洛歌虽然不是第一次知晓海西传闻之事，当他再一次的从黄淮泫口中听到海西传闻之事，也不由得开始神情凝重起来。
所谓海西传闻在此间世间流传也不止一日两日，甚至在大周太祖未曾立鼎建朝大周之时，海西传闻已然是甚嚣尘上。但即便是如此，海西传闻之事也不是寻常人家可以知晓的。及至后来大周太祖立鼎建朝之后，方才真切的感受到海西传闻的威胁，虽未明面上谕令收缴关于海西传闻之典籍。但是自太祖退位，太宗登极之后，海西传闻于大周下而言，当真是成为了秘辛一般的旧事！
就在黄淮泫将关于海西之事告诉洛北之时，慕长生的脑海之中莫名的浮现出当初他将那题名为郁离的青竹挺立图送予云游子道长之事。其时，云游子道长再见到郁离二字之时，脱口而出了禁忌二字。
禁忌之事，不清，道不明，玄之又玄，甚至还牵扯到了所谓的数！
海西传闻之事，洛歌这位皇帝嫡子能在典籍之中知晓，没道理同为皇室子嗣的洛北不知道！要知道，在洛北未曾经历‘大逃亡’之事时，皇室典籍自然也是可以看得！至于那场所谓的‘大逃亡’，在经过云游子道长或明或暗的解之中，慕长生也大概明白这或许是当朝皇帝有意布局如此。
或许这一点，不只是他，恐怕连洛北心中都有所猜测！不然的话，在其前来青罗观后，也不会做出花执司等人即将到来的推测了！只是，当朝皇帝如此对待洛北的真正目的又是什么，或许恐怕除帘朝皇帝，再没人有能猜得出其中原因了吧！
所以，在慕长生的猜测之中，洛北不是不知道海西传闻之事，而是海西传闻之事对他而言便犹如一道禁忌一般，不清，道不明！
可是，为何在洛北的言语之中，危执遗脉竟会又是上古之时的存在，甚至洛北还一口咬定危执一脉在上古之时已然族灭殆尽了？
也正是基于如此，慕长生方才无法真正确认海西传闻之事对于洛北是否真的是属于禁忌，也或许只是慕长生心中多想了呢？
慕长生的思绪缥缈，但其注意力却始终集中在洛北的身上，一时之间竟是没有发现青在听到洛北出危执遗脉族灭殆尽之时，的一双鸟眼珠之中竟是闪烁着一丝血光，似乎是血脉之中的记忆因为洛北的一句话而受到了影响。
慕长生更没有注意到的是，与此同时，一道众人看不到的毫光自后殿之中飘然而回，只是却要比之前黯淡了许多。这一道毫光似乎是感知到了青的异常之处，突兀的化作一道圆环罩住了青的脑袋。顿时间，青一个激灵惊醒，似乎是知道了自己刚才的异常之处，旋即便对着辛夷一副讨好之色，不停地啄着辛夷的手掌。直到这时，那一道毫光方才消失在辛夷的手腕之处，再一次的陷入沉寂之郑
当洛北听完黄淮泫对于海西传闻之事的解之后，脸上显出一副若有所思之色，许久方才再一次的开口道：“想不到海西传闻之事竟是如此，此番若非淮泫告知，恐怕北今生都或许接触不到慈秘辛之事！”
“只不过，”到这里，洛北面色之上忽然浮出一丝纠结之色，似乎是不知道该怎样去。
俄而，洛北又看到黄淮泫与洛歌的一幅好奇之色，方才下定了决心一般，继续道：“我之所以一口道破此鸟属于危执遗脉，并且断定危执一脉在上古之时便已族灭殆尽便是因为我曾在一则典籍之上看到过危执遗脉的记录，里面详细的纪略了危执遗脉的状况，甚至还有如何辨别危执遗脉的方法！”
就在这时，慕长生忽然间开口打断了洛北的话语，脸上浮出一丝凝重，问道：“北，你口中的上古之时又是属于何时？”
上古之时，不知为何慕长生在听到这四个字之后总是感觉到隐隐之中有一种不安感盘旋在心头。此时正值灵气潮汐之时，灵气复苏已然慢慢开始，或许曾经被人们视为神话传般的存在不定哪一便映照进了现实！如果真是如此，那洛北口中的上古之时，或许便是神话传最为璀璨之时！
洛北一怔，倒是没想到慕长生会问起这个问题，正要开口回答，却是被黄淮泫抢先：“慕兄这个问题，不用北回答，淮泫也是知道的。”
黄淮泫好似在显摆似得，在看到慕长生的目光转到他的脸上之时，方才继续道：“所谓上古之时，乃是当初大周太祖建立大周之时，有感于历史记载混乱，方才令众史官梳理从古至今的历史记录，按照由近及远，史载详实与否将大周之前的历史划分为今古，近古与上古。今古指的是大周往上数三个史载比较详实的三朝，依次为离、隐、麓，当初大周太祖揭竿而起反的便是麓朝。”
到这里，黄淮泫忽然想起来此间还有两位正儿八经的皇室嫡子，便不由得有些讪讪的继续道：“离朝与我大周年岁相隔最远，其实关于离朝的记载也有许多不像是之处，但是相比于离朝之前那恍似神话传般的历史，又显得史载详实了太多。所以，最后大周太祖方才最后拍板将离、隐、麓三朝定为今古！”
“至于所谓的近古之时，便是在离朝之前传之中人神混居之时，只是具体经历了多久，却也没人能得清楚，直到离朝始帝建立大离，方才结束这人神混居的情况。至于上古之时，因其文字记载似乎太过于神话，不似人间。是以，后世之人也将上古之时戏称为神话时代，而将近古之时称之为混乱时代，至于今古之时，则称之为帝朝时代。”黄淮泫到这里，忽然间有一句话即将要脱口而出，但好在及时反应了过来，并没有脱口而出。
毕竟，他将要出之语在洛歌这位皇帝嫡子之中实在是太过于大逆不道！因为他将要吐槽的并不是别个，正是数！因为在一些闲杂记载之中，也曾经将所谓的神话时代和混乱时代称之为数时代，而所谓帝朝时代也称之为牧时代！
数时代倒也罢了，毕竟那时的记载委实太过于遥远，而且不管是文字记载还是神话传都是颠三倒四，甚至是自相矛盾。
但是将帝朝时代称之为牧时代，那可就是真的视诸朝帝皇于无物了！
但是，黄淮泫也深知世人皆对数讳莫如深，是以，也就在刹那间将自己的这番大逆不道想法给抹除了！
慕长生倒还是听到此间世界对于历史的划分，原来洛太祖不仅仅只是重新划分了武道，更是重新厘定了历史脉络，定下了所谓的今古、近古与上古之分。
想到这里，慕长生心中不由得升起一丝恶趣味，按照这个分法，应该或许还有远古吧？
只不过，这个想法也只是在慕长生脑海之中一闪而过罢了。
只是如果按照黄淮泫的法，再结合当初云游子道长给他普及的仙道与武道的来历之，或许这其中真的是有着仙神的参与。不然的话，又为何会有所谓的神话传和人神混居之事？至于所谓的离朝始帝将此种状况结束，恐怕其中的艰难困苦也是超过后世的想象！
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