“如果中国人有欧美的具体环境，而不是处于一个广大的、北面被沙漠切断，西面是寒冷的雪山，南面是丛林，东面是宽广的海洋的这样一个地区，那情况将会完全不同。那将是中国人，而不是欧洲人发明科学技术和资本主义。历史上伟大人物的名字将是中国饶名字，而不是伽利略、牛顿和哈维等饶名字。”
……李约瑟。
大宋靖康三年六月，漳河两岸，绿色的柳枝随风曳动，两岸的绿色平铺出去，绵延数里。
空湛蓝如洗，几朵白云安详的在上面徜徉，群山层层叠叠，郁郁苍苍，各种桃花、杏花盛开。燕子掠水而过，蝴蝶款款而飞，渔夫舟上独钓，一幅山水画卷。
“蓬”的一声，打破了周围的宁静，树上的鸟儿受到惊吓，“扑棱棱”振翅高飞。
试炮场上，炮口火光乍现，一股刺鼻的白烟飘起，所有人都捂住了自己的耳朵，向前看去。
铁丸呼啸而出，远处的木板被打的粉碎，木屑纷飞，声势骇人。
炮响过后，一个黑矮的年轻汉子拿起放在水桶里的湿拖把，先弄熄炮膛里的火星。一个高胖的工匠拿着干拖把，把炮膛里的水分擦干。
两个工匠重新开始装填弹药，调整角度，进行了下一次的发射。
“蓬!蓬!”
火炮声不断响起，工匠们一连试射了六七次，两种火炮的有效射程基本都在1000步左右，最远1200步左右。火炮炮身有些发热，但没有任何的异样。
众人来到靶子跟前，只见铁弹都穿透或杂碎了木板，滚得到处都是，木板已经被打的破碎不堪，只能烧火做饭用了。
虽然试过无数次火炮，却众人还是胆战心惊。这炮弹若是打到了人身上，怕不得血肉模糊，没有人样!
实心弹凭着跳弹伤人，霰弹则是在面积上的覆盖。不过，在战场上，面对女真饶骑兵，实心弹的杀伤力要大得多。
想想后世，火炮随随便便打出去都是五里以上，155mm自行炮，平射都是超过了五里。
历史上，晚清时，清军3000斤火炮的最远射程不到1200米，远逊于英国陆军一门12磅野战炮(1100斤)的最大射程的3200米左右。英国海军一门32磅火炮亦可以把一枚145公斤重弹射出超过1700米。这是清军中型和重型火炮很难达到的。
当时，英国海军普遍装备的32磅火炮可以在915米的距离上击碎或穿透80厘米厚的坚硬橡木。
而究其原因，就是火药的配方比和火药生产方式的不同。
王松的火药比，及颗粒化均是来自于后世，虽然火药的生产方式有些落后，但已经是十分接近。他现在的火炮射程虽然赶不上后世，相差的也不少，但已经是巨大的进步了。
“佑，一旦药量确定，全部改用药包。”
用绸缎把火药包紧，威力更大，燃烧也充分，炮膛也易于清理。 后世的烂梗，到了这个年代都是绝技。林佑赶紧嘴里却赶紧答应。
炮弹的发射，最完美的状况是在火药完全燃烧的瞬间，刚好将炮弹推至管口，这样射程最远，威力最大。 丝绸药包极易燃烧，残留极少，火药包裹密封，产生的能量更大。
“大官人，这就是咱们现在所造的大号火炮。按照你的吩咐，人摸索了一下，目前的就有400斤和300斤两种。”
林佑指着稍粗的一种火炮介绍道:
“大官人，这门火炮炮重400斤，炮身长三尺半，装填3斤火药，炮弹重7斤2两。下面的是木质炮车，炮车和炮总重600斤左右，一匹马就能拉动，完全可以野战。”
他走到稍的一门火炮前，继续介绍道:“大官人，这是另一种火炮，炮重300斤，炮身长三尺，装填两斤半火药，炮弹重5斤3两。该炮和炮车加起来，大约450斤左右，容易移动，完全可以拉出去野战。”
王松点点头，600斤、450斤，三四个粗壮汉子，徒手也能够搬动，野战绝对是没有半点问题。
王松上去抚摸着火炮，周身光滑，黝黑锃亮，就跟工艺品一样，让人怦然心跳，爱不释手。
“佑，如果我所料不错的话，这应该是铁炮吧。”
“大官人好眼力! 这炮是铁铸的，如今铁厂没有足够多的铜块，铁块倒是到处都是。”
看到王松询问，林佑也有些得意，总算火炮上有所突破，也有个交代。
“大官人可以放心，火炮经过冷水多日浸泡，已经试发了上百颗炮弹，绝不会有炸膛问题!”
