只要看着刘混康在拜见师祖的时候穿着这么一身的破烂，耶律特濑就知道这位是来告黑状的，只是由于自己及时出现这才改了口，那么接下来耶律特濑自然什么也不肯离开了。
耶律特濑不走，真男人张安安的脸皮再厚，也不好意思当着耶律特濑的面向刘混康询问房中术啊，于是只能有一搭没一搭地和刘混康聊了一会儿，了解一下目前道门的发展。。。
张安安趁着耶律特濑没注意的时候，偷偷向刘混康使了个眼色，刘混康会意，有些支支吾吾地道：“师祖！弟子有要事禀告！”，眼神却不停地瞄向耶律特濑。
张安安赶紧回道：“既然是要事，那就换个地方话！”完赶紧带着刘混康换了一个僻静的房间。
耶律特濑不在了，张安安就可以询问房中术了，但是在询问房中术之前，张安安还有一件很重要的事要做，那就是向刘混康解释自己为什么会失踪这么久。
张安安之前把自己的身份吹得那么的高，结果却被方百花绑架了，还做了三年的傻子，这要是没有一个合理的解释，那么对于张安安的人设是一个非常大的打击。
刘混康和张安安早就是一条线上的蚱蜢，张安安若是倒了，那么刘混康绝不会好到哪里去，所以由于利益的纠缠，刘混康的忠心度才是最高的。
而且，起装神弄鬼，刘混康才是祖师爷级别的，也就是见识比起张安安差了许多，这才被张安安耍的团团转。
张安安觉得很有必要向刘混康解释一下自己失踪的理由，大方向虽然已经是定了，但是细微处也能通过刘混康的反应及时调整，而刘混康在利益的驱动下，也必定会配合自己，也算是为日后向赵佶、耶律延禧解释提前做个预演，免得在细微处露出破绽。
在听完了张安安的解释之后，刘混康是半点没有怀疑，因为作为少数知情人，张安安在武林大会上暗算气运之子阿骨打一事，刘混康是知道的，并且也怀疑就是因为此事，张安安遭到了惩罚，如今看来，果然就是如此！
刘混康只能感叹气运之子气运之强大，就算是仙尊之子也扛不住啊，不过师祖自己受了那么多的罪，但是自己听着怎么遭也像是走个过场啊。
你看！张安安做了三年的傻子，但是身边有力士奴奴贴身保护，还有林真父女悉心的照顾，一般的衙内大少也就是这个待遇了，而且张安安之所以成了傻子，那是圣母怕儿子吃不得苦喊妈妈，等醒转的时候，这三年的感悟一点不拉地全回来了，这样的惩罚方式，刘混康只想大喊一声：“给我也来个三年！”
刘混康不得不感叹有个强大的背景是多么的重要啊，道祖就留了五千个字的经书，至今还在遭罪，而张安安暗算气运之子，试图扭转机这么大的事，却是看似惩罚，实则修行，忠诚度蹭蹭蹭地上升了好几个点，直接就拉满了。
看着刘混康的反应，张安安非常的满意，专业人士都忽悠过去了，那么赵佶、耶律延禧这些半吊子应该没有问题了。
接下来，张安安便到了自己的修校
张安安之所以到地球祖星修行，除了吸收地初开时的那一抹气韵之外，便是体悟人生百态。三年的修行，效果很大啊！张安安的感悟很深啊！
不过，也因此出现了一些问题，那就是目前张安安的灵魂过于强大，这付废材身躯有点跟不上了。
起初张安安并没有察觉到这个问题，直到昨晚与耶律特濑鱼水之欢之后才发现，原来做那种羞羞的事是有助于促进灵魂与肉体的结合，同时也明白晾叔叔为什么会安排耶律特濑及时出现在自己的身边了。。。
这一通忽悠下来，差一点就把刘混康的心态给干奔溃了，长辈的关爱那真是无微不至啊，自己隐居山林体悟大道，进展甚微，而这位只要做那羞羞的事便能修为大进，这还有地方理吗？
不过刘混康很快便调整了心态，恭恭敬敬地表示弟子一定遍寻下美女，以供师祖修行！
张安安也没有想到自己一通忽悠，直接就把刘混康忽悠瘸了，居然理解到了那里去了，这是自己万万没有想到的，不过这个很好，为自己日后的性福生活提供了理论基础，暂且保留着。
张安安很自傲地伸出了一只手，比划了一个七，得意地道，昨晚那个啥，梅开这个度！
刘混康则是非常配合地露出了惊讶的表情，师祖非常人也！然后关切地表示，师祖也要注意身体！
张安安表示昨晚鱼水之后，自己这才发现不但能促进身体与灵魂的结合，而且在鱼水之时，自己对于气韵的吸收也有着很明显的提升，这对自己的修行实在是太重要了，这才没有了节制，身体有点吃不消，问刘混康有没有两全其美的办法？
张安安这算是问对人了！
房中术是道家的一个重要组成部分，主要包含有关性的常识、***、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。
从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密牵长期以来，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩，但实际上它在很大程度上代表着中国古代的性学理论。
关于房中术专着的可靠记载，最早可追溯到西汉初年。淳于意对汉文帝自述师承时，谈到其师阳庆传给他的书中痈接阴阳禁书」，这无疑和房中术有关。马王堆汉墓出土的的竹简书《合阴阳》《十问》《下至道谈》与帛书《养生方》《杂疗方》等，都属于房中术着作。武威医简中也有性功能障碍治疗的内容，而这正是房中术的重要内容之一。由此看来，房中术的着作在汉代是不少的，《汉书·艺文志·方技略》中载痈房中八家」，可惜这些着作今已全部佚失。
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