价值是老板们利润最大化的手段之一。
那么如何才能得到这份因延长了工作时间而得到了绝对剩余价值呢。保持大量的失业人口，就是一个显而易见的选项，为什么一边有大量的劳动者寻找工作，感觉工作难找，另一边则是大量的老板在招工觉得工难眨
原因就在于老板们需要大量的失业人口来维持自己的支付较少的剩余价值，从而让自己的产品可以在市场的竞争中获得更大的价格优势。而这些不断的在找工作的人口则被叫做红利。那么是谁的红利呢，是劳动者的红利么。
比如这时李自强在两个多月的时间里拍摄五部电影，为公司创造了上百万的利润，而他得到的只是他的每月固定的薪水。而他薪水的多少取决于老板想要分给他多少剩余价值。
如果你在市场上拥有较大的竞争力，比如有其他的公司想要来挖角，那么你的剩余价值则取决于你出售劳动时所签的合同，以及想要挖角的同行业老板想要给你开出的薪酬。
这也是为什么有很多情况下，老员工的薪水居然会低于刚被招进来的新员工的主要原因之一。
如果你在市场上没有竞争力，那么你所得到的剩余价值多半是你可以最低程度获得生活资料的货币数量。
这时劳动成为了你活下去的唯一途径，你劳动就是为了活下去，你活下去便只能继续劳动，没有了业余生活疲于奔命，这时劳动的异化就演变成了饶异化。
当这个社会拥有大量的失业人口时，为撩到劳动机会，劳动者不得不陷入不停内卷的境地。
许多人把内卷比喻成电影院现象。就是大家在电影院看电影，第一排的人站起来了，挡住邻二排，然后第二排就站起来了，挡住邻三排，以此类推，最后整个电影院的人都站起来了，可是这其中并没有人受益，只是多付出了成本。
这个比喻很形象的解释了只要总收益不变，内部所有饶额外付出都是一场零和博弈。
还有一个更加有趣的比喻话你有个仇家，你想弄死他，但是你俩的武功都差不多，谁也奈何不了谁，突然有一你看见书店里面有本葵花宝典，你就买了，回家一咬牙就把自己的弟弟给嘎了，神功练成了。
你的仇家知道后吓坏了，也去买了一本葵花宝典，也把自己给嘎了，结果你俩武功还是差不多，你还是没报仇成功，但是你俩都废了，这就是内卷。
这时巨大的内卷潮变成了对整个社会的劳动者的异化。劳动者由人异化成了工具，失去了自我。
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