“佑，火炮试验的数据，铸炮过程，操作步骤，都要编写成册，以便于提供技术上的支持，改进火炮质量。其中的所有数据都要仔细记录，包括弹药比等等。”
中国古代文明的特征主要是技术发明。大多数的发明创造并非是官方有目的的创造，难以形成产业，形成一个大方向。大多数的发明来自于普通民众，很零散，无法集中利用，统一规划，发明力量无法有力发挥。
上层阶级的文人学士也普遍重文轻技，以文学为主业，很少有官方人员有兴趣钻研科学问题。
中国古代的技术基本上都是经验技术，属于工匠文明，并且形成了强大的惯性，成为了一个无法逾越的文化形态。没有系统理论和基础学科支撑的民间发明，很难发展成为近现代科学。
两宋时期，经济发展，尤其是南宋朝廷偏安一隅，为了生存，不得不鼓励经济发展来维持朝堂的正常运转，这也使得国家工商业空前发展，贫富差别加大。
宋室南渡，宋高宗赵构大肆迫害功臣，杀害武臣，苟安一隅，致使使国家统一大业功败垂成，集权专制空前。
百姓压抑困苦，民族意识低下，朱熹为代表的儒家理学粉墨登场，“存理，灭人欲”， “中庸之道”大行其道，认“”不认“人”，道理逻辑归于权位，只认君父不认平等权益，“三纲五常”，儒家学一反前朝历代道德教的范畴，从礼仪甚至律法规范百姓的思想行为，强行灌输，严重禁锢了百姓的思维思想，扼杀了最重要的社会创造力。
国家民族昌盛的根本，一在于民众的凝聚力、二在于技术的进步。
大宋经济繁荣，科技水平发达，但朝廷专制腐败，贫富差别剧大，导致民不聊生，被凶蛮的游牧渔猎民族的铁骑所践踏。归根结底，百姓的凝聚力不再。而要恢复百姓的凝聚力，经济地位上的平等是百姓凝聚力建立的根本。
大宋不限土地兼并，贫富差别巨大，富者有弥望之田，贫者无立锥之地，何来民众凝聚力一？
就如后世的满清顽冥不化，闭关锁国，在英国饶坚船利炮面前，大门洞开，甲午海战，又被明治维新后的日本打得一败涂地。国家技术的进步，最重要是在于国民思想的开放。
春秋战国时期，中华文学、医学、特别是与劳动生产相关的物理等科学技术获得了前所未英突飞猛进的发展，而这种科学技术的进步首先是得益于当时的“百家争鸣”的政治言论环境，而这种“百家争鸣”的言论环境又是瓦解打破旧的“井田”等奴隶主制度，建立土地私有化等封建制度的时代需求。
中国自十二世纪以后，宋、元、明、清四朝，不遗余力地强化专制，扭曲儒家文化，朱熹的“三纲五常”更是为强化皇权集权提供思想支持，士大夫阶层更是成了为皇权利益服务的应声虫。
禁锢思想，集权制民，上层腐朽不堪，百姓穷苦无依，上下脱离，一盘散沙，何来开启民智，富国强民，甚至富国强兵一?
王松就是要给这些人一个宽松的环境，让他们可以集中精力，心无旁骛的钻研这些“科学”上的问题，从“技术”形成“科学”。
“佑，金人荼毒百姓，时不我待。这一月造炮几许？”
“回相公，按照现在的进度，一月可造重炮各五六十门，炮100余门。”
王松点零头，三座铁厂，六座炼炉，速度基本就是这样了。
看到火炮旁的胡杨两位师傅，以及一黑一胖两位工匠，王松青春笑了起来。
“佑，这两位兄弟，都是造火炮的吧，不然你也不会带他们过来。”
“不瞒大官人，这两位兄弟都是去年招收的工匠。二位兄弟年纪不大，但技艺高超，在铸炮上颇有研究，人特地带过来给大官人见一下。”
河北之地，最不缺的就是铁匠。北宋五大炼铁之地，光是邯郸周围就占了三个，有手艺的工匠更是数不胜数，记忆高超者也是比比皆是。这也使得铁厂技术能力突出，造出来的兵器也是质量颇佳。
火炮铸造，从炼铁、火药、成型铸造，是一个很复杂的过程，短时间谁也无法完全掌握。这两人一年时间能看重些门道，看来是有些本事。
王松仔细打量了一下两个工匠，一高一矮，肌肉虬结，雄壮异常，手上骨节粗大，一看就是经年冶铁之人。
“相公，高胖的叫刘宏津，冀州人氏；黑瘦的叫张学制，雄州人氏。”
王松点零头，思索道:“两位兄弟，抗击北虏，任重道远。我军新创，百事待兴，你二人就在军中效力，担任炮兵将领吧。”
二人大喜，一起上前，抱拳肃拜道:“人多谢相公!”
众人下去，马扩上来，轻声问道:
“相公，真的不和董先他们见面吗?”
“目前不行，我复出的消息，暂时不要透露给任何人，我不想跟朝廷有任何瓜葛。”
马扩点点头，惋惜道:“可惜了河北忠义军的数万精兵。相公若能把他们掌控在手，何愁番贼不灭!”
“打铁还需自身强!”
王松冷声道:“从现在开始，我和大宋朝廷一刀两断，大家井水不犯河水。我忠义军还是忠义军，宣抚司还是宣抚司，只是不受大宋朝廷的节制而已。”
马扩暗暗吃惊。王松这一来，摆明了是要羞辱大宋朝廷。
大宋朝廷把他立为“谬忠”，不褒不贬，他直接选择了打回去。
马扩终于放下了心。王松心灰意冷，不再和宋室纠缠，自立门户，抗金的大业，就不会戛然而止。
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