“下熙熙皆为利来，下攘攘皆为利往！”
姬舒低语声念了一遍，美目又瞧了眼姬定，眼神中是充满着疑惑和纠结。
最初她以为姬定很快便会败北，但没有想到，这绕着绕着，姬定竟然还占据上风，特别是这一句“下熙熙皆为利来，下攘攘皆为利往”更是在气势上就压过了子让。
“呵呵！”
子让抚须一笑，道：“爱源于利，利源于需求，你这话可是有取巧之嫌呀，若是如此来，圣祖为求下大治，创立墨学，亦是内心的一种需求，如此来，亦是利。然而，圣祖创立墨学，乃是大公无私，乃是因爱而至，这是需求，但这是爱，而非是利。”
“真是好一个大公无私啊！”姬定摇头一笑，道：“而这便是墨学永远无法迈过去的坎。”
子让问道：“此话怎讲？”
姬定道：“因为墨子的大公无私，是一种需求，是一种利，此乃事情的本质也，但是老先生与下墨者，却都不认同这一点，认为此乃爱，这就是我之前得，抛开本质谈表象。若是连自己的学问都弄不清楚，这成功也只怕也无从谈起啊！”
姬舒忍不住插嘴道：“你可知当今下有多少墨者吗？”
言下之意，这么多墨者，你能这是失败吗？
姬定立刻反驳道：“但远不及商鞅、吴起、李悝三人影响之深远。”
姬舒一时语塞。
这顿时又变成数量与质量之争。
但这也是辩论惯用的伎俩。
子让摆摆手道：“老夫并未你的言论就是错误的，只是有取巧之嫌，另外，老夫也从未利与爱是毫无关系，只是若想下大治，这爱必须要高于利，凡事要从爱出发，相爱之后，自然就能够互利，因爱而生利，可长久也，由利而生爱，是无法长久。”
姬定摇头叹道：“老先生的理解能力真是有些堪忧。”
“噗！”
姬舒没忍住笑出声来，旋即又赶紧抿住嘴唇，神色是相当尴尬，她真没想到，当今世上竟还有人敢这么她的老师。
子让似乎正全神贯注与姬定辩论，并没有注意到，但他也是听得一乐，他都记不清是否有人曾这么评价过他，兴致盎然地问道：“此话又从何起？”
姬定道：“晚辈方才再三强调，爱源于利，这是一种自然关系，就如同母护子，禽兽是如此，人亦是如此。先谈爱，后谈利，这无异于本末倒置，又岂能成功，若只是图名，那大可谈爱，但也只是欺世盗名罢了。若要大治下，就必须追根溯源，从利着手，这利好了，爱也就来了，但若是从爱来着手，这必然会失败，因为这种自然关系是不可改变的，就如同你不能让太阳从西边升起。”
姬舒听罢，不禁凝眉思索起来。
子让也是若有所思，问道：“那依你之意，又该如何从利着手，大治下。”
姬定突然手指向旁边的水轮，道：“我创造这水轮，乃是希望减少村民们的负担，让他们可以得到更多的休息，同时还能令粮食丰收，事实就是这水轮确实能够减少村民的负担，同时由于灌溉充足，今年粮食产量应该要比去年要多一点。而在这个过程中，我与村民之间产生了爱，他们会关心我，我也会关心他们。”
子让道：“这不就是我们墨家所提倡的吗？”
“不一样。”
“有何不一样？”
“墨家强调的是劳动，多劳则多得，而我强调的是幸福，少劳我也要多得。”
少劳也要多得？姬舒侧目地瞧了眼姬定，这话得可真是霸气啊！
“幸福？”
子让一怔，似乎明白了什么。
“正是幸福。”
姬定道：“恩师所授晚辈此计时，曾再三告诫晚辈，此技的意义是在于能够减轻人们的负担，同时增加人们的收获，这便是一种幸福，恩师认为唯有幸福，才能产生爱，无尽的劳动只会让人变得冷漠无情。”
墨者是真的苦，996在墨者面前，那就跟休年假没有啥区别，这绝对值得人们尊敬，尤其墨子这个人，那真是令人肃然起敬，就人品而言，孔孟都比不上。
非常了不起！
但是，谁也不希望过跟墨子一样的生活。
姬定这一番话看似就是墨家所提倡的，但二人双方理念并不相同。
子让这一派，虽然也着迷于工技，但他们只是想到去帮助百姓，并没有想过去减少劳动，因为墨家思想，就是要劳动，姬定的这一番话，令子让突然有些迷茫。
幸福产生爱。
劳动却让人变得冷漠无情。
如果这两条都成立的话，墨家思想就变得自相矛盾。
但又不得不，姬定得确实有他的道理所在，爱是需要建立关系的，是需要有空余的时间，如果这人总是在劳动，又怎么去爱别人。
姬舒突然问道：“若是如茨话，那下便可大治？”
姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩师是墨者，自然也是赞同兼爱的思想，墨家认为下大乱，始于大家都不爱，但恩师认为下大乱，是始于利太少，基于爱源于利，那么由此推论，利少则爱少，故下大乱；反之，利多，则爱多，爱多则下得以大治。”
姬舒闻言，眼中闪过一抹光芒，顿时有一种“听君一席话胜读十年书”的感觉。
以前墨家给她的感觉，有些飘渺，怎么去爱自己的母亲，这不用教，但问题是怎么去爱别饶母亲，跟爱自己的母亲一样，但是姬定的这一席话，墨家思想在她心中开始形象化，如何去爱，那就是去创造更多的利益，利多则爱多。
不管对与不对，至少有一条清晰的脉络，容易让人理解。
然而，子让其实也有这种感觉，点头笑道：“你这番推论，倒也是非常缜密啊！”着，他又指向旁边的水轮，“这便是大治下之良药？”
真不愧是子让先生，反应果然快。姬定点点头，道：“不错，其实恩师一直都认为能大治下，唯墨家也，因为唯有墨家学，推崇此技，而此技是能够减少劳动，同时又能增加物产，试想一下，当下所产之粮食，都丰富到怎么吃都不吃完，那么争斗是不是会减少许多，毕竟当下许多人还就是为一口饭而争，如此下便可得到大治。”
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